Hildegard von Bingen Biografija, prerokbe, dela, prispevki

Hildegard von Bingen (1908 - 1179) je bila srednjeveška polimatika, znana tudi kot Bingen Hildegarda, Santa Hildegarda ali La Sibila del Rin. Izpostavil je kot religijo reda San Benedictino in tudi kot pisatelj, mistični teolog, vizionarski, naravoslovec in skladatelj.

Njegova najbolj znana faseta je bila muzikal. Čeprav je bilo veliko del izgubljenih iz njegovega časa, pesmi, ki jih poznajo Santa Hildegarda, presegajo tiste iz katerega koli drugega srednjeveškega skladatelja.

Portret Hildegarda von Bingena, nemškega abbcesa in zdravnika Williama Marshall / Wellcoma Images / CC by (https: // createCommons.Org/licence/by/4.0) prek Wikimedia Commons

To je dodalo kakovost njegovega dela, o katerem je pisal besedila in glasba, svoje svete monodije (komadi za soliste) so bile najbolj posnete v sodobnem času. Vendar so bili njihovi prispevki na drugih področjih enako impresivni.

Bil je priznan krščanski mistični teolog; Pisal je o botaniki, medicini, prav tako je izdeloval pesmi in liturgične pesmi za povsem ženstvene zbore. To je bil tudi ploden pisatelj kartic, med njenimi ustreznimi pa so bili kralji, kraljice, cesarji in krompir.

10. maja 2012 je papež Benedikt XVI odprl proces "enakovredne kanonizacije" za verske.

Poleg tega so ga 7. oktobra istega leta imenovali za "svetost svojega življenja" in svoje nauke.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

Hildegard von Bingen se je rodil leta 1098, čeprav natančen datum ni znan. Na svet je prispel v Bermersheim vor der Höhe v Nemčiji in bil del družine lokalnega plemstva. Njegova mati je bila Merxheim Mechild in njegov oče Hildebert de Bermersheim.

Čeprav so bili svobodni, so služili grofu Meginhardu iz Spanheima. Hildegard je bila deseta ali osma hči para in imena, ki jih poznata njihovi bratje, so: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta in Clementia.

Poleg tega, da je bil najmlajši od družine, je bil Hildegard že od malih nog bolan, zato je bilo odločeno, da mora slediti verski poti. Ko je imel približno tri leta, je začel doživljati mistične vizije, ki jih je lahko kot takega prepoznal nekaj let kasneje.

Verska vzgoja in začetki

Ko je HildeGard prišel pri sedmih letih, so ga poslali v samostanu za benediktinski samostan, znan kot DisIbodenberg ali San Dissibodo. Tam je bil pod skrbjo za Jutto von Spanheim, ki je bila sestra grofa Spanheima, in je bila glavna oseba, zadolžena za njeno izobraževanje.

Verjame se, da je Jutta, ki je bila opap Disibodenberga, celo učil Hildegarda in jo vodil v svojem primarnem verskem znanju. Druge različice trdijo, da se je Hildegardova izobrazba začela, ko je bil star približno 14 let; Kakorkoli že, oblikovano z benediktinci.

Hildegard ni študiral latinščine ali retorike, kar ji je oviralo, ko je pisal svoja besedila, zato je pogosto zahteval sekretarje, ki so sodelovali s popravki v svoji slovnici.

Jutta je tudi Hildegardu naročila v glasbi in ona je bila tista, ki jo je naučila igrati Psaltery, zelo priljubljen instrument vrvi v srednjem veku.

Drugi od njegovih inštruktorjev je bil Volmar, ki je bil spovednik redovnic samostana San Dissibodo in ki je sodeloval tudi s pripravo mlade ženske v njenem svetopisemskem študiju.

Vam lahko služi: 4 ​​kolesarji apokalipse in njegov pomen

Pri 14 letih, leta 1112, je Hildegard prevzel glasove proti škofu Ottu de Bambergu, zlasti na dan vseh svetnikov.

Bamberg Otto je zastopal v romanski freski. Vir: Wikimedia Commons

Magistra

Leta 1136 je umrla opaba Jutta von Sponheim, Hildegard je bil takoj izbran za duhovnega voditelja redovnic samostana s položajem Magistra. Medtem ko je bil za položaj Abada izbran menih po imenu Kuno.

Čeprav je že od malih nog doživel vizije, jih je Hildegard skušal zadržati na minimum. To je bil njegov spovednik Volmar, ki mu je rekel, naj jih ne zavrača, saj je bil to način, kako se je Bog manifestiral skozi njo.

Po promociji Magistra Vizije so se stopnjevale in postale konstantne. Hildegard je dejal, da so ga vprašali med trans, v katerem je vstopil, da je napisal, kar se mu je razkrilo.

Abate Kuno ji je odobril in jo spodbudil, naj napiše te izkušnje. Pravzaprav se je kratek čas, preden se je Hildegard odločil, da bo napisal svoje vizije, zbolel, domnevno kot božanska kazen, ker se ni začel poravnati, kar mu je bilo sporočeno.

Od leta 1141 je Hildegard začel pisati vse svoje vizije. Približno šest let pozneje je imel papež Eugenio dostop do besedil in izrazil odobravanje, da je še naprej pisal tisto, kar je menil kot razodetja Svetega Duha.

Portret papeža Eugenio IV

Rupertsberg

Ker je pridobil potrdilo, da so bile njegove vizije božanska sporočila papeža Eugenio, je Hildegardova priljubljenost rasla. Številni verniki naj bi obiskali samostan San Disibodo in posledično desetine, ki jih je prejela župnija, se je tudi povečala.

Zato, ko je zaprosila, da ustvari nov samostan v Rupertsbergu, bližnjem mestu, se Abate Kuno ni strinjal z njeno idejo in je ni odobril. Kakorkoli že, je Hildegard še naprej vztrajal pri višjih primerih in nadškof Enrique I iz Mainza mu je dal želeno dovoljenje.

Kljub temu je Abate Kuno nadaljeval, ne da bi dal svoj blagoslov, dokler Hildegard ni padel v posteljo in bil paraliziran, domnevno kot kazen Boga, ker ni sledil svojemu ukazu, da bi našel nov samostan.

Po tej epizodi mu je Abate Kuno dovolil oditi na svoj novi cilj. Preselili so se leta 1150, Hildegarda je spremljal menih Volmar, ki je služil kot spovednik v novem samostanu in jo tudi zapustil približno 20 redovnic.

V Rupertsbergu so nune Hildegarde skrbele za bolne in začela je pisati o medicini in drugih področjih, kot sta poezija in glasba. Tam je imel več sekretarjev, najpomembnejši pa je bil Volmar.

Potovanja in drugi samostan

Bingen Hildegard. Vir: Aikin, John, 1747-1822; Enfield, William, 1741-1797

V desetletju 1160 Hildegard je opravil več potovanj v Nemčiji in Franciji. Na tistih potovanjih je kot misijo evangeliziral in obiskal samostane benediktinskega reda, da bi poučeval verske, kar ni bilo običajno za tiste čase.

V tistih letih je ustanovil tudi drugi samostan samo za ženske v Rudesheimu in približno deset let nadaljeval potovanja po Evropi.

Konflikt s cerkvijo

Santa Hildegarda in njegova skupnost Nunov v trinajsti miniaturi

Leta 1178 je imel Hildegard konflikt s cerkvenimi oblastmi. Vse se je začelo, ker ni hotela dovoliti, da je truplo mladega moškega, ki je bil pokopan na področju njenega samostana.

Vam lahko služi: revolucija v teku

To je privedlo do prepovedi njegovega samostana in kot sankcija je bil zavrnjen evharistiji. Hildegard se je pritožil na odločitev, ki je ne samo razumejo, ampak vsem sestram Rupertsbergovega samostana.

Končno je bila odločitev obrnjena leta 1179, takrat je lahko priznal in prejel zakramente.

Smrt

Hildegard von Bingen je umrl 17. septembra 1179, takrat je bil star 81 let. Ker je bila njegova prva biografija napisana, je bil popularno razglašen za Božička, vendar je njegov vzpon s ceremonijo, ki ga je 10. maja 2012 podelil šele po 4 poskusih papež Benedikt XVI.

Vizije in prerokbe

Tapiserija s sliko Hildegard von Bingen. Vir: Wikimedia Commons

Od petih let je imel Hildegard vizije o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, pa tudi daljnih in neznanih deželah. Ta kakovost je povzročila, da je stoletja poimenovala Sibili Del Rin, ki se je sklicevala na prerokbe o grškemu svetu.

Za njegove vizije je bilo značilno, da jo je dosegel, medtem ko se je popolnoma zavedal njene okolice, ne med stanjem Rapture ali Ecstasy. Pravzaprav bi lahko takrat Hildegard naravno komuniciral z drugimi ljudmi.

Med nekaterimi razodetji se je počutil prepeljan v druge kraje, v drugih pa je preprosto gibanje oblakov na nebu sprožilo božansko sporočilo.

Dolgo časa je ohranil svoje izkušnje zasebno in jim le zaupal Jutto in Monk Volmar.  To se je spremenilo, ko je bila stara 43 let, ker ji je vizija zaupala, da je vsako sporočilo napisala čim bolj zvesto in jih razlagala z besedami nebesnega glasu.

V svojem delu je razlagal vizije, ki so na splošno povezane s knjigo razodetja Biblije.

Nekateri voditelji tistega časa, vključno s Federico Barbarrojo ali člani britanske kraljeve honorarja, kot je Enrique I Anglije.

Federico I Barbarroja in njegovi otroci, kralj Enrique VI in vojvoda Federico VI. Srednjeveška ponazoritev Guelphsove kronike 

Igra

Iz zbirke njegovih vizij je Hildegard von Bingen podal tri knjige: Scivias (napisano med letoma 1142 in 1151), Liber Vitae Meritorum (napisano med letoma 1158 in 1163) in Liber Divinorum Operum (Po možnosti napisano med letoma 1163 in 1173).

To so Hildegardove najvidnejše knjige v verski sferi. Vsi vsebujejo svoje vizije in razlago o svetih besedilih katolištva, najpomembnejša pa je bila prva.

Bila je tudi avtorica besedil v zvezi z drugimi kategorijami, kot so biologija, pa tudi medicina. Poleg tega je bil Hildegard avtor glasbenih del, poezije in sacra igra.

Scivias

Scivias i.6: Los Angeles zbori

Ta knjiga, katere naslov je krčenje Sci Vias Domini, "Spoznajte Gospodove poti", sestavljene iz treh delov s skupno 26 vizijami.

Prvi del je sestavljen iz šestih vizij, ki pokrivajo stvarstvo, izgon Adama in Eve rajske in oblike vesolja (opisano kot jajce).

Vam lahko služi: mavzolej halikarnaso: lokacija, zgodovina, opis, ruševine

Poleg tega je Santa Hildegarda obravnaval odnos med dušo in telesom ljudi ter povezavo med Bogom in človeštvom skozi tempelj.

Materinstvo, ki izvira iz duha in vode. Scivias ilustracija, ii, 3. Wiesbaden Codex. Faksimil iz leta 1927

V drugem razdelku, ki vsebuje sedem vizij, je opisal pot do odrešenja. Njegovo besedilo se začne s Kristusovim prihodom, nato pa Hildegard nanaša na sveto Trojico in nato o Cerkvi govori kot o božji ženi, mater vernikov in krstnemu dajanju.

Potem je potrditev kot mazanje vrlin, hierarhija znotraj cerkve, Kristusovo žrtvovanje na križu in njegovo nadaljevanje skozi evharistijo. Končno se je lotil boja človečnosti proti zlu.

Tretji in zadnji del tega dela je sestavljen iz trinajstih vizij. Število obeh delov, ki sta pred njo, vendar z dodanimi apokaliptičnimi vizijami: v njih opisuje konec časa s prihodom Antikrista in končno zmago dobrega nad zlim.

Drugi

- Physica.

- Causae et curae.

- Ordo virtutum (igra).

Prispevki

Glasbeno delo

Med največjimi prispevki Hildegard von Bingen je njegovo glasbeno delo. Velja za eno najbolj plodnih skladateljev svojega časa ali vsaj danes je več zapisov.

Njegovo delo je bilo usmerjeno v sveto glasbo, iz katere je sestavil dela za ženske zbore, nekaj redkega v času. Ustvaril je tudi monodije (skladbe za en glas), antifone (kratke in preproste melodije, ki se uporabljajo med bogoslužjem) in odgovorni) in odgovorni.

Naravne znanosti

Hildegard je veljal za ustanovitelja naravoslovnih znanosti v svoji državi izvora v Nemčiji. To je posledica del svojega avtorstva kot Physica, v katerem opisuje lastnosti rastlin, mineralov in živali.

Prva se je v besedilu sklicevala na hmeljsko uporabo kot konzervans za pivo. Tudi v vaši knjigi Causae et curae, Hildegard se je lotil preučevanja človeškega telesa in načina, kako je bil povezan z okolico.

Tudi v tem delu je dalo luči o možnem izvoru različnih bolezni in o tem, kakšni so bili ustrezni načini zdravljenja.

Dosežki

Hildegard je bila ena od štirih žensk, ki so dosegle stopnjo cerkvenega zdravnika. Ta čast je bila dodeljena za njegov prispevek k katolicizmu, od tega je bil eden najpomembnejših ženskih likov v srednjem veku.

Imenovanje Božička je prejel leta 2012 s pomočjo enakovredne slovesnosti kanonizacije. Svoj primer je poskušal predstaviti v štirih različnih priložnostih, toda Hildegard je uporabil strog režim, ki ob teh priložnostih ni bil dokončan.

Reference

1. Enciklopedija Britannica. 2020. Saint Hildegard | Biografija, vizije, dela in dejstva. [Na spletu] Na voljo na: Britannica.com [dostop 6. julija 2020].
2. V.Wikipedija.org. 2020. Hildegard iz Bingena. [Na spletu] Na voljo v: IN.Wikipedija.Org [dostop do 6. julija 2020].
3. Mark, j., 2020. Hildegard iz Bingena. [Na spletu] Enciklopedija starodavne zgodovine. Na voljo na: starodavni.EU [dostopano 6. julija 2020].
4. Epistolae, Columbia CTL. 2020. Hildegard iz Bingena | Epistole. [Na spletu] Na voljo na: Epistolae.CTL.Columbia.EDU [dostopano 6. julija 2020].
5. Silvas, a., 1999. Jutta in Hildegard. Univerzitetni park, PA.: Pennsylvania State University Press.