Sodobna etika

Kaj je sodobna etika?

The Sodobna etika To je filozofska disciplina, s katero se preučuje morala, dolžnost, sreče, vrline in tisto, kar je pravilno ali napačno v človeškem vedenju. Zastopajo ga različni filozofi, ki se začasno nahajajo od začetka 17. stoletja do konca 19. stoletja.

Ko se sklicuje na sodobno etiko, ni z vidika filozofskih konceptov, ampak z časovnega vidika, saj je bilo v teh treh stoletjih veliko filozofskih teorij, ki so se pojavile.

Friedrich Nietzsche

Nekateri najpomembnejši tokovi so: Hobbesov materialist, Humejev empirizem, deontološka etika ali dolžnost z Immanuelom Kantom, utilitarico z Benthamom in Mill ter Nietzschejevim Nihilistom.

Vendar Safstesbury, pobudnik šole za moralni smisel, ali filozofi intuicijskih tendenc: Ralph Cudworth, Henry More in Samuel Clarke, pa tudi Richard Price, Thomas Reid in Henry Sidgwich.

Prav tako ne moremo ignorirati pomembnosti nizozemskega judovskega filozofa Benedikta iz Spinoze ali Gottfrieda Wilhelma Leibniza. Poleg tega je pomembno opomniti dve figuri, katerih filozofski razvoj je imel velik poznejši vpliv: Francoz Jean-Jacques Rousseau in nemški Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

Značilnosti sodobne etike

Dejstvo, da obstaja toliko teorij sodobne etike. Vendar pa je mogoče določiti nekatere teme, ki jih je obravnavala večina filozofov te dobe:

- Zaskrbljenost za razmejitev dobrega in zla v človeku in družbi.

- Nasprotovanje ali skladnost med željo in dolžnostjo ter željo in srečo.

- Izbira etičnega opisa iz razuma ali občutka.

- Dobro individualno in socialno dobro.

- Človek kot sredstvo ali kot konec.

Predstavniki sodobne etike

Nekateri najpomembnejši filozofi sodobne etike so naslednje:

Vam lahko služi: 7 grških in sodobnih mehaničnih filozofov

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes

Ta filozof, rojen v Angliji, je bil navdušen nad novo znanostjo, ki sta jo zastopala Bacon in Galileo. Zanj sta tako zlo kot dobro povezana s nagnjenji in željami posameznika, ker ni objektivne dobrote.

Zato ni splošnega dobrega, saj posamez.

Dejstvo, da vsak posameznik izpolnjuje svoje želje, povzroča konflikte, in tako, da se ne konča v vojni, je treba vzpostaviti družbeno pogodbo.

Z omenjeno pogodbo se oblast prenese v politični organ, imenovan "suveren" ali "leviathan", da uveljavi uveljavljeno. Njegova moč mora biti dovolj, da ohrani mir in kaznuje tiste, ki ga ne spoštujejo.

Joseph Butler (1692-1752)

Škof angleške cerkve, je bil odgovoren za razvoj teorije Shaftesbury. Pritrdil je, da se sreča zdi kot stranski produkt, ko so želje zadovoljne za vse, kar ni ista sreča.

Tako, kdor ima srečo, ga ne najde. Po drugi strani pa je večja verjetnost, da bo to doseženo.

Po drugi strani pa Butler uvaja tudi koncept zavesti kot neodvisen vir moralnega sklepanja.

Francis Hutcheson (1694-1746)

Skupaj z Davidom Humejem je Hutcheson razvil šolo moralnega smisla, ki se je začela z Shaftesburyjem.

Hutcheson je trdil, da moralna presoja ne more temeljiti na razumu; Zato se ne morete zanesti na to, ali je dejanje prijazno ali neprijetno za moralni občutek nekoga.

Tako zamisli, da je nezainteresirana dobronamernost, ki daje temelje moralnemu smislu. Od tam izjavi načelo, ki ga bo nato utilitarist prevzel: "Ta akcija je najboljša, ker išče največjo srečo za največje število ljudi".

David Hume (1711-1776)

David Hume

Nadaljevanje z delom Shaftesburyja in Hutchesona je predlagalo etični opis, ki temelji na občutku in ne z razlogom. Razlog je torej in mora biti suženj strasti in jih mora samo služiti in ubogati.

Lahko vam služi: populum napaja

Ker je morala povezana z dejanjem in je razlog statičen od motivacije, Hume sklepa, da mora biti morala namesto razuma stvar občutka.

Poudarja tudi čustvo naklonjenosti, kar omogoča, da nekdo dobro dobro.

Immanuel Kant (1711-1776)

Immanuel Kant

Kant predstavlja kot edino brezpogojno dobro "dobro ime", ki se v vseh okoliščinah šteje za edino dobro, poleg tega, da je tista, ki vodi kategorični imperativ.

Ta kategorični imperativ je vrhovno dobro moralo in iz katerega izhajajo vse moralne dolžnosti. Na tak način, da mora naročiti, da mora oseba ravnati le na podlagi načel, ki jih je mogoče univerzalizirati. Se pravi načela, ki bi jih lahko sprejeli vsi racionalni ljudje ali agenti, kot jih imenujejo Kant.

Skozi to kategorično imperativ Kant navaja "formulo človeštva". V skladu s tem mora biti sam delovati in drugi ljudje kot konec, nikoli kot medij.

Ker je vsak človek sam po sebi namen, ima absolutno, neprimerljivo, objektivno in temeljno vrednost; Ta vrednost se imenuje dostojanstvo.

Posledično se vsakega človeka spoštuje, ker ima dostojanstvo, in to se naredi tako, da ga obravnava kot namen sama po sebi; to pomeni, da ga prepoznamo in ga prepoznamo v svoji bistveni vrednosti.

Jeremy Bentham (1748-1832)

Ta angleški ekonomist in filozof velja za ustanovitelja sodobnega utilitarizma. Njegova misel temelji na dejstvu, da je človek pod dvema gospodarjema, kot ga je postavila narava: užitek in bolečina. Tako je vse, kar se zdi dobro, prijetno ali se verjame, da se izogne ​​bolečini.

Od tam Bentham trdi, da sta izraza "pravilna" in "napačna" pomembna, če se uporabljata po utilitarnem načelu. Torej, pravilno je, kaj povečuje neto presežek užitka glede bolečine; Nasprotno, tisto, kar se zmanjša, je napačna stvar.

Vam lahko služi: Demóstenes

Glede posledic dejanja proti drugim trdi, da je treba za vse, ki so v akciji, upoštevati kazni in užitke. To je treba storiti na enaki nogi, nihče nad nikomer.

John Stuart Mill (1806-1873)

John Stuart Mill

Medtem ko je Bentham menil, da so užitki primerljivi, za milijone so nekateri nadrejeni, drugi pa nižji.

Nato imajo zgornji užitki veliko vrednost in so zaželeni; Med njimi vključuje domišljijo in cenite lepoto. Nižji užitki so telesa ali preprosti občutki.

Glede poštenosti, pravičnosti, resničnosti in moralnih pravil meni, da utilitaristični ne bi smeli izračunati pred vsakim dejanjem, če takšno dejanje maksimira uporabnost.

Nasprotno, usmeriti jih je treba z analizo, ali je takšno dejanje na začetku uokvirjeno, in če oprijem tega načela spodbuja povečanje sreče.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900)

Friedrich Nietzsche

Ta nemški filolog, filolog in filozof.

Zanj krščanska etika meni, da je revščina, ponižnost, krotkost in samozavest kot vrlina. Zato ji meni, da je etika zatiranih in šibkih, ki sovražijo in se bojijo moči in samozavesti.

Dejstvo o preoblikovanju te zamere v koncepte morale je tisto, kar je privedlo do oslabitve človeškega življenja.

Zato je menil, da se je tradicionalna religija končala, vendar je namesto tega predlagala veličino duše, ne kot krščansko vrlino, ampak kot tista, ki vključuje plemstvo in ponos za osebne dosežke.

S tem prevrednotenjem vseh vrednot je, da predlaga ideal "Supermana". To je oseba, ki lahko premaga omejitve navadnega moralnega.