Milanski edikt ozadje, značilnosti, posledice

On Milanski edikt Šlo je za razglašeno uredbo pri 313 D. C. pri čemer se je končalo preganjanje, ki so ga kristjani trpeli v prejšnjih stoletjih. Njeni avtorji sta bili Konstantin in Licinio, cesarji rimskih imperijev Zahoda in vzhoda, potem ko so se zbrali v mestu, ki mu daje ime.

Tristo let so rimski cesarji promovirali represijo proti vsem tistim, ki so krščanstvo sprejeli kot religijo. Dioklecijan in Galerio sta leta 303 sprostila tisto, kar je znano kot "veliko preganjanje" v poskusu, da bi končal grožnjo, ki po njegovem mnenju naj bi rast krščanstva.

Konstantinski mozaik v Santa Sofía (Istanbul) -. Vir: bizantinski mozaiki, Kalifornija. 1000 / pub domena

Sam Galerio je bil odgovoren za prvo gesto v prid verske svobode. Tako je leta 311 objavil tako imenovano tako Nicomedia toleranca Edikt, S katerim je bil priznan pravni obstoj krščanstva in je bila dodeljena svoboda, da se njihovi privrženci zbirajo in dvigujejo templje.

Ko je v 313 Milanski edikt, Kristjani v rimskem cesarstvu so imeli približno 1500 episkopskih sedežev in dodali približno šest milijonov vernikov. Leta 380 je cesar Teodozij izdal Solunski edikt in krščanstvo je postalo uradna religija cesarstva.

[TOC]

Ozadje

Rast krščanstva so rimski cesarji obravnavali kot grožnjo cesarstvu. To je povzročilo nasilna preganjanja privržencev nove religije.

Med kampanjami proti najbolj krvavim kristjanom je izstopala tista, ki sta jo izvedla Dioclecijan in Galerio. Ti cesarji so poleg smrti mnogih kristjanov in žrtvovali svoje bogove, porušili in požgali cerkve ter ukazali uničiti kopije Svetega pisma.

Dioklecijan (284–305 D.C.). Vir: g.Dallorto, Wikimedia Commons

Ta preganjanje, tako kot prejšnje, ni povzročilo le verskega razloga. Zgodovinski viri kažejo, da so cesarji menili, da so kristjani sistematično zarotovali proti državi.

Nicomedia toleranca Edikt

Prvi korak pri odobritvi verskih pravic kristjanom je bil razglasitev Nicomedia toleranca Edikt, Gallerium razglasil 30. aprila 311. Ta edikt je pomenil konec represivnih ukrepov, ki jih je sam Galero že napredoval skupaj z Diocleciano.

Vam lahko služi: Georges Braque: Biografija, slog, reprezentativna delaDoprsni kip cesarja Galerio. Vir: Shinjirod/cc by (https: // creativeCommons.Org/licence/by/3.0

Galerio, ki je umrl pet dni po razglasitvi tega edikta, je razumel, da njegovi represivni ukrepi niso učinkoviti. S svojim odlokom je odredil, da konča preganjanja in kristjanom podeli pravni obstoj.

»Ko bodo prejeli to popuščanje, bodo morali moliti svojega Boga za našo varnost, za varnost republike in same.”-In delodajalec Galerio

Po zgodovinarjih je bila Glariova sprememba posledica političnih premislekov. Cesar je vedel, da je sistem tetrarhije neuspeh in je nameraval, da ima njegov naslednik vzhod boljši pogoji. Da bi to storil.

Razglasitev milanskega edikta

Konstantin je bil leta 306 izvoljen za cesarja na zahodu, Konstantin je bil na zahodu izvoljen za cesarja in se je po premaganju Majocia februarja 312 srečal z najvišjim rimskim voditeljem na vzhodu, Licinio.

Konstantin i

Srečanje je izvedlo Milano in med drugim sta se oba voditelja ukvarjala s krščanskim problemom. Rezultat je bil Milanski edikt, Čeprav nekateri avtorji zagovarjajo, da ta razglasitev ni obstajala kot taka, ampak da je to le edikt, ki ga je objavil Licinio za vzhodno območje cesarstva.

Sporazum o kristjanih, ki sta ga dosegla oba voditelja, je Licinio poslala deželnim guvernerjem na vzhodu. Te črke so glavni vir glede vsebine Edikta.

Nekateri zgodovinarji poudarjajo, da je bila resnična trditev Licinio poenotiti rimsko cesarstvo in prevladati na ozemlju, nato v rokah Konstantina I.

Značilnosti

On Milanski edikt, znati tudi kot Tolerančni edikt, je imel obliko zakonitega vsebinskega pisma. Razdeljen je bil na tri dele in skupaj ustanovil svobodo vere v rimskem cesarstvu, končal je preganjanja prepričanj, zlasti proti kristjanom.

Lahko vam služi: kriza parlamentarizma v Čilu: vzroki, posledice

Prvi del edikta vsebuje samo predstavitev avtorjev in okoliščine, v katerih so navedene določbe, v drugem delu, odobrene. Končno se pojavi končna kapitulacija.

Tako začetek pisma pojasnjuje sestanek med Konstantinom in Licinio v Milanu in njenim namenom, da odloči o ediku, da bi zagotovil varnost in dobro počutje v cesarstvu.

Prva določba kaže, da bi moralo biti spoštovanje božanstva pravica tudi za privržence religij, ki niso uradni poganstvo cesarstva. Na ta način se ugotovi, da je vsak državljan lahko sledil religiji, ki izbere.

Naslednja določba odpove vse prejšnje zakone o kristjanih, tretji pa je vzpostavil obveznost vrnitve prostorov in stvari, ki so bili zaplenjeni kristjanom.

Posledice

Posledice Milanski edikt Presegli so priznanje verske svobode za kristjane. Ta razglasitev je pomenila globoke spremembe v rimskem cesarstvu, pa tudi širitev Cerkve in postopno povečanje njegove moči.

Edikt je pomenil vrnitev krajev čaščenja kristjanom, pa tudi nepremičnine, ki so jih Rimljani zaplenili in prodali posameznikom. To je krščanstvu dalo večje pravno priznanje, dokler ni postavilo enake ravni kot rimska religija. Nekaj ​​let pozneje je postala uradna religija cesarstva in njenih vojsk.

Verska svoboda

Dobesedna vsebina Edikta krščanstva ni dala posebnega pomena, saj se nanaša na svobodo vsakega državljana, da izvaja vero, ki bi izbrala. Zdi se, da je to v skladu s sinkretinskimi prepričanji Konstantina, ki je še naprej pred njegovo smrtjo še naprej častil neporaženo sonce.

Vam lahko služi: sekundarni zgodovinski viri

Z Milanski edikt, Poganstvo je dovoljeno biti uradna religija rimskega cesarstva. Od tega trenutka so imeli kristjani enake pravice kot ostali državljani. To priznanje je omogočilo hitrejšo rast.

Solunski edikt

Po strmoglavljenju. Leta 325 se je sklical Svet Nicea, v katerem je razglasil heretično za arianizem. Iz tega sveta se je izhajalo v tako imenovanem Credo Niceno, zadnjega, v katerem so se dogovorile cerkve vzhoda in zahoda.

Bruto cesarja Licinio. Vir: Clemchambers/CC by-SA (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/3.0

Konstantin je postal prvi rimski cesar, ki se je spremenil v krščanstvo, čeprav to ni bilo krščeno šele pred njegovo smrtjo. Politična moč in cerkev sta bila vse bolj združena in vpliv slednje.

Ta odnos je bil zasut le med julijsko vlado, ki je spet nadlegovala kristjane. Malo kasneje, leta 380, je cesar Teodozij razglasil Solunski edikt, S pomočjo katerega je krščanstvo postalo uradna in edinstvena religija cesarstva, tako na vzhodu kot na zahodu.

Julijski portret v bronanskem kovancu Antioquía, Türkiye. Vir: Klasična numizmatična skupina, Inc. http: // www.CNGCOINS.com/cc by-sa (http: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0/)

Teodozijska odločitev ni imela le verske motivacije. Njegova avtoriteta kot cesarja mu je dovolila, da je vključil duhovnike v telo cesarskih uradnikov, kar je pomenilo, da jih je postavil pod njegovo avtoriteto.

Spominski disk cesarja Teodozija I, pripravljenega v srebro in ga najdemo leta 1847 v Almendralejo (Badajoz, Španija). Vir: Angel M. Felic.Org/licence/by/3.0

Politično vmešavanje v cerkvena vprašanja se je imenovalo "cesaropapizem" in je povzročil zavrnitev škofov. Cesar sam je bil eksomuniciran leta 390 in dve leti pozneje prisiljen prepovedati poganske žrtve.

Reference

1. Teme za izobraževanje. Milanski edikti in Solun. Pridobljeno iz Feandalucia.CCOO.je
2. Eciran. Milanski edikt. Pridobljeno iz ECURED.Cu
3. Lara Martínez, María. Milanski edikt. Okreval iz La Alcazabe.org
4. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Edikt Milana. Pridobljeno od Britannice.com
5. Wright, David F. 313 Milanski edikt. Pridobljen od ChristianityToday.com
6. Selwood, Dominic. Na ta dan leta 313 AD: Konstantin osvobodi kristjane z milanskim edikom. Pridobljeno iz telegrafa.co.Združeno kraljestvo
7. Srednjeveška zgodovina. Edikt Milana 313. Pridobljeno iz srednjeveškega.EU