Sodobne filozofijske značilnosti, stopnje in predstavniki

Sodobne filozofijske značilnosti, stopnje in predstavniki

The Sodobna filozofija Tok misli, ki predstavlja spremembo pojma, da religija ustreza središču življenja posameznikov. Se pravi, da so se človeka bolj zanimalo za humanistična in naravna vprašanja, ki so pomenila premik idej in prepričanj, ki jih je cerkev naložila.

V tem smislu je ta manifestacija navedla, da so bila bitja racionalna subjekta z zmožnostjo razvijanja svojega znanja in vzpostavljanja lastnih mnenj o resničnosti, ki jih je obkrožala.

Thomas Hobbes je bil eden od predstavnikov sodobne filozofije. Vir: John Michael Wright [javna domena]

To je bil vidik velikega pomena, saj je bilo že prej obravnavano, da so resnico imeli le kralji in cerkvena ustanova, ki sta imela neposreden odnos z Bogom.

Eno od vprašanj, ki je sprožilo določeno zavrnitev ideologije, ki je takrat prevladovala.

Prav tako je to vprašanje predstavljalo razlog, zakaj se je pojavila ideja, da sklepanje do tega trenutka ni imelo znanstvenih podlag, zato si je prizadeval za izvedbo analize iz nič.

Vendar v tem obdobju ni bil pod vprašaj obstoja Boga, le vloga, ki jo ima Cerkev in država (ki jo upravlja monarhija), je bila zavračana v korist s svojo podobo. Pomembnost sodobne filozofije je bila razglasiti človeka kot subjekta, ki je sposoben obnavljati svet s svojo subjektivno vizijo.

[TOC]

Zgodovina

Filozofija (izraz, ki izhaja iz grščine in ki pomeni "ljubezen do modrosti".

Na ta način je sodobna filozofija prepoznana z raznolikostjo argumentov, rojenih iz ene same resnice.

Vendar sodobno razmišljanje ni bilo namenjeno od enega trenutka v drugega, ampak skozi različne gibe, ki so se razvijali skozi zgodovino.

Med temi gibi je bil Scholastic, ki je imel svoj razcvet od enajstega do 15. stoletja; in prve renesančne manifestacije, ki so bile nameščene okoli petnajstega in šestnajstega stoletja.

Vpliv šolastike - zlasti dveh njegovih disciplin: nominalizem in prostovoljstvo - je bil bistvenega pomena za razumevanje povezave med vero in razumom; Po drugi strani je bil z renesančnimi izrazi nov način vodenja razmišljanja in presoje človeka ponarejeno. Od tam prihajajo prvi izrazi sodobne filozofije.

Te manifestacije so bile značilne, ker bitja niso več upravičila svojih idej, da bi prepričala, ampak da bi pokazala vzročno zvezo med dejanji in odločitvami. Zato je bilo treba odstraniti misli predsodkov, ki so prenašale srednjeveško znanje.

Ozadje

Od petnajstega stoletja se je na evropski celini odražal nov življenjski slog, ki ga je spodbujala želja po svobodi. Svoboda, ki ni imela materialnega namena, ampak miselnega, saj so iskali znanje in resnica; Zato se je pojavila množica pristopov. To dejstvo je ustvarilo rupturo enote, ki je prevladala v srednjem veku.

Vam lahko služi: estetika (filozofija): zgodovina, objekt študija, problemi

Ta ruptura je bila izvedena predvsem zaradi ločitve dogme in razuma, saj so hipoteze, ki so se osredotočile le na vero. To se ne bi zgodilo, če se univerzitetna metoda ne bi spremenila.

Ta sprememba je bila namenjena sistematizirani sklepi, ali na drug način rečeno, da se vsak argument zabeleži v eseju ali pogodbi, ki predstavlja znanstveno vrednost idej.

Hkrati je ta študija povzročila delo Teološka vsota (1265) Santo Tomás de Aquino.

Po drugi strani pa niso samo zaprti poučevali teme, saj so se od sedemnajstega stoletja pridružili profesorjem, ki so bili politiki, diplomati in celo laiki. Takšna preobrazba na strukturnem področju je bila povezana z znanstvenim odkritjem in s protestantskimi gibanji.

Verska kriza

Cerkvena institucija je bila v sporu iz leta 1378. Kljub temu mu je uspelo obdržati enoto, dokler se v 16. stoletju v Nemčiji ni pojavila obnovitvena ideologija, ki se je imenovala protestantska reforma.

To gibanje, ki je odprlo Martina Lutherja (1483-1546). Prizadevanje tega brata katoliškega in avgustina je bilo, da človeku pokaže, da je njegova domnevna samozadostnost le iluzija.

Za Luther so bila bitja minimalna za prisotnost večjega subjekta. Da bi to dokazal, je prevedel Biblijo, tako da je dostopna in vsi državljani bi jo lahko razlagali po njihovi vesti.

Zato je bila agencija posameznikov omejena z Božjo voljo, saj je božanska dobrota presegla človeške sile.

Tako kot Luther je tudi Juan Calvino (1509-1564) dejal, da je odrešenje osvojeno z vero in ne dejanj. Vendar za Calvina svobode vesti ni obstajala, ker je bil človek že vnaprej določen: njegova prihodnost je bila že napisana po njegovi izbiri.

Na ta način je razvidno, da sta bila oba nauka temeljna za razvoj sodobne misli, saj sta na nek način razglašala za svobodno znanje posameznika.

Renesansa (XIV-XIX stoletja)

Firenca v renesansi

Sodobno razmišljanje ni bilo samo oblikovano z verskimi spremembami, ampak tudi z državno organizacijo, saj so bile ustanovljene prve države; Ti so predvidevali tesno družbeno, politično in gospodarsko zvezo. Prav tako so bile v Franciji, Španiji in Nemčiji konfigurirane narodnosti.

Te narodnosti, ki so se identificirali s popolnim absolutizmom, zato so se pozneje začeli boji za osvojitev svobode. Takšni boji so bili vir za razvoj filozofskih pristopov, ki so na koncu vodili rast revolucionarnih idealov.

V tem času se je povečala tudi trgovina. Trgovci so pridobili večji vpliv in moč, ker so prevažali blago, ki v nekaterih državah ni bilo: majhne regije so imele več sredstev kot stare države. Zaradi tega je imelo odkritje Amerike glavno vlogo.

Vam lahko služi: zmoti

Drug osnovni dogodek je bil izum tiskarskega tiska Johannesa Gutenberga (1400-1468), ki je omogočil razširjanje kulture in intelektualnega napredka univerzitetnih elit. Vse prej omenjene manifestacije so imele korenito vlogo, ker so bili udeleženci in instrumenti za razvoj sodobne filozofije.

Značilnosti

Sodobna filozofija je bila značilna, ker so njihovi predstavniki vodili svoje ideje in študije na treh področjih: fizična narava (ali svet), Bog in človek; Slednji niso razumeli kot resnični predmeti, ampak kot slike razuma.

Slika človeka je bila dodeljena prevladujoči značaj, ki je povzročil premik srednjeveškega teocentričnega prepričanja za nastali antropocentrični. To pomeni, da je bil posameznik zasnovan kot Stvarnik in vodenje resničnosti, še pred razmislekom Boga, ki je bil primeren le za prenos resnice.

Razlog je bila zajemalka tega toka odseva, saj je bil izpostavljen kot element, ki je zaklenil vso gotovost. Na ta način je med sodobnostjo racionalno razmišljanje pridobilo refleksno dinamiko, v kateri ni bilo treba tako vedeti.

Poudarjena je bila povezava med posameznikom in naravo, ki je postala še vedno razmišljanje o aktivni domeni. V tem smislu je bil svet medij, ki je bil uporabljen za izvijanje eksperimentalne znanosti.

Še ena vizija

Sodobna filozofija je bila določena tudi z zamegljenjem predmeta kontemplacije: Narava ni bila več sinonim za lepoto in popolnosti, cenjena je bila le kot okolje, kjer je človek deloval.

Podobno je ta disciplina spodbujala prepričanje, da mora obstajati le znanost, ki zajema vsa področja človeškega znanja, zato je bila ustanovljena metoda.

Slednjim ni bilo treba delovati kot način za doseganje znanja, ampak kot orodje, ki bo razvozlalo ključ, da bi razkrilo strukturo misli in resničnosti.

Končno je bilo ideal tega filozofskega gibanja zgraditi kot edina znanost, ki se je osredotočila na razum in čutila, distanciranje od avtoritete in tradicije.

Stopnje sodobne filozofije

Zgodovina sodobne filozofije je tesno povezana z izpostavljenostjo drugačne definicije o resnici, ki je bila določena kot gotovost. To je bilo popolno stiskanje vsebine, ki ne bi smela povzročiti nobenega dvoma.

Ti izrazi so bili v sedemnajstem in osemnajstem stoletju razumeni na različne načine, glede na faze, ki so konfigurirale ta tok. Obstajali so trije robovi, ki so gostovali v filozofskem nauku: racionalizem, empirizem in idealizem.

Racionalizem

Pod oznako racionalizma se je pojavila epistemološka teorija, katere načelo je bilo znanje.

Ta teorija se je nanašala le na znanje, ki se je razvijalo duševno in ne skozi čutila, saj je bila slednja nižja kategorija. Med njegovimi filozofi je poudaril Renéja Descartesa.

Empirizem

Če so bile ideje za racionalizem primarne, je bila za empirizem ustrezna stvar izkušnja - občutljiva ali dejanska - pridobiti resnično znanje.

V empirizmu je veljalo, da je bila gotovost, ko je bilo razumevanje omejeno na vtise. Eden od predstavnikov, ki je izstopal, je bil Thomas Hobbes.

Vam lahko služi: prispevki iz Sokrata

Idealizem

Po drugi strani je bil idealizem izraz, v katerem je bilo navedeno, da so ideje načelo poznavanja in bivanja.

Soočil se je tudi s materializmom, ker po njegovi teoriji predmeti ne bi mogli obstajati, če si jih ne bi predstavljal um, ki se je zavedal njegove oprijemljivosti. Med svojimi predhodniki v sodobnosti je bil Immanuel Kant.

Glavni menedžerji

Nekateri najpomembnejši sodobni filozofi so:

Racionalizem: René Descartes (Francija, 1596 - Švedska, 1650)

4 izumi Renéja Descartesa

V dobi znanstvenih preobrazb in novih fizičnih zakonov se je René Descartes odločil dvomiti tako Boga kot družbe z namenom poustvarjanja resničnosti s svojim znanjem, saj je bilo edino, kar je zagotovilo resnično razumevanje. Od tam se je pojavil njegova normo, znana kot metodični dvom.

Ko je ustvaril to metodo.

Osnova racionalizma je bila miselna tema. Zato je Descartesova misel poudarjala svet idej, ki bi lahko bili zunanji, namišljeni in prirojeni, vendar si je prizadevala za gradnjo znanja.

Empirizem: Thomas Hobbes (Anglija, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes je bil eden od predstavnikov sodobne filozofije. Vir: John Michael Wright [javna domena]

Thomas Hobbes je bil velik del svojega življenja obkrožen z plemenitimi družinami, zato se je naučil razvijati v Cortesu. Poleg tega je razvil filozofijo o političnih idejah, skozi katere je zavrnil, da je demokracija neučinkovit sistem, pristop, v katerem je bil podprt absolutizem.

Poleg političnega argumenta je Hobbes ugotovil, da obstaja le velika resničnost in to je bilo telo, saj ga je bilo mogoče opaziti kot zabojnik, ki absorbira občutljiva, eksperimentalna, deljiva in spojina. Torej, telo je bil motor znanja.

Pomen njegovega razmišljanja je bil, da je izjavil, da je največja kakovost človeka sebičnost, saj je vedno iskal moč in užitek. Prav tako je vzpostavil nekakšen materializem, ko je rekel, da se je ontološka pred telesnimi zmanjšala.

Idealizem: Immanuel Kant (Prusija, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, skrbni človek, je imel cilj kovati teorijo, skozi katero je razložil vrednost etike, estetike in metafizike. Čeprav se je osredotočil na večino študija v znanosti, je izvedel pogodbo, v kateri je skušal razložiti, da so bili vsi elementi sveta dopolnjeni.

V svoji presoji - primerno za ločitev etike človekove študije - se je vrnil v idejo, da naj bi bila narava znanja sinteza. To pomeni, da je bil temelj vse preiskave predmet njegovega intelekta, logike in občutljivosti.

Reference

  1. Lamana, e.Str. (2010). Zgodovina moderne filozofije: od Descartesa do Kanta. Pridobljeno 12. aprila 2019 z Akademije za zgodovino: ATMB.tisoč.pojdi
  2. Papp, D (2005). Stoletje razsvetljenstva. Pridobljeno 13. aprila 2019 od Mielli: Knjige.org
  3. Severino, npr. (1986). Sodobna filozofija. Ariel Philosophy: Dokumenti, ki jih je 12. aprila 2019 pridobil.Ariel.je
  4. Bik, m. (2007). Zgodovina sodobne filozofije. Pridobljeno 14. aprila 2019 iz zgodovine filozofije: Modernsas Compilations.com
  5. Villacañas, j. (1988). Stečaj razsvetljenega razuma: idealizem in romantizem. Uredništvo dleta. Španija.