Vzroki za protestantske reforme, značilnosti, posledice

The Protestantska reforma To je bilo versko gibanje, ki se je začelo v Nemčiji v 16. stoletju. Simbolično se običajno šteje, da se je to gibanje začelo, ko je njen voznik Martin Luther pribil dokument, ki ga je pripravil sam, 95 diplomska naloga, Na vratih cerkve Wittenberg.

Katoliška cerkev je bila najmočnejša institucija tistega časa. Vendar so se v 16. stoletju začele spraševati nekatere njihove prakse. Obtožbe o korupciji so bile številne, pa tudi obtožbe o pomanjkanju verske pobožnosti. Prodaja popuščanja je bila končni sprožilec protestantske reforme.

MARTIN LUTHER - Vir: Pripisan Lucasu Cranachu mlajšemu [CC po -SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)]

Protestantske teze so ostale veliko moči papeštva, tako verske kot ekonomske. V drugem pogledu so reformisti poskušali končati merkantilizem v instituciji. V verski sferi so izjavili, da kristjani ne potrebujejo figure nobenega posrednika, da bi razumeli nauke Biblije ali se rešili.

Protestantizem s svojimi anglikanskimi in kalvinističnimi različicami, ki jih je razširila celina, kar je povzročilo šizem znotraj evropskega krščanstva. To je med drugim povzročilo povečanje verske nestrpnosti in več vojn med verniki vsake od možnosti.

[TOC]

Vzroki

V 16. stoletju je katoliška cerkev začela kazati šibkost. Čeprav je bila njegova politična moč precejšnja, so se obtožbe o korupciji začele ukvarjati z njihovim vplivom.

Dogodek, ki je napolnil potrpljenje številnih vernikov, je bila prodaja popuščanja za plačilo del bazilike San Pedra v Rimu.

Korupcija verske duhovščine

V želji, da bi dobil denar, je rimska duhovščina uporabljala metode daleč stran od naukov, ki jih je promoviral.

Tako je na primer trgovina svetih relikvij postala velik posel. Na tisoče ljudi je bilo prevaranih, da bi kupili domnevno svete predmete, na primer drobtine s križa, kjer je umrl Jezus Kristus, ali krpe, namočene s krvjo.

Drug velik cerkveni posel je bila prodaja popuščanja. Ti so bili sestavljeni iz odpuščanja za grehe za tiste, ki so plačali določen znesek.

Nevednost duhovščine

Številni duhovniki so pokazali skoraj popolno nepoznavanje katoliške doktrine. Da bi jih naročili, niso potrebovali nobene priprave na izvajanje verskih funkcij. Poleg tega vedenje dobrega dela ni bilo primerno za položaj, ki so ga imeli.

Ker jih je cerkev predstavila kot posrednike med verniki in Bogom, je nesposobnost duhovnikov pripeljala do številnih župljanov, da iščejo nove poti, da bi se približali Bogu.

Različne interpretacije Biblije

Izum tiskarne je pomenil tudi veliko spremembo v tem, kako so se moški približali cerkvi. Zahvaljujoč temu izumu je bilo mogoče natisniti več Biblij in s tem prebivalstvo, ki je znalo brati in se znanstveniki lahko soočijo z njim, brez posrednikov.

To se je končalo, da se pojavijo nove interpretacije, nekatere v nasprotju s tistimi, ki jih brani katoliška cerkev.

Družbeno-ekonomski vzroki

Čeprav v praksi ni dala dobrega zgleda, je katoliška cerkev obsodila pretiran dobiček in se postavila v prid poštene cene. Ta ekonomska morala je ustvarila zavrnitev v novem družbenem razredu, ki je pridobival prisotnost in pomen: meščanka.

Trgovci, člani tega razreda, so videli, kako so ti nauki šli v nasprotju z njihovimi zahtevki za pridobitev največjih možnih ugodnosti.

Meščani so bili podporniki nove etike, bolj prilagojene tistemu komercialnemu širjenju. Skratka, iskati versko razlago, da bi se prešla iz fevdalizma na kapitalizem.

Plemstvo v Nemčiji

Eden od razlogov, zakaj je imela reforma tako dober sprejem v Nemčiji, je bila posledica socialno-ekonomskih razmer svetega rimskega cesarstva. Številna mesta so se obogatila zaradi trgovine, poleg tega pa je buržoazija objemala humanizem.

Najpomembnejši družbeni razred v tistem času je bilo visoko plemstvo, ki je bilo v praksi skoraj toliko moči kot cesar in se je obnašal s fevdalnimi lordi.

Toda skupaj s temi je bilo tudi majhno plemstvo, skoraj uničeno od zgodnjega petnajstega stoletja. Ta skupina si je prizadevala za povrnitev bogastva in za to so iskala, kako izkoristiti premoženje cerkve, vključno z njihovimi neproduktivnimi deželami.

Zaradi tega, ko je Luther razglasil reformo, je majhno plemstvo postalo ena prvih podpornikov.

Politični vzroki

Katoliška cerkev je imela v srednjem veku več moči kot sami kralji. Od 16. stoletja se je to začelo spreminjati in monarhi so se začeli krepiti.

Skupaj z zgoraj navedenim se je pojavil začetni nacionalizem. Cerkev je do takrat delala kot živčni center za vse krščanske narode, vendar je ta vizija začela izgubljati moč, ko je vsaka država začela potrditi svoje posebne razlike.

Vam lahko služi: klasična delovna sila: obdobja in njihove značilnosti

Najboljši primer je v jeziku. Medtem ko je cerkev dovoljena le latinščino kot jezik za religijo, protestanti so izboljšali uporabo vsakega nacionalnega jezika.

Cilji

Luther je začel protestantsko reformo, ki so jo prekleli zlorabe, ki so jih zagrešili voditelji katoliške cerkve in duhovščino.

Temeljni značaj je bil Dominico Johann Tetzel. To je bilo v vaseh v bližini Wittenberga, kjer je prebival Luther in zbral denar za cerkev. Papež je želel zgraditi veliko cerkev, baziliko San Pedra, in poslal predstavnike, da prodajo popuščanje.

Lutherja je bilo to dejstvo, še posebej, ker je bil Tetzel posvečen terorizaciji prebivalstva s podobami večnega trpljenja, če se ne strinjajo, da bodo kupili popuščanje.

Reforma v katoliški cerkvi

Cilj Luther in njegovih podpornikov je v svojih začetkih le prisilil Cerkev k reformi. Namen je bil obnoviti krščansko vero, kot je bila v izvoru.

Vendar je praznovanje cerkvenih sestankov, imenovanih "dieta", podobno kot parlamente.

Ti so zahtevali neodvisnost proti papežu z uporabo vernakularnih jezikov v kultu in da bi se duhovščina lahko poročila. Po dieti za spase, leta 1529, upanja, da je reformo promovirala Cerkev.

Glede na to so Lutherjevi privrženci napisali protestno pismo. V njem je izjavil, da se je zavrnil, da bi se podredil cerkvenemu organu in prevzel ime protestantov.

Zatiranje cerkvenih zlorab

V ciljih reforme je bilo, da se konča zlorabe, ki jih je zagrešila Cerkev, zlasti na gospodarskem področju.

Luther je poglobljeno preučeval Sveto pismo in poudaril poslanico Rimljanom. Končno je zaključil, da je odrešenje brezplačno darilo in ne nekaj, kar bi lahko prodali in kupili.

Enotno Sveto pismo

Eden najbolj kontroverznih vidikov Lutherjevega sporočila je bil povezan z njegovim poskusom zmanjšanja pomena papeža. Čeprav ga je prepoznal kot vodjo Cerkve, za reformiste to ne bi smelo biti najvišja avtoriteta v zvezi z vero, saj bi bilo mogoče v Svetem pismu vzeti samo Božja beseda, ki je bila registrirana.

Na ta način je Luther trdil, da delo Cerkve ni bistvenega pomena za doseganje odrešenja. Verniki so morali resnico neposredno odkriti na straneh Biblije. Ta koncept je prejel ime "posameznega Svetega pisma", samo Sveto pismo.

Značilnosti

Reformo je razširil velik del evropskega ozemlja. To je povzročilo, da poleg skupnih značilnosti obstajajo tudi razlike, odvisno od kraja.

Vodil Martin Luther in izviral iz Nemčije

Kot smo že poudarili, je bil pobudnik reforme Martin Luther, nemški avgustovski menih. Velik študent Svetega pisma se je Luther počutil škandal popuščanja, odpuščanje grehom v zameno za denar.

Za nemški meniha je bila popuščanja prevara za vernike in prevara glede odrešenja njihovih duš.

Kot vzorec njegove jeze se je leta 1517 Luther obtičal pred vrati katedrale Wittenberg, v katerem je napadel popuščanje in razložil svojo reformno doktrino. Ta dejanje velja za začetek protestantske reforme.

Biblija kot edini vir Božje besede

Med Lutherjevo tezo, ki se je spremenila v osnovo reforme, je bil prepričanje, da je odrešenje mogoče doseči le z vero in nikoli z nakupom popuščanja.

Prav tako je zagovarjal potrebo po Bibliji, da bi se prevajal v vse jezike. Tako bi lahko vsak vernik dostopal do svojih strani, brez potrebe po posrednikih. To je v praksi domnevalo, da je katoliška cerkev del svoje moči izgubila kot ena sama institucija za razlago svetih spisov.

Cerkvene zadeve

Med značilnostmi reforme na področju cerkvene prakse je bilo nekaj zelo spornih vidikov in v nasprotju s katoliško tradicijo. Tako so protestanti zavrnili prisotnost slik v cerkvah, pa tudi hierarhične razlike v duhovščini.

Drugo vprašanje, ki je ustvarilo in še vedno ustvarjalo, sporno, je bila izjava, da duhovščini ni bilo treba ohraniti celibata.

Sama gratia

Za Luther in njegove privržence je odrešenje podelil Bog, brez človeških del. Koncept, ki samo vera služi za doseganje tega odrešenja, je zapustil verske prakse Cerkve s komaj kakšnim pomenom.

Vam lahko služi: fulgencio batista

Prav tako so protestanti zmanjšali število veljavnih zakramentov, pri čemer so s tem upoštevanjem pustili le evharistijo in krst.

Protestantska širjenje

Protestantska reforma se je na koncu razdelila na tri glavne veje. Prvi, ki so ga imeli Lutherjevi privrženci.

Po tem so se pojavili prezbiterijani, ki so jih navdihnili nauki teologa Juana Calvina. Končno se je v Angliji pojavila anglikanska veja, bolj zmerna in je ohranila del vidikov katolištva.

Protestantska reforma v Angliji

Pobudnik reforme v Angliji je bil njegov lastni monarh, Enrique VIII. Njegova motivacija še zdaleč ni bila strogo religiozna, saj se je zlomil za Rim, ko papež ni hotel odpovedati zakonske zveze.

Monarh se je nato odločil, da bo našel anglikanstvo, poleg odstranitve katoliške cerkve.

Enrique VIII je z zakonom o nadvladi razglasil krono kot vodjo anglikanske cerkve. V praksi ni spremenil ničesar o bogoslužju ali doktrini, razen prepovedi duhovščine svoje države, da bi bila povezana z Rimom.

Protestantska reforma v Švici

V 1530 -ih je francoski teolog Juan Calvino promoviral svojo vizijo reforme v Švici. Zanj so bili tako rešeni kot tisti, obsojeni za Boga, izbrani vnaprej. To je bilo znano kot doktrina predodrejenosti.

Eden od znakov, da veš, ali je bila oseba izbrana za reševanje, je bil profesionalni uspeh pri delu. Ta ideja, ki je odlično obdelala buržoasie Merciates, je pritegnila številne bankirje in trgovce do kalvinizma.

Posledice

Protestantska reforma je bila prava revolucija v Evropi. Njene posledice so se odražale v obliki verskih spopadov in poskusa katoliške cerkve, da se njena moč ne bo zmanjšala.

Verska nestrpnost

Ena najbolj neposrednih posledic protestantske reforme je bila povečanje verske nestrpnosti. V naslednjih desetletjih so se zaradi tega zgodile preganjanja in vojne.

V krajih, kot sta Španija ali Portugalska, so morali državljani ostati zvesti katoliški cerkvi. Osumljenci, da bi sočustvovali z reformo, bi lahko obsodili na smrt. V Angliji so bili protestanti, čeprav so ustvarili svojo cerkev, preganjali.

To preganjanje se je zgodilo tudi v nasprotni smeri. Tako so v Nemčiji katoličani tvegali, da bodo kaznovani zaradi svojih prepričanj.

Katoliški števec -reformacija

Hierarhija katoliške cerkve je reagirala, da prepreči, da bi se reforma še bolj razširila. Za to je vzpostavil vrsto ukrepov za nadzor nad razširjanjem teh idej.

Katoliška cerkev je sklicala Trentov svet, da bi poskušal ustaviti reformiste. Med sprejetimi sporazumi je reaktivacija inkvizicijskega sodišča.

Prav tako je bil ustanovljen seznam s knjigami, ki jih katoličani prepovedujejo branje; Jezusova družba je bila ustanovljena; In hierarhija cerkve je bila ponovno potrjena, papež pa je bil največji šef.

Verske vojne

Verska nestrpnost se ni pokazala le v obliki preganjanj. V nekaterih državah so izbruhnile odprte vojne, ki so se soočale z različnimi cerkvenimi silami.

Na primer v Švici je protestantski vodja Ulrico Zuinglio začel državljansko vojno. Luterani so v Nemčiji v vrsti motenj igrali, dokler ni ustanovljena Agsburška pogodba La Paz.

Francija je utrpela tudi krvave spopade. Protagonisti so bili Hugi, kalvinisti in katoličani, ki jih podpira monarhija. Del Hugues je v manjšini moral po več umorih zapustiti svojo državo.

Inovativne ideje

Kljub spopadom je reforma pomenila tudi pojav nekaterih novih idej, zlasti v državah, ki so sprejele protestantizem.

Malo po malo so srednjeveške ideje izginile. Družba se je začela vrteti okoli novega družbenega razreda, meščanske, vse bolj vplivne in močne. Katoliška cerkev je izgubila zemljo, zlasti v gospodarski sferi.

Po zgodovinarjih je vse zgoraj navedeno pripravilo zemljo, tako da se bo kmalu zatem kapitalistični sistem naselil v Evropi.

Prevajanje Biblije v druge jezike

Čeprav se morda zdi manjša posledica, je bil prevod Biblije v druge jezike velika družbena sprememba. Cerkev je prenehala biti edini posrednik med spisi in ljudmi, ki so vplivali na njihovo izgubo vpliva.

Glavni znaki

Glavni junaki protestantske reforme so bili Martin Luther, Juan Calvino in Enrique VIII, vsak na svojem ozemlju. Njegov poskus, da je rimski curia povrnil začetni duh krščanstva, je na koncu povzročil velike spremembe po celotni celini.

Predhodniki

Že v srednjem veku so se nekateri liki pojavili, da se zaradi njihovih naukov lahko štejejo za predhodnike reforme.

Albigene so na primer prosile, da spremenijo delovanje cerkve. Čeprav je malo številno, se je katoliška institucija borila z orožjem in bila razglašena za heretike.

Lahko vam služi: najpomembnejši izumi Leonardo da Vinci

Pisatelj in profesor na univerzi v Oxfordu, Juan Wiclef. V svojih delih je papeža smatral za antikrista in dejal, da so zakramenti neuporabni. Tako je prosil, da izginotje škofij in nadškofov.

Končno se je rektor Univerze v Pragi Juan Huss uprl papeškemu organu. Ta intelektualec je nasprotoval bogastvu duhovščine in rekel, kot bo pozneje Luther, da so Sveti spisi edini potrebni za vse kristjane.

Martin Luther

Oče protestantske reforme se je rodil leta 1483 v zelo ponižni družini. Zahvaljujoč pokrovitelju je lahko vstopil v samostan, da bi pri 24 letih postal duhovnik.

Dogodek, ki je spremenil njegovo življenje, se je zgodil leta 1510. Tistega leta je odpotoval v Rim in bil razočaran nad razkošjem, v katerem je živela duhovščina. Po vrnitvi na svojo deželo je študiral teologijo in začel poučevati na univerzi Wittenberg.

Luther je napisal dokument z 95 diplomsko nalogo in ga pribil na vrata katedrale leta 1517. Leta 1520 ga je papež ekskomuniciral. Luther je na univerzi Wittenberg požgal bika ekskomunikacije.

Zaščita Federico de Saxony ga je rešila pred obsodbo, ki jo je razglasil Carlos V, cesar Nemčije in kralj Španije. Medtem ko je bil v zavetišču, ki ga je pripravil, v Wartburškem gradu, je Biblijo prevedel v nemško, kar je ljudem omogočilo branje.

Luther, ki se je poročil leta 1525, je nadaljeval s svojim delom za reformo do leta 1546, ko je umrl v Eislebenu.

Henrik VIII

Enrique VIII se je rodil v Greenwichu v Angliji leta 1491. V mladosti je študiral teologijo in kasneje je bil eden največjih Luterjevih kritikov. To mu je prineslo, da mu papež Leo X podeli odlikovanje branilca katoliške vere.

Kljub svoji obrambi katoliške vere je Enrique VIII na koncu prekinil s katoliško cerkvijo. Razlog je bil, da je treba imeti dediča prestola. Njegova prva žena Catalina de Aragón ji ni dala nobenega moškega sina, zato se je odločil, da se loči od nje in se poroči z Ano Boleno. Papež Clemente VII ni hotel odpovedati prve poroke.

Po nekaj letih napetosti s papeštvom se je situacija leta 1531 spremenila. Monarha so podprli duhovniki države, ki so bili proti kopičenju bogastva s pomočjo duhovščine in nadzora, ki ga je izvajal Rim.

Enrique VIII je bila imenovana za cerkev angleške cerkve. Nato je postavil Thomasa Cranmerja kot nadškofa v Canterburyju, ki je razveljavil svojo prvo poroko in potrdil tistega, ki je sklenil pogodbo z Ano Boleno.

Kralj je ustvaril anglikansko cerkev z zakonom o nadvladi. Eden od njegovih ukrepov je bil zapreti številne samostane, prisvojitev njihovih dežel in bogastva. Vendar je ohranil temeljne katoliške dogme in celo obsodil kres protestantom. Prav tako so bili številni katoličani obešeni zaradi svoje zvestobe papežu.

Juan Calvino

Juan Calvino se je rodil v francoskem mestu Noyon, leta 1509. Čeprav je študiral teologijo, duhovnik nikoli ni moral naročiti. Njegovo branje Luterjevega dela ga je pripeljalo do tega, da je sprejel reformo, vendar z osebno in bolj radikalno razlago.

Preganjanja proti sproščenim reformistom, leta 1533, Francisco I, so Calvino pobegnili v Basel v Švici. Tam je objavil svoje glavno delo, Christian Religion Systems.

Znotraj nauka izpostavlja svojo vizijo predodrejenosti. Po njegovem mnenju bi Bog izbral določeno število bitij, da bi se rešili, ne glede na grehe ali prizadevanja, ki bi bila narejena bolj krepostna. Nič ne bi moglo spremeniti božanske volje.

Calvino se je ob dvajsetih preselil v Ženevo, da bi poučeval teologijo. Po zgodovinarjih je bil njegov lik zelo avtoritaren in neprožen. Takoj je poskušal naložiti svojo vizijo prebivalstvu, zato so ga izgnali iz mesta. Vendar so se njihovi podporniki vrnili leta 1541.

Calvin je postal nekakšen tiran. Uveljavljena pozornost na zasebno življenje državljanov, celo nadzira njihov način oblačenja. Prav tako je obsodil na smrt vse tiste, ki so mu nasprotovali, kot se je zgodilo s španskim zdravnikom in teologom Miguelom Servet.

https: // youtu.Biti/py682w1ndpu

Reference

1. Bedoya, Juan G. Luther: 95 teza, ki je revolucionirala Evropo. Pridobljeno od Elpaisa.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Kratka zgodovina protestantske reforme. Pridobljeno z odkrivanjem.je
3. Biografije in življenja. Martin Luther. Pridobljeno iz biografije invidas.com
4. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Reformacija. Pridobljeno od Britannice.com
5. Doktor. Steven Zucker, dr. Beth Harris. Uvod v protestantsko reformacijo. Pridobljeno od Khanacademyja.org
6. Burton, Tara Isabella. Protestantska reformacija, je pojasnila. Pridobljeno od vox.com
7. ThePedia. Protestantska reformacija. Pridobljeno od pedije.com
8. Gundacker, Jay. Zgodovinski kontekst za protestantsko reformacijo. Pridobljen s fakultete.Columbia.Edu