Tipični najbolj izstopajoči plesi Apurimac

Tipični najbolj izstopajoči plesi Apurimac

The Tipični plesi Apurimac, Peru se izvajajo okoli tradicionalnih družbenih dejavnosti. Tam praznujejo obrede v rojstvu, smrti, porokah, stanovanjih, potovanjih in celo otroškem rezanju las.

Zemljine delovne dejavnosti, kot so nabiranje ali sajenje in namakanje, so tudi obredne zasluge s plesi in pesmimi.

Blagovna znamka goveda ima tudi svojo slovesnost in plese v mesecih od aprila do avgusta. Najbolj rabljeni vrvni glasbeni inštrumenti so harfa, violina, charango, kitara in mandolin.

Tolkala so hype, bobni in tinja. Med pihalnimi instrumenti so goveje trobente.

Glavni bolj tipični plesi Apurimaca

1- TINKAY LOOP

Tinkay Loop v Apurimacu. Vir: Jaime Xenius CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

To je obredni ples, ki posveča Apus, ki so gore, ki ščitijo mesto, pred in po bikobu ali po njem. Povezave, ki jih uporabljajo laceratorji, ki so prisotni v boju, so blagoslovljene.

Ženske nosijo rdeča in bela krila, belo bluzo in rdeč šal s črnim klobukom. Moški nosijo hlače, črni jopič in klobuk ter majico.

Eden ali dva moška se preoblečeta kot bik. Udeleženci so na trgu, kjer se praznuje tek, ki je nosil boga Kunturja, ki je postavil na zadnji del bika.

2- Popelj Qallmay

Papež Qallmay v Apurimacu.

Ta ples se izvaja v pustnem obdobju. Ima kmetijski značaj, saj je cilj prositi za zaščito pred letino krompirja, da bi imeli dobro uspešnost.

Skozi poskočne korake, ples predstavlja delo zemlje, pluga, izgnanega in setve.

Vam lahko služi: Querétaro Shield

Ko je delo končano, moški igrajo Queno (vetrni instrument), se premikajo in se vrnejo na svoje domove.

Ženske jih spremljajo, ki pojejo pesmi, povezane s krompirjem, in se zahvaljujejo materi Zemlji za prihodnjo dobro produkcijo.

Koreografija simulira pravokotno strukturo posejane in žlebov. Med plesom se manipulira tudi z orodji za obdelavo.

3- Sara Yapuy

Sara Yapuy Dance

Predstavlja kmetijsko dejavnost: delovanje setve koruze. Skozi gibe, ki sledijo ritmu glasbe, lastnik in njegov peš vodita skupino, ki nosi orodja.

Zadaj je več ljudi, ki začnejo sejati. Po preostalem prispejo ženske s prigrizki.

Po prehranjevanju ga plešemo v parih in konča z ženskim zborom z imenom Wankaska. Moški ponovijo vsako strogo. Na koncu vsi srečno hodijo do svojih domov.

Moški uporabljajo obleko Mestizo: bele hlače, majica, šal in klobuk. Ženske nosijo barvna krila, belo bluzo in črni klobuk.

4- qaytu tieñiy

Qaytu tiñiy v Apurimacu. Vir: ODELON CC YB-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Ta ples predstavlja tinkturo volne z rastlinami na območju in njegovim prestopom v statve, nato pa izvaja tkanino.

Ženske pojejo v spremstvu violine, quena in charango. Moški in ženske plešejo v krogih, ki nosijo volnene školjke v rokah in simulirajo gibe v stanju. To je zelo vesel ritem.

Oblačila, ki jih uporabljajo moški, so klobuk in bele ali črne hlače, majica, vezena jakna in aguayo, ki je pravokotno oblačilo.

Ženske nosijo beli klobuk, bluzo, suknjič, rdeča in črna krila, pasove in vode.

5- Wicuña Chaqoy

Wicuña Chaqoy v Apurimacu. Vir: Takiy cc by-sa 3.0, prek Wikimedia Commons

To je starodavni ples pred -poinca, ki predstavlja zaostanek vicuña. Skozi ta ples se vrednost te andske živali brani in izniči.

Vam lahko služi: razprava

Kot so to storili, je ideja zaščititi življenje te živali, da se ne ugasne.

6- ANTABAMBA pritožbeni ples

Zračni ples Antabamba v Apurimacu. Vir: Art Dino iz Lime, Peru CC BY-SA 2.0, prek Wikimedia Commons

Ples, predstavljen 1. novembra, kot spomin in čast ljubljenih, ki so umrli. Je torej verski obred s španskim vplivom. Vse več uporabe pada.

Reference

  1. Prof. Edwin Candia Valenzuela (2016) Apurimac plesi. 21.11.2017. Pregled plesov v Peruju. Resendassperu.com
  2. Urednik (2012) Scissor Dance.22.11.2017. Krog plesa. NMAI.Ja.Edu
  3. ZS Mendoza (2000) Oblikovanje družbe skozi ples: obredna predstava Mestizo v perujskih Andih. University of Chicago Press
  4. Jason Bush (2013) Urbanizacija in nadnacionalni obtok perujskih škarje ples. 22.11.2017. Palgrave Mc Millan
  5. 5- ZS Mendoza (1998) Bilten latinskoameriških raziskav. 22.11.2017. Elsevier