Juan Montalvo Biografija, misel, teme in dela

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) je bil ekvadorski esejist in novinar je veljal za enega najbolj plodnih pisateljev, ki jih je imel Ekvador v devetnajstem stoletju. Njegovo pero nikoli ni bilo podvrženo vladarjem ali močne manjšine; Namesto tega se je odzval na liberalno misel, zagovarjal svobodo in gospodarsko rast posameznika s sodelovanjem zasebnih podjetij.

Tok njegovega razmišljanja in več dokumentov, ki jih je napisal na podlagi njih, so mu prislužili življenje, polno vzponov in padcev, radosti in skrbi. Tveganje, ki ga je večkrat zavzemal za njegovo pisno besedo in za njegovo mizantropijo, mu ni omogočilo vodenja miru, doma in stabilnega življenja.

Juan montalvo doprsni. Vir: Subone10x [CC do 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by/2.0)]

Že od malih nog je bil navdušen bralec, zato ni imel težav pri asimiliranju znanja, ki ga vsebujejo starodavna besedila grške in rimske zgodovine, filozofije in literature. Z leti so jim prišla dela z različnih celin, besedila, ki so oblikovala misel, ki je razglašala z glasnim glasom.

Njegovo izginotje je zapustilo konservativne vladarje tistega časa in celo v funkcijah, z močnim nasprotnikom. Njegova razglasitev za liberalne ideje jih je uporabila v času, ko so starodavni načini in tradicije skupaj z verskimi idejami prevladovali v panorami. Njegova smrtna plen počiva danes v rodnem kraju.

Biografija

Zgodnja leta

V prvem desetletju devetnajstega stoletja Don Marcos Montalvo, priseljenec andaluzijskega porekla in trgovca po poklicu, je po poklicu spoznal gospo Josefa Fiallos Villacres, s katero se je poročil 20. januarja 1811.

Iz te zveze se je rodilo osem otrok. Juan Montalvo je 13. aprila 1832 prvič videl luč v enem od mest srednjega internejskega regije Ekvador, Ambato.

Njegov otrok.

Skozi leta in zaradi smrti nekaterih svojih sedmih bratov je postal najmlajši od moških, kar mu je v mladosti 4 let prineslo skrb in dodatno razvajanje od sorodnikov, v času malih črk.

Leta 1843 je moral trpeti izgnanstvo starejšega brata Francisca, ker se je v politični spretnosti soočil z vlado.

Ta trda izkušnja je v njem vzbudila neizčrpno sovraštvo do družbene krivice in zlorabe moči. Od tam se je rodila misel in način igranja tega pisatelja, elementov, ki jih je ohranil do zadnjega diha.

Mladostništvo

Juan Montalvo je bil star 13 let, ko se je njegov brat vrnil iz izgnanstva. Povabilo za potovanje v Quito se je rodilo iz tega bratskega ponovnega srečanja in slediti študijem, ki so jih začeli v Ambatu.

Preostali bratje so služili kot vodniki v svetu pisem, kjer je bil vesel. Poleg tega mu je teža njegovega priimka - štela za delo njegovih bratov - prinesla zelo ugodno okolje študij.

Pri 14, leta 1846, je študiral latinsko slovnico na obsojenci v San Fernandu v Quitu. Nato se je leta 1848 odpravil na seminar San Luis de Los Jesuitas, kjer je pri 19 letih predstavil izpit, da bi postal učitelj v filozofiji (enakovredno prejemu srednješolskega izobraževanja), položaj, ki ga je uspešno dosegel.

Vam lahko služi: kaj je istočasno?

Nadaljeval je študij in vstopil na univerzo v Quitu z namenom prejemanja prava. V tem času je srečal veliko likov, ki so bili pozneje poudarjeni na različnih področjih Ekvadorja.

Prihodnji znani pesniki, filozofi in pisci so paradirali skozi njihov dom na intenzivnih sejah izmenjav znanja ali razprav o temah, ki so jim skupne.

Zrelost

Pri 21 letih je moral zapustiti diplomo, tako da ni odobril tretjega leta. Koren tega se je odločil, da se vrne v Ambato.

Ko se je vrnil v svoj rodni kraj in se ukvarjal z nekaterimi odsotnimi brati in starši, je naredil mizantropijo, ki jo je že čutil, in ga poganja, da se je v obliki svoje črke in filozofije posvetil na samoumeven način.

Takrat je Quito objavil tedenske in morebitne časopise, ki so bili popoln okvir za številne njihove eseje. Med njimi so bili Razlog, iz leta 1848; Veteran, iz leta 1849; Evangeličanska morala, iz leta 1854; in Gledalca, iz leta 1855.

Vaša potovanja

Njegovo prvo potovanje na evropsko celino se je zgodilo leta 1857, v okviru njegovega imenovanja za civilnega namestnika delegacije Ekvadorja v Rimu v Italiji.

Pred prihodom v Italijo je dobil imenovanje za sekretarja ekvadorja v Parizu. Zaradi tega se je obkrožil z najsvetlejšimi umi v literaturi in filozofiji okolice, kar je povečalo njegovo znanje.

Po prvem potovanju v stari svet se je leta 1860 vrnil v domovino. Med razlogi za vrnitev so bili izpostavljeni nestabilni politični položaj regije in zdravstveni razlogi, ki so ga prizadeli.

Po prihodu je režiral pismo vršilca ​​dolžnosti vladarju Gabrielu García Moreno, v katerem je izrazil svoja mnenja o vladi tega značaja, in celo dajal nasvete, da si je svoj narod opomogel pred groznimi situacijami, v katerih je bil do.

Te neodobravalne črte so bile izhodišče nenehnega boja med Montalvo in Moreno, ki ni izginil s prehodom let.

Leta 1866 se je pojavilo njegovo najbolj zapomnjeno delo, Kozmopolit, Revija, katere kroži le 4 izvode, in to je bilo literarno ton političnega zavračanja sistema, ki je prevladoval v njegovi državi.

Njegovega sentimentalnega življenja

V času, ko je bil v Ekvadorju, je po vrnitvi iz Italije spoznal María Guzmán Suárez, mater 2 svojih otrok.

Njen ugled svetlobe z ženskami ni bil neutemeljen: leta kasneje je srečala gospo Hernández, s katero je imela še en par otrok. Nekaj ​​časa kasneje je spoznal Agustine Contoux, mater petega sina in znano je, da je imel celo romantiko s Cerdo Cerda, mlado Španščino, čeprav brez potomcev v tem primeru.

Literarni boj

Zaradi večkratnih publikacij in literarnih napadov na vlado se je Montalvo odločil izseliti v Kolumbijo, ker se je bal za svoje življenje. Od tam se povežem s Panamo, da kasneje prispem v Francijo.

Vam lahko služi: Kje novinarji dobijo informacije za pripravo poročila?

Za vse to obdobje je bil značilen pereči gospodarski položaj, v katerem je moral biti odvisen od posojil in pomoči svojih sorodnikov.

Čeprav je njegova literarna produkcija doživela rast, to ni plačalo njegovih računov, zato se je namenil za vzpostavitev stika s temi povezanimi ljudmi v mislih ter možnost in pripravljenost, da mu finančno pomaga.

Njegovo bivanje v Evropi je bilo kratko in se je potreboval vrniti se v Kolumbijo, v mesto Ipiales, kjer je ostal 5 let (med letoma 1870 in 1875).

Po umoru García Moreno leta 1875 se je leta 1876 vrnil v Quito. V tem času sta imela Antonio Borrero in Cortázar kot nov cilj.  Takrat se je sestal z drugimi liberalci, ki so načrtovali strmoglavljenje predsednika.

Drugi izgnanec

Po padcu Borrera se je general Ignacio de Twinty -Small dvignil na oblast, Montalvo. Tem publikacijam ni bil všeč diktatorju in Montalvo je bil ob drugi priložnosti izgnan iz svoje dežele.

Od izgnanstva je nadaljeval v napadih na dvajset vlade, objavljal je brez prenehanja besedil in esejev. Leta 1881 se je odločil, da se bo preselil v Pariz, da bi se umaknil, kolikor je lahko, o vplivu in nevarnosti, ki jo je pomenil diktator. Montalvo se ni vrnil v svojo rodno državo.

Zadnji dnevi in ​​smrt

Leta 1888 v Parizu je sklenil hudo pljučno stanje, ki ga je cel mesec prižgal. Po več izpitih je zdravnik, ki ga je udeležil, lahko diagnosticiral razlitje v pleuri. Po mnenju zgodovinarjev so bile izvedene preboje, potrebne za pridobivanje nalezljive tekočine, ne da bi bolnik anesteziran.

V poročilih je celo opravljal operacijo, ki je podrobno opisana v Nacionalni knjižnici Ekvadorja. Pri tem so bili narejeni rezi, da so dosegli rebra in tako odcedili tekočino. Zapisi kažejo, da se je Montalvo vse to popolnoma zavedal.

Ta operacija jo je izboljšala za kratek čas, ker je okužba napredovala na druge organe v svojem telesu in jo je bilo že nemogoče ustaviti.

Juan María Montalvo Fiallos je umrl 17. januarja 1889 v Parizu v Franciji. Trenutno njegovi ostanki počivajo v mavzoleju, zgrajenem zlasti v rodnem kraju, Ambato.

Misel

Rojena iz sotočja neštetih avtorjev, je misel Juana María Montalvo opozorila na priznanje svobode posameznika in potrebnega spoštovanja do te države, pa tudi do prezira do vsega, kar bi obnovilo svobode, ki jih je pridobljeno zakonito pridobljeno.

Med osnove njegovega dela so vključeni tudi filozofski spisi iz rimskega cesarstva ali grščine.

Dela romantizma, ki so tudi skozi njihove roke, so spodbudila potrebo po prekinitvi shem, da bi popustila domišljiji, fantaziji in neznanim silam, ki naseljujejo vsako osebo.

Vam lahko služi: za kaj so knjige? 7 najpomembnejših uporabe

Drug vir navdiha je bila literatura iz Evrope, zlasti iz francoskih mislecev, ki jim je vlakno uspelo premakniti v latinskoameriške pisatelje pred, med in po vojni neodvisnosti po celotni celini.

Pogoste teme

Literatura, ki jo je Montalvo ustvaril v celotnem življenju, je obravnavala raznolikost vprašanj; Vendar pa tisti, ki so izpostavljali tiste proti zlorabi moči, imperialističnemu zatiranju, despotizmu, ki so ga izvajale trenutne vlade in fanatizem, ki ga je ustvarila in vodila cerkev.

Liberalna načela Montalvo se združujejo z njegovim idealizmom. Govoril je o bazah katerega koli naroda, ki zanj ne bi mogli biti drugi, da moralni tistih, ki so bili izbrani za jemanje vajeti, in poudaril slednje v vseh njegovih publikacijah, ki poznajo resne neuspehe v konservativni in liberalcih.

Politično vprašanje

Enako je zaničeval vladarjem, ki so zakone sprejeli v svojo korist in tiranije, ki so prenesle vse to, če upoštevamo, da je eden od potrebnih pogojev za diktaturo, da so ga ljudje pripravljeni zdržati za strah ali za strah ali za apatija.

Zaključil je, da je razmišljal, da sta tako ljudstvo kot tiran krivi za oba. Prav tako je zagovarjal tudi pravice žensk in pravice obstoječih manjšin v njihovi deželi: avtohtono in afriško -ameriško.

Antiklikalizem

V tem razdelku moramo razjasniti, da napada na duhovščino Juana Montalva ni dala religija ali doktrine, ki jih spodbujajo.

Izhaja iz dejstva, da je bila duhovščina del z veliko specifično težo znotraj konservativne stranke, ki je nadzirala oblast v Ekvadorju in jo izkoristila, da bi še bolj prevladovala.

Montalvo je s svojimi spisi skušal ozaveščati o potrebi ločevanja verske sfere politika. Moč duhovščine v devetnajstem stoletju je bila takšna, da bi lahko kakršno koli nasprotovanje jim lahko obravnavali kot krivoverstvo, vlada.

Montalvo je prav tako komaj kritiziral in odkrito preusmeril preusmeritev klerikalnega zanimanja za materialne dobrine nad duhovnim, celo pogajal o zemeljskih vrednotah za nebeške koristi.

Igra

Montalvo je ustvaril ogromno spisov in esejev. Med njegovimi najbolj emblematičnimi deli so naslednje:

- Kozmopolit (1866-1869)

- Predhodnik kozmopolitana (1867)

- Črni masonizem (1868)

- Ples (1868)

- Barbar Amerike v civiliziranih vaseh Evrope

- Dnevnik norega

- Knjiga strasti

- Večna diktatura (1874)

- Zadnji od tiranov (1876)

- Vrlin in porokov

- Regenerator (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Sedem pogodb (1882-1883)

- Poglavja, ki so pozabila na Cervantes (1895)

Reference

1. "Juan Montalvo" v Encyclopeedia Britannica. Okreval od Britannice.com
2. "Juan Montalvo" v Enciclopedia of Ekvador. Okrevano iz EncyclopediaDecuador.com
3. Valdano, J. "Ali v Juanu Montalvo obstaja humor?". Okreval od Sciela.Cl