Francis Bacon

Francis Bacon

Kdo je bil Francis Bacon?

Francis Bacon (1561-1626) je bil zloglasni filozof, politik, odvetnik in angleški pisatelj, katerega znanje ga je postalo oče filozofskega in znanstvenega empirizma. Njegovi prispevki so sintetizirani v treh žanrih: literarni, politični in filozofski.

Slednji je bil najpomembnejši od njegovih prispevkov mojstrovin, kot so Napredek znanja (1605) e Indikacije, povezane z razlago narave (Novum Organum) (1620), njegovo glavno delo.

Njegove raziskave so se osredotočile na preoblikovanje tehnik znanstvenega študija, saj po njegovem mnenju sklepi, pridobljene o naravi.

Za sir Francis Bacon čutila predstavljajo temeljno osnovo znanja, medtem ko je odkritje narave in njegovih pojavov namen raziskav.

Skozi razmišljanja, predstavljena v njegovem delu o moralnem in političnem leta 1597, je bil znan kot eden izmed velikih ustanoviteljev eseja v Angliji, metoda, ki je poleg skupne intelektualne izkušnje lahko razumljiva tudi lahko razumljiva.

Biografija Francis Bacon

Otroštvo in študije

Francis Bacon se je rodil 22. januarja 1561 v Londonu v Angliji. To je bil sin Sir Nicholas Bacona, nosilec pomembnega pečata Elizabete I, in Anne Cooke Bacon, ena najbolj razsvetljenih in izobraženih žensk v tistem času.

Njegova mati je bila odgovorna za izobraževanje v prvih letih življenja pod Puritanom in kalvinističnimi načeli.

Potem ko je obiskal Trinity College de Cambridge in prestižno pravno šolo Grey's Inn de London, je Bacon leta 1584 postal član britanskega parlamenta.

Kljub temu Elizabeth nisem imela veliko spoštovanja, zato je njegova kariera uspela le uspeti, ko je kralj Jakobo leta 1603 vzpenjal na oblast.

V istem letu je Bacon prejel naslov Caballero, skupaj s pravico do nošenja kronskega pečata, ko je umrl njegov oče.

Prve študije filozofije

Vendar so bili resnični interesi Bacona usmerjeni v znanost. Pomembno je imeti v mislih, da se je večina znanstvenega dela razvijala v tem času, osredotočena na ideje starodavne Grčije in aristotelovskega razmišljanja.

Na ta način se je Bacon začel s preučevanjem različnih znanstvenih načel, ki temeljijo na Aristotelovi metodologiji. 

To je trdilo, da bi lahko znanstveno resnico na koncu razkrili, če bi več inteligentnih moških razpravljalo o temi, ki ga določa veliko časa.

Sčasoma je Bacon podvomil v to avtoritarno trditev in iskal resnične dokaze, da bi dokazal svojo resničnost.

Novum Organum

Tako se je leta 1620 odločil pisati in objaviti svoje ideje v knjigi Indikacije, povezane z razlago narave (Novum Organum). Tam je opozoril na pravilen način, kako lahko človeška bitja na naraven način pridobijo znanje.

Pred objavo Novum Organum, Baconova politična kariera se je nadaljevala v porastu. Leta 1618 je bil imenovan za kanclerja in zavzel najmočnejši politični položaj v Angliji.

Tudi leta 1621 je bil dodeljen kot St VizConde. Albans. V tem obdobju je Parlament negativno opozoril in priznal sprejetje več podkupnin.

Zahvaljujoč obtožbi, vložene proti njemu, je bil Bacon kaznovan, zaprt v zaporu in preklical sodišče. Čeprav mu je kralj javno odpustil, se bo v tem obdobju končala njegova javna in politična kariera.

Smrt

Po odhodu iz zapora se je Bacon umaknil v svojo hišo v Gorhamburyju v Hertfordshireu, kjer je nadaljeval s svojim pisanjem. Umrl je 9. aprila 1626 v Londonu.

Francis Bacon Filozofija

Misel Francisa Bacona velja za eno glavnih v okviru sodobne filozofije.

Bacon je že od malih nog menil, da je treba filozofijo v vsakdanjem življenju ustvariti koristi in da je bila vse ta nauk o misli, ki je ostala na akademskem področju.

Bacon je verjel, da je še vedno veliko ovir, ki preprečujejo bolj realistično in resnično filozofijo. Zato je bil njegov namen odpraviti te ovire in ponuditi drugačno vrsto misli.

Tako se je osredotočil na to, kar je imenoval naravna filozofija, ki bi bila kasneje znana kot fizika.

Baconov resnični namen je bil razumeti vsakodnevne situacije in kako bi lahko ljudje na splošno uporabili izboljšave v teh situacijah.

Vam lahko služi: občutljivo znanje

Abstraktno razmišljanje

Za slanino je bila abstraktna vidika prednostna tako imenovana intelektualna elita in mislila, da tudi analiza teh vprašanj ni imela pozitivnega vpliva na ljudi, ki jih zanimajo bolj zemeljska polja, tako rekoč nekako.

Zato je bila za Bacon misel na Platona in Aristotela na napačen način usmerjena, zato je že zelo zgodaj postal nasprotnik tovrstne misli.

Za slanino bi morale biti tako znanosti kot vsi umetniški izrazi na voljo človeku.

Znanost in religija

V zvezi z religijo za slanino ni bilo upravičeno, da se cerkev počuti ogroženo zaradi evolucije znanosti.

Mislil sem, da bo malo znanja znanosti negativno vplivalo na verska prepričanja ljudi, zaradi česar bodo upoštevali neobstoj Boga; Zato je promoviral znanstveno znanje, saj je bil zanj način verovanja in približevanja Bogu.

Aspekt, ki ga Bacon jasno vzpostavlja, je njegov prezir do razprav s teološko podlago, saj meni, da sprožijo številne konflikte in so neugodni pri generaciji mirnega družbenega konteksta.

Demokratizacija filozofije

Ko se sklicujejo na Francisca Bacona, nekateri avtorji poudarjajo dejstvo, da je ta znanstvenik uspel demokratizirati filozofijo, glede na to, da so bili najbolj zanimivi element zanj zadeve človeka.

Bacon je domneval, da je materialni napredek pomemben, vendar to samo, da pri ljudeh ne bo ustvaril absolutne sreče.

Zanj je bil edini način, da je bil ta materialni napredek večja posledica, da so baze, na katerih je bil postavljen tak napredek.

Zavrnitev starodavne filozofije

Francis Bacon je postal trden nasprotnik starodavne filozofije, zlasti grške filozofije. Menil je, da ta misel v vsakdanjem življenju ni uporabila, zato ni bila koristna.

Del Baconovih pristopov je mogoče razložiti v protestantskem toku, ki dokazuje. Bacon je menil, da Aristotelijska logika deluje le pri izvajanju verbalnih sporov.

Francis Bacon se lahko šteje za predstavnika protestantske misli, katere baze so odštevale pomen kontemplativne misli. V tem kontekstu Bacon meni, da je tako imenovana scholastična filozofija v nasprotju s človekom, saj je njen značaj očitno kontemplativen in celo špekulativen.

Za slanino samo dejstvo praktičnosti elementov kaže, ali so pravzaprav resnične.

Pristop

Center Baconove misli je v rezultatih. Filozofija, ki jo je predlagal, temelji na logiki procesa, ki je v naravi tehnično znan.

Bacon uvaja eksperimente kot tista orodja, ki služijo obvladovanju narave, prek katerih je mogoče navesti podatke in jih razlagati v skladu.

Za slanino obstaja vrsta predsodkov, ki jih imenuje idoli, kar je velika ovira za razumevanje sveta s strani človeka. Poleg tega verjame, da je sposobnost človeškega razumevanja veliko nižja, zato se je treba znebiti tistih predsodkov, ki jih razumejo v oblaku.

Idoli, ki jih omenja Bacon, so štirje: jame, plemena, gledališča in javnega trga ali foruma.

-Idoli jame so predsodki, ki so jih ljudje pridobili zaradi prejetega izobraževanja, pa tudi vse te navade, ki jih je pridobila skozi čas.

-Idoli plemena ustrezajo predsodkom, ki se običajno uporabljajo med ljudmi, ki so del iste družbe.

-Gledališki idoli so tisti, ki izhajajo iz tistega, kar Bacon meni, da je lažna filozofija.

-Idoli javnega trga ali foruma so tisti, ki ustrezajo predsodkom, pridobljenim kot posledica zlorabe jezika, ki se pogosto uporabljajo na natančen način.

Znanstvena metoda

Po naštevanju glavnih predsodkov, s katerimi se soočajo ljudje, Bacon vzpostavlja pomen urejanja izkušenj, tako da so rezultati, dobljeni iz opazovanj.

Vam lahko služi: naravna logika

To je na tem področju, kjer logična indukcija uvaja kot temeljni element znanstvene metode.

Za slanino obstajajo trije temeljni elementi za organizacijo in poznejša razlaga podatkov, pridobljenih iz opazovanja. V nabor teh treh elementov se je imenovala teorija treh tabel.

Prvo tabelo je Bacon imenoval kot "tabelo prisotnosti" in ustreza stopnji, v kateri je treba navesti pojav, ki ga opažamo.

Druga tabela se je imenovala "odsotna tabela" in to je prostor, v katerem je treba navesti, v katerih primerih, v katerih se pojav, ki se preučuje, ne ustvarja.

Končno se je tretja tabela imenovala "tabela ocen" in ustreza scenariju, v katerem bodo primeri, v katerem zadevni pojav predstavlja razlike v različnih stopnjah intenzivnosti.

Pomembnejši prispevki

Esej

Esej je prozno besedilo, v katerem avtor razvija svoje ideje o določeni temi z osebnim značajem in slog.

Čeprav se je esej sprva pojavil leta 1580 z delom francoskega pisatelja Michela de Montaigne Eseji, sestavljen iz desetih spisov, zaradi katerih bi ga - po njegovih sodobnikih - postavil v glavno referenco eseja.

Ti spisi -vgrajeni v drugi izdaji (1612) z 38 dodatnimi eseji -, ki jih je Bacon označil za "rekreacijo mojih drugih študij" z različnih perspektiv.

Novum Organum

Leta 1620 je Bacon napisal svoje delo Novum Organum (Indikacije, povezane z razlago narave), ki brani znanost kot ustrezno metodo za človeka, da ima nadzor nad naravo.

V naslednjem razdelku bomo o tem delu natančno obravnavali.

Induktivna metoda

Induktivna metoda zagotavlja splošne podatke raziskovalca, ki temeljijo na natančnejšem.

Bacon je s pomočjo induktivne metode poskušal ustvariti praktično orodje za analizo izkušenj, ki temeljijo na zelo specifičnih ali skupnih značilnostih med analiziranimi dejavniki in s tem dosežejo bolj posplošeni zaključek.

Ta filozof je pripisan, da je vključil logiko induktivizmu, formuli, ki je bila zelo pomembna pri razvoju raziskav in izboljšanju znanstvenih hipotez.

Uporaba tehnologije

V svoji karieri je Bacon ustvaril obsežno dokumentarno telo. Čeprav njihova analiza o znanstvenem razmišljanju ni imela bistvenega vpliva, so služili kot smernice v načinu izvajanja znanosti.

Za slanino je bila uporaba tehnologije bistvena in jo je treba demokratizirati. Trdil je, da so v sedemnajstem stoletju ljudje izkoristili boljšo tehnologijo v primerjavi s tistim, ki je obstajal v starosti.

Nekaj ​​primerov, ki jih je poudaril Bacon, je vključeval tiskarno, ki je omogočila demokratizacijo znanja; Gunpowder, ki je vojski dal večjo moč; in magnetni kompas, ki je olajšal navigacijo po ladjah in omogočil odkritje Amerike.

Nov znanstveni svet

V svoji knjigi Instauratio, Bacon poudarja, da je znanje mogoče odkriti v vseh človeških dejavnostih.

Zahvaljujoč njemu so se misleci začeli oddaljiti od idej klasičnih mislecev (z mediteranskih ozemelj) in začeli vzgajati metode raziskovanja narave, od katerih so nekateri veljali do danes.

Znanstveno področje je bilo tako ekonomsko kot intelektualno obogateno zaradi Baconovih postulacij in odkritj, ki izhajajo iz njih.

Zavračanje klasične filozofije: nov način razmišljanja

V sedemnajstem stoletju je bila večina profesorjev in mislecev odgovorna za preučevanje Aristotelovih besed in njihovih študij o naravi, kot da bi bili absolutne resnice. Nobena šola si ni predstavljala, da se znanost preučuje na drug način.

Bacon je bil nasprotno odgovoren za zamenjavo del Aristotela in Platona (na podlagi logičnih in filozofskih argumentov) z novim študijam in znanstvenim znanjem (na podlagi poskusov in opazovanj).

Prav tako je nasprotoval trendu Aristotela, Platona in večine grških filozofov, da bi z religioznimi mešali znanstvene ideje.

Bacon je verjel, da je treba znanost in religijo preučevati neodvisno od drugega. Drugače s tistimi, ki trdijo, da so naravni zakoni del "nadrejenega" namena.

Vam lahko služi: estetska izkušnja

Bacon je menil, da so naravni zakoni na svetu pripravljeni odkriti, in če je mogoče, izkoristiti.

Vprašanja o naravi

Bacon je verjel, da skrivnosti narave ni enostavno razkriti. Izjavil je, da moramo vedeti, kaj nam mora ponuditi, moramo močno delati in postavljati čim več vprašanj.

Da bi odkrili skrivnosti narave, moramo oceniti eksperimentiranje in vprašanja. Šele takrat lahko v njej razkrijemo resnico.

Resnica narave se ne razkrije iz aristotelovskega filozofskega opazovanja, presega meditacijo in ideje. Razkriva se s pomočjo podatkov, dosledno sestavljen in organiziran ter kasneje analiziran.

Empirična teorija filozofije

Za slanino lahko naravo poznamo le skozi čutila in mora biti edini predmet študija, saj ima številne lastnosti in oblike.

Tako Bacon trdi, da je razlaga, ki jo čutijo čute, vedno resnična in predstavlja primarni vir znanja.

Ena od Bacónovih zapuščin je pojem poslušnosti narave, ki se vedno spreminja in sestavljena iz zakonov. Po njegovi presoji narave nikoli ne bi mogli prevladati, saj je zadeva, ki sestavlja.

Igra

Francis Bacon je ustvaril različna dela, uokvirjena na različna območja, med katerimi politik, literarni in filozofski. Spodaj sta dve njegovi najpomembnejši deli na področju filozofije:

Napredek znanja (1605)

Napredek znanja To je bilo delo, objavljeno leta 1605. Mislilo se je, da je ta knjiga preprosto osnutek, o katerem se upošteva njegovo glavno delo, Novum Organum.

Vendar so to vrgle različne preiskave Napredek znanja ustreza samo delu. To je bilo eno njegovih prvih del, ki se je začelo pisati, ko je bil star 40 let, saj se je prej posvetil izključno politiki.

Novum Organum Scientarum (1620)

Naslov prevaja v španščino kot Novi instrumenti znanosti, in ustreza najpomembnejši knjigi spisov in objavil Francis Bacon.

Knjiga je bila ustvarjena z glavnim namenom: diskreditiranje aristotelovskih del, znanih kot Organon, ki je po Baconu odražal vrsto napak, znanih kot "idoli": plemena, jame, javnega trga in gledališča.

V Novum Organum Bacon razloži, da:

"Človek je zaradi svojega padca izgubil stanje nedolžnosti in svojega imperija o ustvarjanju, a oba lahko deloma popravita to življenje, prvo za religijo in vero, drugo pa umetnost in znanost".

Bacon je popolnoma neodobraval Aristotelove teorije in mu očital njegove metode, saj je verjel, da so neuporabni, ker so usmerjeni izključno za razpravo in ne v korist, da bi izvorali praktična vrednost za človeško življenje.

Bacon je ugotovil, da se bosta znanost in tehnologija odprla do velikih izzivov, ki bi prisilili ljudi k iskanju praktičnih orodij, ki bi motila aristotelno logiko.

On Novum Organum Se razlikuje od Organon Aristotela v dveh prispevkih: metoda za napredne indukcije in drugo izključitev, v katerem Bacon predlaga, da je sprva potrebno doseči široke in natančne podatke, nato.

Nato predlagate konstruktivno metodo, ki ji pravi "teorija treh tabel", o čemer govorimo zgoraj. Ta tabela je ena od podlag tistega, kar se je kasneje imenovala znanstvena metoda.

Reference

1. Slanina, f. (1984). Novum Organum. Aforizmi o razlagi narave in človekovega kraljestva. Cristobal Litrán prevod. Barcelona: Orbis.
2. Slanina, f. (1620). Novum Organum. Prva izdaja. Turnhout: Breols Publishers.
3. Mora, a. (1990). Človekove filozofske perspektive. Prva izdaja. San José, c.O: Euned, ed. Univ. Stanje na daljavo, str.211.
4. Weinberg, l. (2006) Preizkusna situacija. Literatura in esej v Latinski Ameriki in na Karibih. Prva izdaja. Mehika: UNAM, Koordinacijski in difuzorski center za latinskoameriške študije, str.1.
5. Zgodovina BBC. (2014). Pridobljeno od Francis Bacon (1561 - 1626): BBC.co.Združeno kraljestvo
6. Znani znanstveniki. (1. december 2015). Pridobljen od Francis Bacon: Znani.org