Jururvarna legenda

Ilustracija juruparija

Kaj je legenda Juruparyja?

Legenda o jururju, petje Yuruparí ali "Beginter of the Sadje", je epska pesem, ki izvira iz predkolumbijskega obdobja. Na ozemlju v Amazonu se je zdelo, da delita Kolumbija in Brazilija in velja za tako pomembno kot Popol Vuh.

Ta legenda se je prenašala ustno med kolumbijsko-brazilskimi plemeni Amazon, zlasti v katerih je živela reka Vaupés. V pesmi se pojavlja dober del tradicij in temeljev teh staroselcev.

Čeprav obstajajo različna mnenja, na splošno velja, da je bila na koncu 19. stoletja narejena prva pisna različica dela. Njen avtor je bil Maximiliano José Roberto, brazilski staroselci, ki je besedilo prepisala v jeziku ñe'Engatú z latinskimi znaki.

Vendar je ta različica izginila in samo tisto, ki ga je izdelal italijanski Ermanno Stradelli, ki ga je leta 1890 objavila italijansko geografsko društvo.

V tej pesmi poleg tega, da pripovedujejo juruparijsko zgodbo, so opisani zakoni sonca, plesi avtohtonih ljudstev ali njihov način oblačenja, ko so slavili zabave in obrede.

Liki Jurupary Legend

Zapeljal sem ali zagledal

Ta mlada ženska je imenovana tudi zemlja, jururva mama. V legendi je opisan kot deviški, radoveden, naiven in impulziven.

Stari Whop

Sprva je ta lik predstavljen kot starček. Potem je ugotovljeno, da je pravzaprav mladenič tisti, ki je ta videz.

Payé je vodja plemena in je opisan kot modrec in z odličnimi veščinami za strategijo.

Jurupary

Glavni junak zgodbe. Sin Seucíja trdi, da je bila njena lepota še večja od lepote njene matere. Ko ga gleda, se zdi, da izžareva svojo luč, kot da bi bil ogenj. Poleg tega je lik, ki izstopa za njegovo inteligenco.

Njegov civilizacijski značaj je opažen, ko ukaz in zakoni nalagajo avtohtonim ljudstvom. Te norme kažejo njihovo spravljivo razpoloženje in potrpljenje.

Lahko vam služi: 10 najpomembnejših elementov Windows Explorerja

Lik Juruparyja so razlagali nekateri strokovnjaki, ki ga skorajda enači z Bogom. Poleg njegove moči mu podelijo maščevalne lastnosti.

Caruma

Ta mlada ženska je začasni par juruparija. Glede na njegov opis izstopa tako za svojo lepoto kot za svojo inteligenco in vpogled.

Iacamy

Njegova fizika meša človeške lastnosti s pticami. Včasih se zdi kot romantičen in varen človek, včasih pa pokaže svojo ljubosumno plat.

Pinion

Sin Iacamyja, njegova najbolj značilna fizična značilnost je rojstni znak, saj gre za kače v obliki kače s svetlimi zvezdami. Te vam pomagajo videti v temi. Po drugi strani je zvit in varen značaj, z veliko vodstveno sposobnostjo.

UAULRI

Ta starec v pesmi pokaže svoj slab značaj in hrepeni po maščevanju. Ker ne izpolnjuje zakonov, ki jih je ustvaril Jururca, je obsojen na smrt.

Sekundarni znaki

Med sekundarnimi liki so Tenuinas, prebivalci Sierre Tenuí. Poleg tega se pojavljajo tudi člani plemena Iacamy, Lovers Pinon ali Warriors.

Povzetek legende

Legenda se nahaja v "Načeli sveta", v Sierra de Tenuí. To se nahaja na bregovih reke Isana (Içana v portugalščini), pritok Črne reke, v zameno za pritok reke Amazonas.

Rojstvo sede

Vsi moški, razen nekaterih starejših in klovn (tradicionalni čarovnik ali doktor plemena), so bili mrtvi zaradi epidemije. Glede na to situacijo so se ženske zelo zbrale v jezeru, ravno tam, kjer vidim (devica božanskega izvora), ki so se kopale.

Zbrane ženske niso dosegle rešitve problema izginotja moških. Takrat je Seucy prišla v kopalnico. Takrat jih je stari klovn vrgel v oči, da so ubogali prepoved približevanja jezeru.

Vam lahko služi: scientizem

Payé je obsodil Seucy, da se ni mogel več kopati v jezeru. Poleg tega ostale ženske v pomembnih zadevah niso mogle imeti nobenega glasu.

Nato je Payé oplodil vse prisotne ženske. Te so rodile isti dan in med rojenim dekletom, ki je bila izpostavljena za njeno lepoto. Temu se je imenovalo Seucy, saj je bilo isto kot videz božanskega izvora.

Juruparyjevo rojstvo

Seucy je zrasla, da bi dosegla starost, v kateri se je začel zanimati za ljubezen. Še vedno deviško, nekega dne je poskusil sadje z imenom Pihican, ki so ga strokovnjaki poistovetili s pikijo, nekakšno oreščo, ki raste na tem območju.

Sokovi tega sadja so oplodili mlado žensko. Čeprav je poskušal skriti svoje stanje, ga je na koncu objavil in povedal zgodbo o Pihicanu.

Otrok je ob rojstvu pritegnil pozornost zaradi svoje lepote in mnogi ga je primerjal s soncem. Prejel je ime Jurupary ("PREDLOGI PREDMET") in Tenunuinas ga je razglasil za šefa.

Jurursko izginotje

Ko je od rojstva Juruparija minil lunarni mesec, so se ljudje odločili, da bodo ponudili značke, ki so ga identificirale kot kaciko. Vendar je Itá-tuixáua (kamen kacika) izginil. Edina rešitev je bila, da se odpravite na luno Sierra del, da si jo opomore.

Ženske iz plemena so bile razdeljene na dva dela. Prvi je trdil, da bi morali vsi iskati kamen skupaj, drugi pa raje, da so bili samo moški. Razprava je bila razširjena med drugo luno. Takrat so ugotovili, da je tudi juruparija izginila.

Sprva so ženske obtožile staro. Za nekatere so se privezali in vsem grozili z mučenjem.

Ponoči se je začelo slišati otrokovo jok. To je prišlo iz pihicanskega drevesa, ko pa se je pristopil v jok. To se je ponovilo še dve noči, ne da bi lahko našel juruparija.

Lahko vam služi: družbena teorija: definicija, značilnosti in primeri

Malo po malo, vsi so otroku pozabili, z izjemo Seucy, njegove matere. Upokojila se je na vrh gore, da bi obžalovala izgubo hčerke.

Nekega jutra se je zbudil in opazil, da je mleko iz prsi izginilo. Čeprav je ponoči skušal ostati buden, da bi videl, kdo se hrani z njo, je vedno padla po sanjah.

Razmere so trajale dve leti. Jok je izginil in namesto tega so bili slišani smeh in pesmi, ki so igrali.

Juruparyjeva vrnitev

Petnajst let je minilo, ne da bi kdo imel novice iz Juruparija. Takrat se je nekega večera, ko se je božanska vijak kopala v jezeru, mladenič pojavil iz roke svoje matere, zemeljske dežele.

Tenuinas je nato mlademu človeku dal Caciquejeve značke, ki je ohranil isto lepoto, kot ga je prisilil, da je primerjal s soncem.

Mladenič je torej razglasil potrebo po spremembi obstoječih zakonov, ki jih obravnava kot kaotični in matriarhalni z zakoni Sonca, urejene in patriarhalne.

Poleg tega je predstavil več obredov, mitov in pesmi o prednikih in obiskal več plemen, da bi sprejela zakone, ki jih je napovedal. V vseh njih je našel zavrnitev žensk.

Po vzpostavitvi patriarhalnega reda se je Jururpar zaljubil v Carumo. Vendar ta odnos ni trajal, saj je mladenič menil, da popolna ženska ne obstaja. Potem je zapustil svoje ljudi.

Reference

1. Caicedo de Cajigas, Cecilia. Jururvarna legenda. Okrevano iz knjig.Google.je
2. Anonimno. Juruparyjeva legenda. Pridobljeno iz spletnih strani.com
3. Akademski. Jururvarna legenda. Pridobljeno iz esakademije.com
4. Hugh-Jones, Stephen. Jurupary. Pridobljeno iz enciklopedije.com
5. Quira mediji. Jurupary. Pridobljeno iz Quira-Media.com