Knjige Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939) je bil avstrijski nevrolog in ustanovitelj psihoanalize, praksa, oblikovana za zdravljenje psihopatoloških motenj, ki temelji na dialogu med pacientom in terapevtom.

Njegovo delo je bilo plodno in je pustil blagovno znamko v kulturi in zgodovini človeštva. Več izrazov, ki jih je konceptualiziral (na primer nezavedno), je postalo del priljubljenega znanja in kulture.

Leta 1930 je prejel literarno nagrado Goethe, za svojo ustvarjalno dejavnost in slog. Pomagal porušiti socialne tabuje in spodbuditi znanstveno preučevanje človeškega psihičnega delovanja. 

Predstavljamo seznam Knjige Sigmund Freud Še pomembneje je, da vem malo več o psihoanalizi in teorijah, ki jih je ta znanstvenik razvil.

Najpomembnejše knjige Sigmund Freud

1. Obrambna nevropsihoza (1894)

To je eno prvih Freudovih besedil, kjer bi se ideje, ki bi se kasneje razvile v celotni karieri.

V tej knjigi predstavlja koncept Ekscizija zavesti, kjer je del zavesti nedostopna "jaz" (kar ni jaz, ki bi se kasneje razvil).

2. Interpretacija sanj (1900)

Brez dvoma je eno njegovih najpomembnejših del in morda najbolj znano. Freud v tem delu objavlja pomemben teoretični napredek, ki poglobljeno podrobno opisuje svoj razvoj o nezavednem v zvezi s sanjami.

Podrobnosti s shemo glavnika, da naprava razpoloženja analogno deluje s kamero. Na eni strani je percepcijski pol, ki beleži zunanje ali notranje dražljaje.

V zvezi z analizo sanj Freud dela na razlagi zgodba sanj, ker ne zanima, kako dobro so bile analizirane sanje, ampak zgodba, ki se na tem seji terapije.

3. Psihopatologija vsakdanjega življenja (1901)

To je delo, v katerem Freud opisuje preprosta vprašanja in izraze za razumevanje, povezanih z vsakodnevnimi situacijami, kot so običajne napake ali dejanja.

Te situacije se ne pojavljajo po naključju, ampak zaradi nezavednega ali. Tudi če določena dejanja ne želijo storiti, jih posameznik izvaja, primer tega je poimenovati nekoga, ki ne želi imenovati.

4. Trije eseji o spolni teoriji (1905)

Še eno ključno besedilo v Freudovem delu in psihoanalitična teorija na splošno, tukaj je nov pristop k spolnosti, ki se loči med tem in genitalnost.

Prvi je širok koncept, ki vključuje načine povezovanja in občutka teme, drugi pa je povezan z njegovimi genitalijami, odnosi in onanizmom izključno. Genitalnost je del spolnosti.

Freud razvija koncept vožnje kot koncept mejo, Ker se psihika nanaša na biološko in navaja, da je pogon psihični odziv na biološki dražljaj notranje od tega subjekt ne more pobegniti.

Prav tako je pomemben razvoj v zvezi s spolnostjo otrok. Navaja, da ima otroška spolnost dve fazi: prva v zgodnji mladosti in večinoma zaznamujejo erotičnost in impulzijski užitek.

Druga faza se zgodi z vstopom v puberteto in pojavom sekundarnih seksualnih likov. Med obema fazama je obdobje zamude.

5. Totem in tabu (1913)

Bolj antropološka kot psihološka narava v tej knjigi Freud temelji na antropoloških študijah avstralskih avtohtonih ljudstev, saj je opazil, da imajo tako primitivne družbe kot nevrotični bolniki podoben psihološki razvoj. 

Tako vzpostavlja vzporednico med totemizmom primitivnih društev, ki svojim članom prepoveduje seks z istimi totemom, in tabuji, ki prepovedujejo incestuozne odnose.

Freud potrjuje obstoj a Primordialna represija narejen za "prvotni oče". Mit o umoru tega očeta predstavlja nastanek zakona in kulture med njegovimi otroki. Freud potrjuje, da je dejanje ubijanja in požrca v kulturi v a izguba (Očetov).

6. Uvedba narcizma (1914)

To besedilo se delno pojavlja, ko se spreminja svoji teoriji pogonov, ki jo je ostro kritiziral njen nekdanji učenec Carl Jung. Tukaj Freud predstavi narcizem V svoji spolni teoriji kot strukturni del teme, ki se oblikuje, preden lahko subjekt naloži libidinalne predmete.

Spolna energija je med spolnim razvojem postavljena na prvo mesto, zato jaz postane jaz Libidinizirano. Ta libidinizacija je dopolnilo sebičnosti samoohranitvenih pogonov, saj ima po zaslugi Libida subjekt želja Da se ohranite.

7. Impulzije in pogon pogona (1915)

V tej knjigi Freud podrobno razvije koncept vožnje. Tu spremeni model dražljaja in odziva na glavno shemo in navaja, da impulzijski dražljaji (torej pogon) delujejo s konstantno silo in se jih ni mogoče izogniti ali napadati.

8. Represija (1915) in 9. Nezavedno (1915)

Ta dva dela ohranjata tako tesno razmerje, da je o enem zelo težko govoriti, ne da bi bilo treba omeniti drugega.

Freud podrobno opisuje naravo nezavednega in mu daje tri definicije: ena Opisna (Vse, kar se ne zaveda), dinamično (potlačena vsebina) in sistemsko (Delovanje nezavednega kot strukture psihičnega aparata).

10. Jaz in it (1923)

V tem besedilu Freud zatrjuje, da je posameznik najprej IT.

Popolnoma nezavedno je, vendar je del tega spremenjen zaradi njegovega odnosa z zunanjim svetom, ki postane jaz, ki se delno zaveda.

enajst. Prihodnost iluzije (1927)

Freud v tem besedilu obravnava kot osrednjo temo odnos med kulturo in religijo. Opišite začetke, evolucijo, psihoanalizo in prihodnost religije v družbah.

Freud je kot osebna kritika menil, da je religija le shema lažnih prepričanj. Opisuje, da sprejemanje religije pomeni opustitev naravnega pulzijskega zadovoljstva človeka.

12. Nelagodje kulture (1930)

To je esej, ki skupaj z Množična psihologija in analiza jaza, V študiju socialne psihoanalize dvajsetega stoletja sestavljajo svoja najbolj znana in ustrezna dela.

Besedilo ima kot glavno temo razhajanje, ki obstaja med človeškimi naravnimi pogoni, in omejitvami, ki jih nalagata družba in kultura, torej medtem, ko kultura ustvarja bolj stabilne družbene enote, omejuje spolne in agresivne pogone posameznika, ustvarjanje a ustvarja a občutek krivde.

13- Mojzes in monoteistična religija (1939)

To je zadnje delo, ki ga je objavil Freud v življenju, združuje tri eseje, ki opisujejo izvor vere enega samega Boga.

Poleg tega izraža svoja mnenja o izvoru, usodi in odnosu Judov z Mojzesom.

Za očeta psihoanalize judovski ljudje umorijo Mojzesa in to dejstvo skupaj zatisnejo iz njihovega uma, čez nekaj časa se pojavi zatirani spomin in z njo se rodimo judovsko ljudstvo in njihova religija.

Reference

1. Freud, s. (1976). Obrambna nevropsihoza, uredniki Amorortu (a.In.), Zvezek III.
2. Freud, s. (1976). Interpretacija sanj, iv, idem.
3. Freud, s. (1976). Trije eseji o spolni teoriji, vii, idem.
4. Freud, s. (1976). Totem in tabu, xiii, idem.