Značilnosti družbeno -kritičnih paradigmov, metode, predstavniki

On Družbeno -kritična paradigma Nastane v dvajsetih letih dvajsetega stoletja, v frankfurtski šoli, kot odgovor na pozitivistični tok misli, ki je trdil, da je edino veljavno znanje znanstvenik. Pozitivizem je postal redukcionistični, zato je zapustil pomembne dejavnike analize.

Sociokritična paradigma, ko reagira proti pozitivizmu, postulira, da znanost ni objektivna, in začne preučevati vlogo tako tehnologij kot znanosti v družbenih preobrazbah ter njihovih povezav z močjo moči.

Temelji na kritični teoriji, ki je želela razumeti oblike družbene dominacije post -industrijskih društev in sprememb, ki jih je vodil kapitalizem. Tako v analizo družbenih sprememb uvaja ideološki pojem.

Za socialno -kritično paradigmo je kritična teorija družboslovje, ki ni samo empirična ali samo interpretativna, temveč dialektična rezultat obeh dejavnikov; Znanje izhaja iz analize in študij, ki se izvajajo v skupnosti in tako imenovani participativne raziskave.

To pomeni, da je v isti skupnosti, da je težava vzpostavljena in kje se rešitev rodi, z analizo, da člani te skupnosti predstavljajo problem.

[TOC]

Značilnosti sociokrizne paradigme

Sociokritična paradigma se je pojavila v šoli Frankfurt, šoli za socialne raziskave. V ospredju Max Horkheimer in Theodor Adorno. Vir: jjshapiro v angleški Wikipediji, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Samorefleksiven

S socialno -kritično paradigmo s postuliranjem, da so rešitve za določene težave znotraj iste družbe.

Za to je potrebno, da se skupine zavedajo, kaj se zgodi z njimi.

Participativni značaj

Ena od značilnosti sociokritične paradigme je participativna narava

Raziskovalec je samo proces. Člani skupnosti, v kateri se uporabljena sociokritična paradigma enako.

Vam lahko služi: modus, ki postavljamo ponije

Raziskovalec postane še en, zapusti svojo hierarhično vlogo in enako prispeva pri iskanju rešitev.

Emancipatorni značaj

Ko skupnost lahko ugotovi, za kar sama meni, da so to njeni problemi, se v njenih članih ustvari močan občutek opolnomočenja. Zaradi tega opolnomočenja skupnost aktivno išče svoje načine za upravljanje možnih rešitev.

To pomeni, da je znotraj iste skupnosti, kjer bodo dodeljene družbene spremembe, preobrazba, ki jo mora napredovati. Za to je nujno, da vsak trenira in oblikuje v participativnem ukrepu in se nauči spoštovati prispevke drugih.

Konsenzualne odločitve

Vsa ta praksa bo nujno izpeljala v skupini in sporazumnem odločanju, saj so tako problemi kot rešitve podvrženi analizi skupnosti, iz katere bo "dnevnik" ukrepanja.

Demokratična in skupna vizija

Kot je participativno dejanje, se ustvarja tudi globalna in demokratična vizija, kaj se dogaja znotraj skupnosti; Z drugimi besedami, znanje med vsemi je zgrajeno, pa tudi procese za odpravo določene situacije.

Praksa prevladuje

Sociokritična paradigma ni zainteresirana za vzpostavitev posploševanja, saj se analiza začne iz določene težave v določeni skupnosti. Zato bodo rešitve služile le za to skupnost. Namen je spremeniti in izboljšati, ne da bi si prizadevali razširiti teoretično znanje.

Metode sociokritične paradigme

Obstajajo tri glavne metode, s katerimi lahko v praksi izvede sociokritična paradigma: raziskovalne dejavnosti, sodelovanje in sodelujoče raziskave. V vseh treh vedno prevladuje opazovanje, dialog in sodelovanje članov.

Preiskovalna tožba

Introspektivna in kolektivna analiza se pojavlja v družbeni skupini ali skupnosti z namenom izboljšanja njihovih socialnih ali izobraževalnih praks. Pojavlja se v okviru tistega, kar se imenuje "participativna diagnoza", kjer polnostni člani razpravljajo in postavljajo svoje glavne težave.

Vam lahko služi: kakšna je bila filozofija razsvetljenstva?

Z dialogom, ki ga je raziskovalec usmeril v soglasje za izvajanje akcijskih programov, namenjenih reševanju konfliktov, na veliko bolj učinkovit, osredotočen in poseben način.

Skupne raziskave

Sklopi in sestanki so nujno potrebni za uporabo sociokrilne paradigme

Skupne raziskave se pojavijo, ko več organizacij, subjektov ali združenj različnih narave deli enak interes za uresničitev nekaterih projektov.

Na primer, za zaščito bazena, ki daje elektriko več mest, se lahko občine vsakega skupaj s podjetji za elektriko, s šolami, sosedskimi združenji in nevladnimi organizacijami, izvedejo preiskava, ki ščitijo okolje (favna in flora).

V tem primeru vsaka od teh organizacij prispeva tako, kot vidi resničnost, in rešitve iz njegove optike. Skupne raziskave bodo na ta način dale veliko popolnejšo vizijo problema, pa tudi ustreznejše in uspešne rešitve.

Seveda se zahteva zgoraj omenjeni dialog, poštenost in spoštovanje do drugih, vedno z namenom odločitve, kaj je boljše za interese skupnosti (v tem primeru porečje, ki vključuje različna mesta).

Sodelujoče raziskave

Sodelovalna ali participativna raziskava je, da tam, kjer skupina študira sama. Že smo videli, da sociokrilna paradigma potrebuje opazovanje in samorefleksijo, da doseže socialno preobrazbo od znotraj.

Prednost te vrste raziskav je, da znanje daje sama skupina, njegovi konflikti, težave in potrebe, ne pa drugi in nadrejeni subjekti, ki iz prve roke običajno ne poznajo resničnega pomanjkanja skupnosti.

Tako je ona - skozi spet dialog in opazovanje - diagnoza in predlaga nove oblike izboljšav, ki se uporabljajo samo in izključno za zadevno skupnost.

Te tri metode so tesno povezane in vsaka se lahko odzove na določene situacije ali potrebe. Izgledajo veliko, vendar lahko vsak zamenljivo uporabi in spodbuja različne rešitve.

Vam lahko služi: avtonomne odločitve

Pomembno je usposabljanje predmetov v participativnih in nehierarhičnih metodah.

Predstavniki sociokritične paradigme

Jürgen Habermas v Münchnu leta 2008. Vir: Angleščina: Photographer: Wolfram Hoke v.Wikipedia, http: // wolframhuke.od, cc by-sa 3.0, prek Wikimedia Commons

V obdobju, v katerem sta nastala nacizem in fašizem, bi bilo treba kontekstualizirati rojstvo sociokrilne paradigme v Evropi.

Prvi predstavniki so bili raziskovalci v Frankfurtovi šoli, socialni raziskovalni šoli: Theodor Adorno, Jürgen Habermas, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Max Horkheimer, med drugim levičarski intelektualci, ki so postavili marksistično ortodoksnost v korist filozofske refleksije.

Max Horkheimer je ta razmislek sprejel v ZDA na konferenci na univerzi Columbia leta 1944. Toda brez dvoma je bil Habermas eden glavnih teoretikov s tremi glavnimi vprašanji razmišljanja: komunikacijska racionalnost, družba kot sistem in svet ter kako se vrniti k modernosti.

Habermas je predlagal, da je znanje zgrajeno v neprekinjenem procesu soočenja med teorijo in prakso in da to znanje vsakodnevne skrbi ni tuje, ampak se odziva na interese, razvita iz človeških potreb.

Te potrebe so konfigurirane s posebnimi zgodovinskimi in družbenimi pogoji, zato je znanje nabor znanja, ki ga vsak človek nosi v sebi, in omogoča, da na določen način ravna.

Za Habermas je družba dvodimenzionalna shema: prva, tehnična, ki združuje odnose človeka in naravo, ki se osredotočajo na produktivno in reproduktivno delo; in drugi, socialni, ki vzpostavlja odnose med vsemi ljudmi in se osredotoča na družbene norme in kulturo.

Tako sociokritična paradigma obravnava razmerja moči družbe z vodoravnega vidika in jih sproži, da bi spodbujali druge vrste bolj naravnih in človeških odnosov.

Reference

1. Alvarado, l., Garcia, m. (2008). Najpomembnejše značilnosti družbeno-kritične paradigme: njena uporaba v okoljskem izobraževanju in znanstvenem izobraževanju. Caracas: UPEL, Pedagoški inštitut Mirande José Manuel Siso Martínez. Vzeti iz Dialneta.Združeni.je.
2. Gómez, a. (2010). Paradigme, pristopi in vrste raziskav. Vzeti iz Issuua.com.
3. Asghar, j. (2013). Kritična paradigma: Preleambule za recenzente novincev. Vzeti z akademije.Edu.
4. Sociokritna paradigma (2020). Vzeti iz hektarja.org.
5. Sociokritična paradigma (2020). Vzeti iz monografij.com.