Ideje, ki se soočajo s teološkim razmišljanjem z evolucijsko teorijo

The ideje, ki se soočajo s teološkim razmišljanjem z evolucijsko teorijo To so drže, ki so se sčasoma razvijale, ko se natančneje trudimo o izvoru življenja in evolucije živih vrst.

Tako evolucijsko razmišljanje kot zanimanje za izvor vrste imata svoje korenine v starih časih. Grki, Rimljani, Kitajci in Islam so sprožili iskanje konkretne razlage o teh vprašanjih, ki nasprotujejo idejam o ustvarjanju določenega Boga.

S teološkega vidika kreacionizem - opisan v številnih verskih spisih - popolnoma zavrača razvoj živih vrst. Razprava med biološko evolucijo in kreacionizmom je konflikt med znanostjo in teologijo, ki ostaja živa.

Prvi, ki je navedel evolucijske teorije, je bil Francoz Jean-Baptiste Lamarck s teorijo transmudacije svoje vrste.

Medtem ko je Lamarck poskrbel, da ne bo tako kritiziran zaradi teološkega položaja, njegov znanstveni naslednik Charles Darwin tega ni storil. V nasprotnem primeru je bil zaradi svoje teorije naravne selekcije in zaradi verske nezaupanja podvržen ponižanju.

Ideje Jean-Baptiste Lamarck

Ideja o transmutaciji vrst

Na začetku 19. stoletja je francoski naravoslovec Jean-Baptiste Lamarck predlagal svojo teorijo o transmutaciji vrst, ki je bila prva popolna teorija, ki je bila povezana z evolucijo živih vrst.

Lamarck ni verjel, da živa bitja prihajajo od skupnega prednika, ampak da so vrste ustvarjene iz spontane generacije. Poleg tega je pojasnil prisotnost "vitalne sile", ki je postopoma obrnila najbolj zapleteno vrsto.

Francozi so trdili, da bodo te postopne spremembe vrste podedovale naslednja generacija, kar bo povzročilo spremembo v okolju. Ta prilagoditev, imenovana "Dedovanje pridobljenih značilnosti", znano kot Lamarckismo.

Dedovanje pridobljenih značilnosti pojasnjuje, da se starši prenašajo na svoje otroke. Za svoj odnos z okoljem so si pridobili vse življenje.

Lamarck je svoj zakon izpostavil skozi žirafe: vrat teh sesalcev se je raztezal po potrebi po iskanju hrane v veliko višjih drevesih.

Lamarckov položaj proti religiji

V njegovem času je bila sprejeta le ideja o vrstah, ki jih je ustvaril Bog (povezan v Bibliji); Vendar je Lamarck predlagal, da so se organizmi razvijali iz najpreprostejših in najbolj primitivnih oblik do današnjih živih vrst.

Lamarck je ostal navezan na religijo in nikoli ni dvomil o božjem obstoju; V nasprotnem primeru je menil, da je Bog ustvarjalec živali, rastlin, morij in jezer. Vendar je našel način, kako razložiti in izpostaviti svoje evolucijsko razmišljanje s popolnim skrbnostjo, da bi se izognil spopadom s cerkvijo.

Številni teologi tega časa so ga smatrali za "nejasnega deista" z razlago teorije, ki je izšla v celoti iz duhovnih parametrov. Poleg tega so drugi menili, da je malo vere z izzivom Biblijskih spisov.

Čeprav se teorija spontane generacije ni izkazala za gotovino, velja za prvi znanstveni pristop k teoriji evolucije.

Charles Darwin ideje

Izvor vrst

Charles Darwin je bil angleški naravoslovec, znan po tem, da je bil znanstvenik, ki je vzgojil idejo o evoluciji živih vrst, zahvaljujoč svoji teoriji naravne selekcije. Ta teorija je opisana v enem od njegovih del z naslovom Izvor vrst.

V knjigi pojasnjuje, da so se vse vrste živih bitij sčasoma - sčasoma - od skupnega prednika (vrsta, iz katere je ostala naslednja vrsta).

Ta postopna evolucija se je zgodila s postopkom naravne selekcije: okoljski pogoji imajo ključno vlogo pri razvoju vrst.

Darwin je v svoji teoriji pojasnil, da so vrste lahko dovolj plodne za enostavno razmnoževanje; Vendar bo tisto, ki se lahko prilagodi okolju.

Poleg tega je pojasnil, da gre za počasen proces, zaradi česar se populacija sčasoma spreminja kot del iste prilagoditve okolju.

Za razliko od Lamarcka je Darwin predlagal razvejano življenjsko drevo, da bi razložil, da si lahko dve različni vrsti delita skupnega prednika.

V dvajsetih do 1940 je bila njegova teorija sprejeta po študijah in razvoju biologije. Pred tem so bile ideje evolucije razložene z drugimi arhaičnimi procesi ali religijo.

Kreacionizem proti evolucionizmu

Charles Darwin je predlagal svojo teorijo evolucije v devetnajstem stoletju med viktorijansko Anglijo; to je v dobi, ki jo zaznamujejo tehnološke, industrijske in znanstvene inovacije.

Ko pa je Darwin naredil svoje eksperimente in napisal svoje priznano delo, je vedel, da se dogme krščanske vere ne strinjajo s svojimi pristopi.

Pravzaprav je, ko je končal študij, čakal 20 let, preden je objavil svoje delo Izvor vrst. Zamisel, da vse žive vrste v sedmih dneh ni ustvaril Bog, vendar se je že milijone let razvijal postopek naravne selekcije, je bila takrat sinonim za polemike in neskladje.

Darwin je v mladosti postopoma spraševal knjigo Geneze Biblije (zgodba o Božjem ustvarjanju) s pomočjo svojih znanstvenih raziskav.

Njegov ateistični položaj v času, ko je anglikanska angleška cerkev razcvetela, je sprostila škandal v družbi.

Po objavi svojih evolucijskih teorij je cerkev svoje delo zamislila kot eno najbolj perverznih idej na svetu. Biolog je bil podvržen neštetim ponižanjem, ki ga je primerjal celo z zlobno kačo Eden vrta, ki pripoveduje Genezo Biblije.

Sprejemanje teorije

S predlogom češkega naravoslovca Gregorja Mendela o genetski dedovanju -Redeem v dvajsetem stoletju -je Darwinova teorija naravne selekcije začela sprejemati.

Od leta 1920 so bile teorije Darwinove naravne selekcije predstavljene Mendelovi genetski teoriji (ki je bila sčasoma pozabljena) kot "moderna evolucijska sinteza". Sinteza predstavlja tudi danes sodobno vizijo evolucije.

Vendar pa velik del današnje krščanske skupnosti zavrača Darwinovo teorijo evolucije za njegovo nezdružljivost z zgodbo o ustvarjanju, ki je bila pripovedovana v Bibliji.

Kljub temu je papež Frančišek javno zagovarjal Darwinovo teorijo evolucije in teorijo velikega pokala. Po besedah ​​voditelja katoliške cerkve Darwinove znanstvene ideje ne nasprotujejo božanski zgodbi; Obe ideji je celo združil z mislijo, da je Darwinian Creation potreboval božansko ustvarjanje, da bi ustvarilo življenje.

Reference

1. Darwin proti Bogu, Pablo Jáuregui, (n.d.). Vzeti iz Elmundo.je
2. “Charles Darwin in Alfred Russel Wallace: Enako, a drugačno?"Avtor Peter J. Bowler, portalni zvezek znanstvene kulture, (n.d.). Vzeti iz kulture.com