Platona biografija, filozofija in prispevki

Platon To je bil filozof iz antične Grčije, ki naj bi živel med 428 in 347 do.C. Prepoznan je kot ena najpomembnejših osebnosti zahodne filozofije; Tudi verske prakse veliko dolgujejo svojemu razmišljanju.

To je bil ustanovitelj Akademije, prvi inštitut za visoko šolstvo tistega časa. Nekateri najpomembnejši Platonovi prispevki k filozofiji so bili teorija idej, dialektika, anamneza ali metodično iskanje znanja. 

Platon je bil študent Sokrata in je po drugi strani mojster Aristotela, ki je bil njegov najvidnejši študent na akademiji. Svoje misli je poosebljal v obliki dialogov z dramatičnimi elementi, ki so olajšali branje in razumevanje njihovih idej, poustvarili in ponazorili situacije, ki se obravnavajo precej učinkovito.

S svojimi deli Platonu ni uspel le ene najbolj omenjenih sokratskih portretov in opisov do danes; vendar je pokazal tudi svoja vprašanja in svoj idealistični in dualistični položaj pred svetom; Nagovoril je tudi in razmišljal o političnih in pravnih strukturah.

Tako kot Sokrat pred njim je tudi Platon postavil temelje zahodne filozofije, politike in znanosti. Je veljal za enega prvega, ki mu je uspelo.

[TOC]

Biografija

Platon (levo), ki kaže na ideale in Aristotel (desno), sega v fizični svet. Šola Atene Raffaello Sanzio (1509).

Platon, katerega pravo ime je bilo Aristocles de Atene, se je rodil okoli leta 428 pred našim štetjem, čeprav obstajajo nekateri viri, ki kažejo, da bi se lahko rodil v Aegini. Njegov vzdevek, ime, s katerim je bil končno znan do danes, pomeni "široka hrbta".

Družina

Platonova družina je bila bogata. Tudi njegov oče - kot Aristonovo ime - se je smatral za potomca zadnjega kralja, ki je imel Atene: King Codru.

Platonova mati je bila imenovana Períciona in med njenimi vzpon je bila nekdanja Grčija zakonodajalec z imenom Solón.

Períctona je bila povezana tudi z dvema pomembnima likoma za Grčijo: Critias in Cámanos, dvema tiranoma, ki sta sodelovala v oligarhičnem državnem udaru, skupaj z 28 več tiranov, med letoma 404 pred našim štetjem.

Platon je imel dva brata in sestro: Glaucón, Adimanto in Potone. Aristón je umrl in Períton se je poročil s Pirilampom, ki je bil prijatelj Periclesa, zelo vpliven politik v Grčiji. Iz zveze med Períltono in Pirilampo, Antifón, se je rodil še en Platoni brat.

Izobrazba

Platonova izobrazba je bila široka in globoka. Govori se, da so ga poučili različni liki njegovega časa. Nekateri viri poročajo, da je zelo verjetno, da so bile njihove prve študije, povezane s filozofijo.

Leta 407 pred našim štetjem, ko je bil Platon star 20 let, se je strinjal s Sokratom. To srečanje je bilo za Platona popolnoma odločeno, saj je Sokrat postal njegov učitelj. Takrat je bil Sokrat star 63 let, nauki pa so se podaljšali za 8 let, dokler Sokrat ni umrl.

Sokrat je eden najpomembnejših grških filozofov v zgodovini. Vir: Pixabay.com

Sodelovanje v politiki

Zaradi Platonovih značilnosti in družinske rodovnice je ta lik za trenutek svojega življenja razmišljal, da bi se posvetil politiki.

Vendar pa so ga povezave, ki jih je imel z vladami - najprej skupaj s svojimi oligarhičnimi sorodniki Critias in Cámanos, nato pa z demokrati, ki so oligarhi v vladi zamenjali - razočarali iz obstoječih sistemov in poiskali način, kako ustvariti novo platformo S pomočjo katere v iskanju pravičnosti.

Za Platona je bila ta pot do pravičnosti le filozofija. Pravzaprav je trdil, da bo v vladah resnično pravičnost le, ko so bili filozofi vladarji, ali ko so se vladarji pripravili na filozofijo.

Let

Njegov učitelj Sokrat je bil obtožen nepoštenega zločina, zato je bil obsojen na smrt. Sred.

Lahko vam služi: sodobna filozofija: značilnosti, stopnje in predstavniki

Ocenjujejo, da je Platon približno 3 leta ostal v Mégari, v kateri se je uspel povezati z Euclid de Mégara in šolo, ki jo je imel v tem mestu. Ta prvi prenos je bil začetek več potovanj, ki jih je opravil Platon.

Euclid de Mégara. Glej stran za avtorje / javno domeno

Po bivanju v Mégari je Platon odpotoval v Egipt in se nato preselil v regijo Cineraica, ki se nahaja na severovzhodu sedanjega ozemlja Libije. Medtem ko je bil v tej regiji, se je imel priložnost navezati na matematik Teodoro in filozof Aristype iz cirena.

Nekateri viri kažejo, da je Platon po bivanju v Cineraiki odpotoval v Italijo, kjer je bilo z namenom, da se srečajo z Arquitas de Taranto, matematik, državnika, astronom in filozof. Nasprotno, drugi viri ugotovijo, da se je Platon po obisku v Cineraiki vrnil neposredno v Atene.

Sicilija

V nekem trenutku blizu leta 388 pred našim štetjem je Platon odšel na otok Sicilija. V mestu Syracuse je imel stik z bratom -in -law of Dionisio I, kraljem tega mesta. Brat -in -law iz Dionisia I, imenovan Dion, je bil občudovalec filozofov, ki so sledili Sokratom naukom in mu omogočili, da doseže kralja; Tudi kralj je Platonu naročil, naj se pogovarja.

Iz neznanih razlogov je Dionisio na koncu izgnal Platona, zato je bil prisiljen zapustiti Syracuse na krovu špartanske ladje. V tem času je bil kontekst vojne med Aegino in Atenami ter špartansko ladjo, kamor je šel Platon.

Ta postanek je bil za Platona neugoden, ker je bil narejen suženj. Na srečo ga je rešil Anníceres, filozof iz cirenejske šole, ki ga je srečal, ko je bil v Cyrenu.

Akademija

Po prejšnjem dogodku se je Platon približno v letu 387 pred našim štetjem vrnil v Atene. To je bil čas, ko je ustvaril tisto, kar je bila prva šola filozofije z jasnim redom in določeno organizacijo; To je bila akademija.

Atenska akademija. Rafael Sanzio.

Bilo je obdobje kulture miselne in učne prakse, ustvarjeno kot navdih na pitagorejskem sedežu. Platon je bil v naslednjih dvajsetih letih potopljen v to dinamiko.

Vrnitev v Syracuse

Leta 367, preden je Kristus Dionisio I in njegov sin umrl, Dionisio II. V tem času je Dion razmišljal, da bi Platon postal učitelj novo okronanega kralja in se obrnil na Platona.

Platon je imel zadržke, a je tudi v to sicilijansko mesto odpotoval, da bi sprejel ponudbo. Medtem je bil Eudoxo tisti, ki je bil zadolžen za akademijo.

Ko je Platon prišel v Sirakuzo, je Dionisio II začutil nezaupanje do njega in Diona. Menil je, da so to konkurenca zanj in zelo kmalu je ukrepal; Oba sta bila pregnana, ne da bi popolnoma zanikala morebitno vrnitev: najprej je bil Dion izgnan in nato Platon.

Platon se je vrnil v Atene in tam je ostal do leta 361 pred našim štetjem, ko ga je Dionisio II spet povabil. Tokrat je bil Platon v družbi nekaterih učencev in zadolžen za akademijo je bil Póntico Heraklides. Kot je bilo pričakovano, ga je Dionisio II spet napadel, tokrat ga je celo zajel.

Na srečo Platona so ga rešili z intervencijo, ki ga je izvedel Arquitas de Taranto. Od takrat naprej se je v celoti posvetil akademiji, instituciji, ki se je usmerila do njegove smrti, približno v 348 ali 347 letih pred Kristusom.

Filozofija (misel)

Na Platonovo misel je že od začetka zelo vplivala pitagorejska filozofija. Za Platona je bila duša in ne telo tisto, kar je bilo resnično bistvo bivanja. Pravzaprav je bilo telo ovira pri iskanju resnice in širokega izraza bivanja v svoji najpomembnejši vidiki.

Lahko vam služi: 15 najpomembnejših primerov etične presoje

Platon je ocenil, da duša izvira iz večje dimenzije, kjer bi bil v stiku z resnico. V nekem trenutku je bila duša dostavljena na nizke užitke in posledično je bila prisiljena zmanjšati na znani svet, pri čemer je bila zaprta v telesu.

Teorija treh strank

Ena od pojmov, ki jih je razvil Platon, so bile tako imenovane tri zabave. Ti deli so bili impulzivnost, racionalnost in strasten element. Platon je menil, da so ti elementi fakultete duše.

Impulzivni element je bil povezan z zmožnostjo naročanja drugih, pa tudi s samo voljo volje. Bil sem povezan z močjo in zagonom in hkrati z ambicijo in besom.

Racionalnost je bila tisto, kar je Platon smatral za višjo fakulteto med vsemi drugimi. Bila je povezana z inteligenco in modrostjo, po Platonu pa so bili filozofi tisti, ki so imeli to bolj razvito fakulteto.

Končno je bil strasten element nižji od vseh drugih in je bil povezan z naravnim impulzom, da se izognemo bolečinam, pa tudi z iskanjem užitka. Platon je nakazal, da je ta element spodbujal okus za materialne izdelke, kar je oviralo iskanje resnice in bistvo stvari.

Spočetje resničnega

Platon je vzpostavil dve vrsti resničnosti, zato jih pokličite: pravo polje, ki ga oblikuje svet idej; in polrealno polje, sestavljeno iz sveta materiala, občutljivosti.

Za Platona je svet idej večen in ni podvržen nobenemu prostoru in kadar koli; Zato to resnično polje upošteva. Nasprotno, polresni svet je nepopoln, dvoumen, spreminja se in ima omejitve.

Platon je konceptu idej dal pojem, povezano s tistimi univerzalnimi elementi, modeli, ki predstavljajo resnice, ki se sčasoma vzdržujejo. Na primer, za Platona so bile predstave o vrlini, lepoti, enakosti in resnici ideje, med drugim.

Mit o votlini

To je morda alegorija, ki najbolje razloži koncept dvojnosti, ki ga je Platon izpostavil. Glede na mit o jami je območje, povezano z idejami, ki so nerazumljive, in z občutljivim svetom je še en jasno povezan s tem, kar doživljamo bitja bitja.

Življenje znotraj jame ustreza občutljivemu svetu, medtem ko je življenje zunaj jame povezano s svetom idej.

Za Platona življenje v jami pomeni, da živi v temi in absolutno podrejanje svetovnim užitkom. Odhod zunaj jame je reprezentacija, da za seboj pustite iskanje užitkov in iskanje znanja. Bolj ko se približamo znanju, bolj smo iz jame in bližje smo iz resnice.

Platonski prispevki k filozofiji

Dialogi in dialektika

Pripoved, ki jo uporablja Platon, je dovolila prikazati sokratske misli in kasneje platonsko. Za razliko od drugih oblik razvoja filozofske misli je dialoška metoda omogočila razpravo o tematskih točkah do konca razkritja resnice.

Platon in Sokrat, študent in učitelj

Ta tehnika se je soočila s Platonovim idealističnim značajem s temeljitostjo pri analizi teme, ki so se pojavile.

Delovalo je, da bi filozofsko razmišljanje zagotovilo dialektično in pripovedno osnovo, ki se ne bi ukvarjala s preprosto izpostavljenostjo postulacij in abstraktnih idej, ampak bi jo bilo mogoče prenesti na pravo ravnino.

Teorija idej

Platon je zanikal absolutno resničnost sveta, ki ga naseljujemo; Zato večina njegovih prispevkov temelji na teoriji idej. Platon je ugotovil, da se vsaka beseda nečesa ne nanaša posebej na to, ampak na njegovo idealno različico.

To je bila dolžnost človeka z znanjem, ki se je približala idealnemu stanju in okolju.

Za boljše razumevanje te domneve Platon razvije mit o jami, v katerem so moški priklenjeni v jamo, pred njimi pa vidijo sence, ki jih predstavljajo stvari. Ker so edino, kar vedo, jih jemljejo kot resnične.

Vam lahko služi: vzhodna filozofijaPlatonova jama alegorija. JAN SAENREDAM (1565-1607)

Šele ko človek zlomi verige in zapusti jamo, bo, ko bo videl idealno stanje vsega okoli njega. Dolžnost filozofa je, da se vrne v jamo in slepi nauči vse, kar je zunaj, četudi ni preprosta naloga.

Anamneza

Platon je v filozofijo predstavil anamnezo (izraz, ki se uporablja tudi v zdravstvenih vedah) kot sposobnost duše, da se spominja prejšnjih izkušenj in znanja, ki so pozabljeni, ko zapustijo telo in vstopijo v drugo.

Za Platona so znanje spomini, ki jih je duša pridobila v prejšnjih fazah in da jih je treba v vsakem človeku prebuditi za enostaven dostop.

Ta oblika znanja bi predstavljala pristop k idealni obliki vsakega obstoječega elementa.

Metodično iskanje znanja

Platonova skulptura na akademiji sodobne Atene

Akademija, ki jo je ustanovil Platon, ni bila abstraktno učno središče. Do zdaj upravljane znanosti (geometrija, aritmetika, astronomija, harmonija) so bila temeljna raziskovalna področja znotraj ograjenega prostora. Platon je do zdaj razvil in izboljšal obstoječe didaktične tehnike.

Teorija in uporaba hipoteze je bila izboljšana s Platonom, dokler ni zagotovila potrebne ravni sile, da bi bila temeljni del vseh preiskav.

Za Grk mora hipoteza razložiti dejstva; da ga ne doseže, drugi. Skozi demonstracijo hipoteze se človek približa znanju resnice.

Delitev človeške duše

Platon loči resničnost v dveh nasprotnih svetov.

Iz teh baz in v svojih razmišljanjih o idealnem stanju je Platon vzpostavil delitev v smislu skladnosti človeške duše.

Razlog je prisoten v človeku (ki se nahaja na višini glave), pogumu (v prsih) in apetitih (območje nizkega trupa). Prav te strukture premikajo človeka in jih nagibajo k svojim odločitvam.

Za človeka, ki mora upravljati, je Platon zagovarjal tistega, ki je prevladoval v razumu in modrosti nad drugimi impulzi. Tisti, ki je vedno iskal "resnico".

Ponovna predstava idealnega stanja

Starodavni sklad knjižnice Univerze v Sevilli

V svojem delu, republika, Platon začne razbrati o elementih, ki bi sestavljali idealen model države in državo; Mati utopij.

Platon deli strukturo države na tri glavne razrede: varuhe elitne, vojske in množice; pa tudi tri oblike vlade: monarhija, oligarhija in demokracija.

Za Platona mora biti raven poučevanja elit idealna, da lahko upravljate, moči pa ne bi smeli pustiti v rokah množice.

Omogoča nekaj družbene prožnosti, saj bi bil tisti, ki ga je predlagal Platon, idealen scenarij, resničnost pa je pokazala drugačno državno strukturo. Platon se ni odpravil, ampak se je zdel potreben, vidiki, kot je suženjstvo.

Kritika pred umetnostjo

Tako kot Sokrat, ki je vzpostavil predstave o lepoti, ki jih zagotavlja umetnost (zlasti poezija), kot moteče in napake modrosti, je Platon ohranil kritičen položaj proti likovni umetnosti tistega časa in jih obsodil kot lažne predstavitve resničnosti, da se samo hranijo Najbolj negativni apetiti.

Platon na akademiji. Po Carl Wahlbom / Public Domain

Platon je v svojem idealnem konceptu države zagovarjal izgon pesnikov in obrtnikov, saj so ti trgovci malo dodali v iskanje znanja in resnice s strani človeka.

Reference

1. Brickhouse, t., & Smith, n. D. (s.F.). Jed (427-347 b.C.In). Pridobljeno iz internetne enciklopedije filozofije: IEP.UTM.Edu
2. Grube, g. M. (s.F.). Platona je mislila. Španija: od novega konca.
3. McKirahan, r. D. (2010). Filozofija pred Sokratom. Indianapolis: Hetkett Publishing.
4. Onfray, m. (2005). Antimanualna filozofija. Madrid: Edaf.
5. Osborne, r., & Edney, r. (2005). Filozofija za začetnike. Buenos Aires: Naslednji je.
6. Robledo, a. G. (1975). Platon. Šest velikih tem njegove filozofije. Kritika: Hispano -ameriška revija filozofije, 115-120.