Miguel de Santiago

Ki je bil Miguel de Santiago?

Miguel de Santiago (c. 1626-1706) je bil eden najvidnejših slikarjev Quito iz sedemnajstega stoletja. Kot je bilo takrat običajno, je bila njegova umetnost na splošno preizkušala verske razloge.

Bil je tesno povezan z avgustovskimi duhovniki, s katerimi je živel v nekaterih obdobjih svojega življenja, od tod tudi njegova znamenita serija slik Življenje svetega Avguština. Učitelj je dobil na slikarstvu že od malih nog, vsaj od 1654 ali 1656.

V Quitu je imel svojo delavnico, kjer je več kot 50 let oblikoval različnim generacijam slikarjev, ki bi podedovali njegovo priljubljenost, vključno z lastno hčerko Isabel in Nicolás Javier de Goríbar.

S svojimi rasami ni diskriminiral svojih študentov, ker je bil sam Mestizo. In prav zaradi njegove izvrstne krtače je postalo znano med najbogatejšimi krogi v Ekvadorju, zlasti v katoliški cerkvi.

Govori se, da je Miguel de Santiago prejel velik vpliv seviljskega baroka, zlasti od Bartoloma Estebana Murilla (1617-1682). 

Vendar pa njihova ustvarjalnost in poslastica pri kombiniranju tradicionalnih motivov z barvami in pokrajino, za katere so vedeli, da ustvarijo edinstven slog, ki ga še danes cenijo.

Biografija Miguela de Santiaga

Zgodnja leta

Miguel de Santiago se je rodil v kraljevem občinstvu Quito v trenutnem Ekvadorju, približno 1626. Njegovo ime je bilo Miguel Vizueta. Njegov oče Lucas Vizueta je bil tudi slikar, njegova mati pa Juana Ruiz. Oba sta bila mestizo. 

Leta 1633 je mladenič vzel priimek Santiago, saj ga je posvojil Hernando Santiago, svetnik in zvesti izvršitelj Riobamba Cabildo, po zgodnji smrti svojih staršev. O njihovi mladosti je znanih nekaj podrobnosti.

Ni natančnih podatkov o začetku umetniškega usposabljanja Miguel de Santiago. Vendar je znano, da je bil študent Hernanda de la Cruza in bratov po imenu Domingo.

Poleg tega obstajajo dokazi, da je v svojih začetkih delal s slikarjem Andrésom Sánchez Gallque, avtor knjige knjige knjige Črnci Esmeraldas.

Slikarski učitelj

Miguel de Santiago je okoli 1654 in 1656 dobil naslov mojstra Pintorja. Njegov slog in skrb sta mu omogočila slavo in znana. Njegovo delo je celo prečkalo ocean, da bi ga občudovali v Evropi, zlasti v Rimu. 

Miguel de Santiago je bil eden največjih eksponentov šole Quito med tako imenovanim Dorado Century of the Quito umetnost sredi sedemnajstega in zgodnjega osemnajstega stoletja. 

Odprla je svojo delavnico, ki bo delovala skoraj pol stoletja, in oblikovalo je več generacij krepostnih ekvadorskih slikarjev, vključno z lastno hčerko Isabel de Santiago, njen mož Antonio Egas-Vengas in Nicolás de Goríbar.

Bil je poročen z Andrea de Cisneros in Alvarado, ki je bila hči Francisca Cisnerosa in Juane Alvarado. Z njo je imela štiri otroke, dva moška, ​​ki sta umrla v mladosti brez potomcev, poleg žensk, Juana in Isabel. 

Juana je zapustila sirote sina po imenu Agustín, o katerem je prevzel Miguel de Santiago.

Smrt

Dolga leta je živel v posesti, ki jo je podedoval od staršev v župniji Santa Barbara, kjer je namestil svojo delavnico. Toda za razliko od mnogih sodobnih umetnikov je znal upravljati s svojim dohodkom.

Ni mogoče reči, da je postalo bogato. Medtem ko je bilo njegovo delo med slikarji njegovega časa v Ekvadorju ocenjeno nad normalno, so bila naročila običajno za Cerkev, zato cena ni bila mogoče pretiravati. 

Vendar je Miguel de Santiago obdržal materino dediščino, poleg dodajanja novega blaga in bogastva.

5. januarja 1706 je umrl v Quitu v Ekvadorju. Pokopan je bil z navado San Agustín. Maša in pogreb sta bila narejena v cerkvi San Agustín. 

Igra

Delavnica

Delavnica Miguela de Santiago je bila ena najbolj prestižnih v Ekvadorju v času kraljeve publike. Slike in umetniki, ki so se oblikovali v tej delavnici.

Miguel de Santiago je svojo delavnico ustanovil v hiši, ki jo je podedoval od svoje matere, v župniji Santa Barbara, in se temu projektu posvetil več kot 50 let svojega življenja, do smrti.

Celo misli se, da ga je njegova hči Isabel podedovala po smrti Santiago, čeprav ni natančnih podatkov, da ga je obdržal do lastne smrti leta 1714. 

V delavnici Miguela de Santiago so bili sprejeti vajenci katere koli dirke: Antonio Egas je bil španski, Simón Valenzuela pa mulatto. Upoštevati je treba, da je bil sam Santiago Mestizo.

Vpliv delavnice Santiago se je razširil po mestih, na katere so bila poslana njihova dela, vključno z Bogoto, Santiago, Čilom ali Mehiko.

Ustanovil je vsaj dve generaciji slikarjev, med prvimi pa so tisti, ki so sodelovali z njim v seriji San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela ali Fray Alfonzo de la Vera.

Od druge generacije so bili najvidnejši študentje Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago in Antonio Egas.

Vendar je bila učiteljeva krtača veliko bolj hrepeneča kot krtača njegovih učencev. Za dela, ki jih je v celoti izvedla Miguel de Santiago, so celo plačali več.

Življenje svetega Avguština

S serijo Življenje svetega Avguština Objavljene so bile spretnosti slikarja Quito. Na svojo delavnico jih je naročil oče Basilio de Ribera, ki je bil deželni red v San Agustínu in zaključil leta 1656. 

V času njegovega časa je bilo mišljeno, da je serija Življenje svetega Avguština To je bila popolnoma izvirna stvar Miguela de Santiaga. Vendar je bilo pozneje ugotovljeno, da je umetnik kopiral del svojega dela graviranja Flamenca Schelte de Bolswert. 

Ne bi smeli prezreti, da je bila v Ameriki v sedemnajstem stoletju običajna kopija v umetnosti, ker je slikala dva namena:

Najprej je služil za okrasitev prostorov v samostanih, cerkvah ali samostanih. Drugi namen je bil izobraževanje in razširjanje katoliške doktrine med Američani. To ni pustilo veliko prostora za brezplačno razlago.

The Čudeži Device Guápulo

Tehnika Miguela de Santiago v tem delu začne privoščiti določene svoboščine. Serija prikazuje umetnikovo skrb za andsko pokrajino v sestavi, v kateri bi ta element delil pomembnost z arhitekturo in razdaljami. 

V Čudeži Device Guápulo Vajeniki njihove druge generacije delavcev so sodelovali s Santiagom: Goríbar, Isabel de Santiago in Egas. Ta serija bi postala referenca za bodoče nacionalistične slikarje.

Drugi

Številna so bila dela Miguela de Santiago, ki bi v svojem času in v potomstvu dosegla slavo. Med njimi, njihovi Krščanska nauk, sestavljen iz 9 platnih in 12 platnih, v katerih je naslikal Vero.

Njegove slike Brezmadežno spočetje in od Kristus agonije.

Legende

Miguel de Santiago je bil zelo cenjen avtor Društva svojega časa in znanstvenikov ekvadorske umetnosti poznejših stoletij. Morda je to posledica, da se je njegova figura ublažila z nizom legend, ki so bile ustvarjene okoli Santiaga.

Slikar Quito je bil označen kot človek nestanovitnega in nestabilnega temperamenta. Toda to teorijo podpirajo le legende, kot je ta, ko je slikal Kristus agonije pribil sulico na prsih svojega modela, da bi dobil izraz bolečine, ki jo je iskal. 

Ta legenda ne samo da ustreza Santiagu, ampak jo je pripisala tudi Miguelu Ángelu in Dunaju Franz Xaver Messerschmidt. Poleg tega so avtorji, kot sta Llerena ali Delgado, zavrnili njegovo resničnost.

Druge običajne legende pripisujejo tudi evropskim slikarjem, kot sta Rubens in Van Dyck: izgon njegovega učenca delavnice Goríbarja za poskus spreminjanja slike, ki jo je poškodoval prašič, ali ljubosumje na njegov napredek kot umetnik. 

Drugi miti o Santiagu je, da je potoval na študij s španskimi učitelji na stari celini. Medtem ko so na njegovo slikanje vplivale tehnike baroka in nizozemščine, Miguel de Santiago nikoli ni zapustil Ekvadorja.

Reference

1. No, m. (2007). Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. izd. Bogota Kolumbija).
2. Aviles pino, e. (2018). Miguel de Santiago - Zgodovinski liki | Enciklopedija Ekvadorja. Okrevano iz EncyclopediaDecuador.com.
3. Estebaranz, Á. (2010). Delavnica Miguela de Santiago v svojih zgodnjih letih: 1656-1675. Revija Computense of History of America.
4. Fernández-Salvador, c. in vreče, do. (2007). Precej kolonialna umetnost. QUITO: Fonsal.