Prezbiterijanska cerkvena zgodovina, značilnosti in prepričanja

The Prezbiterijanska cerkev o Prezbiterijanstvo je ena od vej, ki izhaja iz protestantske reforme, ki jo je začel Luther v 16. stoletju. Konkretno, prezbiterijanstvo je bil tok, ki se je v Veliki Britaniji naselil po učencu Juana Calvina v Johnu Knoxu, se je čez nekaj časa vrnil na Škotsko v Ženevi.

Koncept prezbiteriazma prihaja v načinu, kako mora ta cerkev organizirati svojo vlado: namesto da bi to storili na hierarhični način, to cerkev urejajo starejši skupščini. V doktrinarnem in teološkem vidiku Prezbiterijani verjamejo, da bo človeka rešilo njegovo vero in ne s svojimi deli.

John Knox - Vir: William Holl [Public Domain]

Drugi doktrinarni vidiki so prepričanje, da so vsi nauki zbrani v Bibliji, zavrnil je čaščenje slik in potrebo po vzdrževanju dveh zakramentov: krst in evharistije.

Prezbiterijanstvo se je razširilo od Velike Britanije v ZDA, kjer je doseglo pomembno izvajanje. Od tam so v Latinsko Ameriko potovali različni misijonarji.

Skupaj s prihodom evropskih priseljencev je prozelitno delo teh misijonarjev prezbiterijansko cerkev dobilo veliko izvajanje v državah, kot so Mehika, Gvatemala ali Brazilija. 

[TOC]

Izvor in zgodovina

31. oktobra 1517 je Martin Luther pribil dokument, v katerem je v Nemčiji predstavil 95 tezo v naboru katedrale Wittenberg. S to gesto protesta do tega, kar je menil, da je nepravilen stališča katoliške cerkve, je Luther začel protestantsko reformo.

Lutherjeve reformistične ideje, ki jih je Evropa hitro razširila. Eden od krajev, kjer je našel največjo zadrego, je bil v Švici. Tam je Juan Calvino postal ena najpomembnejših osebnosti protestantizma do te mere, da je dal ime enemu od njegovih tokov: kalvinizem.

Calvin

Center za razvoj kalvinizma je bila Ženeva. Iz tega mesta se je reforma, ki jo je predlagal Calvino, razširila za preostali del Švice. Nato se je še naprej širil v južni Nemčiji, Franciji, na Nizozemskem in na Škotskem. Calvin sledilci so bili imenovani prenovljeni.

John Knox

Politične razmere na Škotskem v prvi polovici 16. stoletja so bile tesno povezane z religijo. Soočena z dobrim delom države, je regent, ki je vladala v imenu María Estuardo, še vedno deklica, ohranila katoliška prepričanja. Poleg tega je dal ukaz, da aretira vse luterane.

Ta ukaz je povzročil plemirni sektor, ki je postal protestantizem uprl. Nekateri so se končali na gradu San Andrés. Med njimi je bil John Knox, notar, ki je začel pridigati proti papeštvu in zakramentu maše.

Čete, ki jih je poslal regent, je uspelo vzeti grad, Knox. Čez čas kot zapornik v Franciji so ga izpustili in se lahko vrnil v Britanijo, kjer je delal kot kaplan novega kralja.

Calvin učenec

Vendar se je prestol spet zamenjal za roke. Maria Tudor, novi monarh, je bila katoličanka in Knox je moral iti v izgnanstvo. Med bivanjem na celini je preživel čas v Ženevi, v mestu, v katerem je postal učenec Calvina. Bilo je v tej fazi, ko je spoznal prenovljeno teologijo.

Po vrnitvi na Škotsko je Knox postal pobudnik reforme na Škotskem. Številni plemiči so se pridružili njihovemu gibanju, kar je na koncu vodilo do pristne revolucije.

Poleg političnih posledic je Knoxovo delo povzročilo, da bo na Škotskem papežu ubogano. Skupaj s tem je napisal liturgijo v podobnosti, iz katere se je naučil v Ženevi, odpravil počitnice (razen nedeljskih) in zatrl križ. Tako se je rodila prezbiterijanska cerkev.

Shizmi

Prezbiterijanska cerkev je v 19. stoletju doživela več šizmov. Kot rezultat tega so se pojavile nove organizacije, kot so cerkev, brez Škotske, svobodne cerkve Škotske ali Škotske prezbiterijane.

Po drugi strani se je prezbiterijanstvo razširilo na Irsko, mesto od mesta, kjer so ga izseljenci odpeljali v ameriške kolonije.

Podaljšek

Kot je bilo navedeno. Poleg vse Velike Britanije so bili misijonarji odgovorni za širjenje doktrine po vsem svetu.

Kot rezultat, danes lahko najdete te cerkve v Aziji, Latinski Ameriki in Afriki.

Značilnosti in doktrina

Koncept prezbiterianizma izvira iz tega, kako so nekatere cerkve organizirane. Tiste, ki sprejmejo ta izraz, urejajo reprezentativne skupščine, ki jih oblikujejo starejši.

Čeprav obstaja več prenovljenih institucij, ki so sprejele ta sistem vlade, so prezbiterijani (z velikimi črkami) le tisti, ki izhajajo iz cerkve Škotske. Prav tako se uporablja pri nekaterih skupinah, ki so se pojavile v šizmi devetnajstega stoletja.

Starejši

Prezbiterijansko cerkev upravljata dve starejši skupini. Prvo od njih sestavljajo ministri, ki so bili naročeni in so namenjeni poučevanju. Drugi organ zasedajo starejši vladarji, ki so jih izbrali različni lokalni kongregaciji.

Starejši, ki imajo vloga moderatorja, so tisti, ki tvorijo sejo. Ta organ je največja avtoriteta pri vsem, kar zadeva duhovne zadeve v kongregacijah.

Diakoni

Poleg obeh starejših skupin obstajata tudi dva različna sklepa. Ena oblika diakonov, ki so odgovorni za organizacijo in izvajanje dobrodelnih del. Drugi odbor je sestavljen iz skladov, s kompetencami glede financ kongregacije.

Westminsterska vera izpoved

Večina veroizpovedi prezbiterijanske cerkve temelji na dokumentu z naslovom Westminster Faith Confession. To delo je bilo razvidno leta 1643, njene avtorje pa je izbral angleški parlament.

Poleg tega verovanja prezbiterijani uporabljajo tudi druge, kot sta Creed of Apostols ali Creed Niceno, oba iz katolištva.

Vladni organi

Za razliko od popolnoma hierarhičnega sistema, ustanovljenega v katoliški cerkvi, so se prezbiterijani odločili za skoraj reprezentativni organizacijski model.

V prezbiterijanskih institucijah so štiri vladne agencije, vsaka s posebnimi funkcijami. So prezbiterija, sinoda, Generalna skupščina in seja.

Prezbiterij, sestavljen iz starejših in ministrov, je odgovoren za nadzor nadgrajenih kongregacij znotraj geografskega območja. Sinod sestavljajo ministri in predstavniki starejših več prezbiterij.

Nazadnje ima Generalna skupščina funkcije, podobne kot pri pritožbenem sodišču in zastopa celotno cerkev.

Prepričanja

Biblija, stara in Nova zaveza, je osnova prepričanj prezbiterijanov. Zanje je tradicija komaj pomembna.

V zadnjih stoletjih so napisali tudi vrsto veroizpovedi, ki služijo kot vodnik za verske prakse.Med deli te najpomembnejše vrste so Westminster's Creed, škotska vero, belgijski vero ali Heidelberg katekizem.

Stara in Nova zaveza

Prezbiterijani menijo, da je Biblija "edino nezmotljivo pravilo vere in prakse". Z njegovega vidika je Božja beseda in velja za edini vir resnice.

Po mnenju prezbiterijanov so bili avtorji Biblije le mediatorji, ki jih je Bog širil svojo besedo. Tradicija je zelo pomembna.

Milost in predodrejanje

Eden od doktrinarnih elementov, ki najbolj loči prezbiterijansko cerkev od katoličana, je koncept predodrejenosti. To temelji na božji milosti, doktrini, ki potrjuje, da človeka ne ocenjuje in reši njegova dela, ampak s svojo vero.

Na ta način je mogoče izbrati vsakogar, da bi ga rešili, tudi če je za njihova dela nezasluženo. Na zgoraj navedeno prepričanje, da je Bog vnaprej izbral tistim, ki bodo rešili.

Nebesa in pekel 

Nebesa in pekel, za prezbiterijane bi bila duhovna pojma, ki se razkrivajo v gradivu. Na ta način sta oba kraja in države človeka. Tisti, ki nimajo vere hiše v notranjosti.

Zakramenti

Za razliko od katoličanov prezbiterijanske cerkve priznavajo le dva zakramenta. Te, obhajilo in krst, bi ustvaril Jezus Kristus.

Kljub temu prezbiterijani ne mislijo, da je Kristus fizično v zakramentu obhajila, ampak le v duhu.

Po drugi strani verniki v ta verski tok ne upoštevajo, da je krst obvezen za pridobitev odrešenja. To je simbolični element, ki predstavlja notranje spremembe.

Navajena stvar je, da krsti razpršijo vodo otrokom ali mladim. Vendar prezbiterijanci ne verjamejo, da so nebalizirani, kdo umre, samodejno obsojeni.

Prezbiterijanska cerkev v Latinski Ameriki

Zgodovina Latinske Amerike v regiji ni olajšala lahkega prezbirianizma. Španska krona, ki je prevladovala v kolonijah, je bila globoko katoliška in je pustila pomembno mesto v regiji.

Poleg tega je katoliška cerkev sama uživala široke privilegije, tudi po različni neodvisnosti.

Prvi protestanti v Latinski Ameriki segajo v 16. in 18. stoletje. Predvsem so bili kalvinisti in so se morali soočiti z zavrnitvijo, da bi lahko njihov kult telovadil.

Bilo je v drugi polovici devetnajstega stoletja, ko so se razmere začele nekoliko spreminjati. Po eni strani so nekateri liberalni sektorji družbe začeli sprejemati ali celo izpovedati protestantizem. Njegov prihod v vlade je vodil tudi določeno svobodo kulta.

Na enak način so bile v mnogih latinskoameriških državah vzpostavljene misije, ki so si prizadevale za širjenje prezbiterijanstva.

Trenutno so države z več številnimi prezbiterijani Mehika, Kolumbija, Brazilija in še posebej Gvatemala.

Misije

Misije, ki so bile ustanovljene v Latinski Ameriki, so prišle iz Škotske, Anglije in ZDA.

Sprva so našli le podporo med liberalci, saj so uporabili nekatere elemente reforme, da bi nasprotovali katoliški cerkvi, povezani tako s kolonialno dobo kot s konservativnim sektorjem.

V Gvatemali

Gvatemala predstavlja poseben primer pri izvajanju prezbiterijanske cerkve v Latinski Ameriki. V srednjeameriški državi je bil predsednik republike Justo Rufino Barrios, ki je zahteval, da misijonarji prihajajo.

Prvi misijonar, ki je sprejel ponudbo, je bil John Clark Hill, novembra 1882. Z vladno podporo je vzgojil cerkev na najbolj osrednjem mestu v prestolnici. Po mnenju strokovnjakov je bil ta postopek posledica odnosa med liberalno buržoazijo časa in prezbiterijansko cerkvijo.

V Mehiki

Zgodovina prezbiterijanstva v Mehiki je že več kot 130 let. Njegova prisotnost je na nacionalnem ozemlju neenaka, kar poudarja njegovo izvajanje v južnih državah.

V preteklih letih je bila prezbiterijanska cerkev razdeljena na dve organizaciji: National iz Mehike.R in prenovljena Mehika. Oba predstavljata tako organizacijske kot ideološke razlike, saj druga predstavlja več konzervativnih lastnosti.

Soočen s prihodom drugih protestantskih izpovedi, je prezbiterijanstvo ohranilo večjo moč. Po podatkih, ki jih je zbralo ministrstvo za notranje zadeve, je bilo leta 2009 do 83 organizacij, ki so se držale tega verskega toka.

V Kolumbiji

Bili so misijonarji iz ZDA, ki so ustanovili prvo prezbiterijansko cerkev v Kolumbiji.

Datum, ko so se začele njihove dejavnosti, je bil prvo nedeljo avgusta 1856. Tisti dan je Henry Barrington ponudil prvi prezbiterijanski kult v Kolumbiji.

V samo 80 letih se je prezbiterijanska cerkev v Kolumbiji razširila po vsej državi, zato je organizirala svoj prvi sedež Medellina.

V Braziliji

Prezbiterijanstvo je v Braziliji prisoten od leta 1862, ko je Ashbel Green Simonton, misijonar iz ZDA, ustanovil prvo cerkev tega kulta.

Danes ima brazilska prezbiterijanska cerkev skoraj 800.000 član in ima več kot 6000 centrov čaščenja, razdeljenih po vsej državi.

Reference

1. Meta-religion. Prezbiterijani. Pridobljeno iz meta-religije.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Prezbiterijanstvo in reforma v Latinski Ameriki. Pridobljen od protestantskega digitalnega.com
3. Pedia School. Prezbiterijanska doktrina. Pridobljen iz šolske pedije.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 stvari, ki jih je treba vedeti o njihovi zgodovini in prepričanjih. Pridobljeno iz krščanstva.com
5. Fairchild, Mary. Prezbiterijanska cerkvena zgodovina. Pridobljeno iz učnihRornReligions.com
6. Religija dejstva. Zgodovina prezbiterijanstva. Pridobljeno iz religionsfaktov.com
7. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Prezbiterijanski. Pridobljeno od Britannice.com