Sokushinbutsu mumified menih živo

On Sokushinbutsu To je praksa, v kateri budistični menih postane mamica. Pred več kot 1000 leti je to prakso razvil japonski menih po imenu Kukai. Njegov namen je bil izvesti disciplino in versko predanost največje intenzivnosti. Izvedeno več let Sokushinbutsu Omogočil je ohranjanje telesa in dvignil svojega praktikata do statusa, ki je blizu statusa Bude.

Kukai je ustvaril sekto, znano kot Shingon, ki je vključevala elemente religij, kot sta budizem in taoizem. Njegov glavni cilj je bil doseči osvetlitev z pomanjkanjem in disciplino. Rečeno je, da je menih na koncu svojega življenja nehal jesti in piti, kar ga je pripeljalo do prostovoljne smrti; In po legendi je bilo njegovo telo ohranjeno v popolnem stanju.

Luang Phor Daeng Clayil. PER Meistrup [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0)]

Iz tega primera so proces razvili različne budistične sekte Sokushinbutsu Pravilno rečeno. Čeprav se verjame, da je na tisoče menihov poskušalo avtomatizirati skozi zgodovino, je znanih le 28 primerov, v katerih je bil dosežen ta cilj.

Menihi, ki so prakticirali prostovoljno mumifikacijo, to dejanje niso videli kot samomor, ampak kot način za dosego absolutne izjave. Tiste, ki so ga dobili.

[TOC]

Postopek Sokushinbutsu

Mumija Hui Neng, v Shaoguan, Guangdong, Kitajska

Toda kaj natančno je sestavljalo avtomatizacijo? Kot si je predstavljati, je bil izjemno boleč proces, ki je zahtevala zelo močno disciplino, ki je trajala skoraj desetletje. Poleg tega je bilo zelo težko dobiti želeni rezultat; Toda kljub temu se je veliko budističnih menihov preizkusilo skozi stoletja, ki so bili v veljavi.

V prvem koraku Sokushinbutsu, Menih je moral za 1 jesti izključno sadje, jagode, semena in oreščke.000 dni. V tem času je poleg tega opravil zelo strog fizični trening, da bi znižal stopnjo telesne maščobe na največ.

Vendar je bil to šele začetek procesa. Med 1.Naslednji 000 dni je dieta menih postala še bolj restriktivna: od tega trenutka se je lahko hranil le z lubjem in koreninami. Na koncu tega obdobja bi bilo njegovo telo sestavljeno praktično samo iz kosti in kože.

Lahko vam služi: 38 domačih ljudstev Argentine

Po približno šestih letih priprave je menih, ki je poskusil avtomatizacijo, pil strupeni čaj, pripravljen s saviom urušijevega drevesa. Ta pijača je povzročila bruhanje in izgubo telesnih tekočin.

Hkrati je ubil tudi vse bakterije, ki bi lahko po njegovi smrti razpadli telo, in preprečil, da bi ostanke napadli črvi.

Pokopan v življenju

V tem stanju je bil menih, ker je bil nekaj več kot sprehajalno truplo, uvedel v kamnito grobnico velikosti, ki ne presega njegovega telesa, kjer je moral meditirati v položaju Lotosa do svoje smrti. Grob je bil na zunanji.

Moški, ki se je vsak dan vstavil v grob. Ko je zvonec prenehal zveni, so odstranili cev in popolnoma zapečatili kamen, s čimer so pustili še en prehod.000 dni za dokončanje obreda.

Po tem zadnjem obdobju se je grob odprl, da bi preveril, ali je meniha uspela mumificirati. Če je bilo telo pravilno ohranjeno, je veljalo, da je status Bude dosegel, mamica pa je bila nameščena v templju.

Nasprotno, če je bilo ugotovljeno, da je telo razpadlo, menih, ki je vadil Sokushinbutsu Zaradi vztrajnosti so ga spoštovali, a po smrti ni pridobil nobenega posebnega statusa.

Študija na Nizozemskem: nedavni primer Sokushinbutsu

Slika: starodavne porekle.mreža

Kaj bi storili, če bi ugotovili, da je v kipu zgodovinskega muzeja vašega mesta ohranjeno telo moškega? Kljub temu, da se to vprašanje morda zdi, je to stanje točno tisto, kar so na Nizozemskem našli raziskovalci muzeja Drets.

Študija v kipu, ki predstavlja kitajski Budi, ki ga je izvedel Meander Medical Center na Nizozemskem.

Vam lahko služi: John Needham

Po izvedbi več raziskav z relikvijo, vključno s posebno endoskopijo, je bilo potrjeno, da telo pripada mojstru Liuquanu iz kitajske meditacijske šole.

Kot da to ni dovolj, so raziskovalci odkrili tudi dokaze, da je moški skozi življenje "mumificiral" Sokushinbutsu. Ta praksa je bila precej pogosta med različnimi budističnimi sektami, do zdaj.

Poleg tega je odkritje edinstveno tudi zato, ker je posebna endoskopija, ki se je izvajala na telesu.

Menih, zaprti v kip

Po mnenju raziskovalcev, ki so odkrili truplo znotraj kipa Bude, ki je bil ohranjen v muzeju Drets, bi bil njen izvor "žrtev" tega procesa Sokushinbutsu. Vendar se je zdelo nekoliko bolj zapleteno, kako se je telo končalo v skulpturi.

Dokumenti, ki jih najdemo v mamici, na mestu, kjer bi morali najti torakalne organe. Po ugotovitvi je raziskovalna skupina poskušala odkriti več podatkov o mamici, za katere je sledil zapleten postopek.

Študija, povezana z ostanki mojstra Liuquana, je nadziral Eri Bruijin, strokovnjak, specializiran za budistično umetnost in kulturo. Vendar je zaradi posebnega primera imel pomoč Ben Heggelmana, radiologa Kingdom Vermejedena, gastrologa. Skupaj sta opravila veliko testov kipa, vključno s spremenjeno endoskopijo in TAC.

Čeprav je bilo potrjeno, da ostanki pripadajo učitelju kitajske šole za meditacijo z imenom Liuquan, podatki, ki so raziskovalcem omogočili identifikacijo mamice.

Vendar se verjame, da so bili vključeni testi DNK, ki so jih raziskovalci poleg prej omenjenih dokumentov pridobili z endoskopom, posebej spremenjenim za primer.

Vam lahko služi: kulturne regije: značilnosti, vrste, primeri

V času odkritja je kip najprej zapustil Kitajsko, da je bil del razstave v muzeju Drets na Nizozemskem. Leta 2015 je raziskovalna skupina objavila rezultate svojih študij v monografiji.

Pomen mamice

Zgodba o Liuquanu in njeni mamici, zaprti v kipu, je šla po vsem svetu in pridobila veliko mednarodno slavo. Nizozemski časopis NL Times je pojasnil, zakaj je bil pojav tako pomemben: je edini budistični kip, ki je na voljo na Zahodu.

Vendar se zdi, da učitelj Liuquan zdaj, ko je bila razkrita njegova identiteta, ne bo mogel počivati. Julija 2017 se je kip ponovno pojavil v mednarodnem tisku zaradi primera, ki se zdi iz filma. In to je, da je majhno mesto Yangchun, ki se nahaja na vzhodni Kitajski, zanikalo nizozemskega zbiratelja, ki je imel ostanke v njegovi lasti.

Razlog? Očitno je bil kip ukraden iz templja v 90. letih prejšnjega stoletja. Več prebivalcev Yangchuna je trdilo, da ostanki mumificiranega človeka v notranjosti pripadajo enemu od njihovih prednikov, zato so zahtevali, da se kip nemudoma vrne.

Oscar Van Overeem, nizozemski zbiratelj, ki je kip kupil nekaj let prej, je trdil, da o svojem izvoru ne ve ničesar. Pravzaprav sta tako zastopanost Bude kot mamice znotraj kitajske vlade ponudila, da se vrneta oba. Seveda bi le v zameno za finančno nadomestilo.

Vendar kitajske oblasti niso zavrnile plačila odškodnine, zato se je Van Overeem odločil prodati kip anonimnemu poslovnežu. Edini znani podatki o novem lastniku tega posebnega umetniškega dela so, da je kitajske narodnosti in da ima veliko zbirko budističnih skulptur.

https: // youtu.Be/v5Azunp0lxc