ZGODOVINA PIURA SHIELD, pomen, opis

On Piura ščit, Mesto ga je podelil cesar Carlos V 7. decembra 1537. Poklic je bil izveden skozi kraljevsko osebno izkaznico, podpisan zahvaljujoč zahtevi Hernanda de Zevallosa, ki zastopa prebivalce San Miguel de Piura.

Ščit tega perujskega oddelka ima quadrilong v obliki z zaobljenimi spodnjimi vogali. Notranjost je veliko podrobnosti. Lahko razdelimo na dva odseka (notranje polje in zunanje polje), da olajšamo njegov opis.

Na notranjem polju je vzhajajoče sonce z več ognjenimi žarki. Spodaj so beli oblaki z oranžnimi barvili, ki pokrivajo vse visoko in širino tega dela ščita.

Obstaja pest, ki izstopa iz oblakov z angelskimi krili na vsaki strani. Ta pest močno drži zlato ravnovesje in uokvirila fasado gradu Tres Torres, dve okeni in vrata.

Znotraj tega okvira se začeli in m pojavijo zgoraj, na levi in ​​desni strani. Celotno dno tega polja, z izjemo kril in glave ščita, je modrega kralja.

V zunanjem polju ali Orla ozadja rdeča barva prevladuje z zlatim tanko omejenim. Na desni in na levi strani sta dve zastavi z risbo križa na belem ozadju.

Tkanina teh zastav je predstavljena z nekaj gibanja na zlatih sulicah v križnem obsegu.

Končno je na vrhu zlata krona, ki izstopa iz ščita, okrašena je z dragocenimi rdečimi kamni.

Zgodovina

Kraljevski ID, kjer leži koncept Piurovega ščita, se je izgubil kmalu po predvajanju. Trenutno je ohranjena le izdaja njegovega opisa.

Prva skica ščita je nastala leta 1783, pod umetniško veščino nadškofa Trujillo, Baltazar Jaime Martínez. Vendar mnogi zgodovinarji verjamejo, da ta skica in trenutni ščit ne ohranjata nobene podobnosti.

Leta 1933 je izdan občinski odredba, ki zahteva uporabo Blazón de San Miguel. Za to so najeli Enrique del Carmen Ramos, ki je bila zadolžena za poustvarjanje zasnove ščita, ki ga je opisal kraljevska kartica.

Zasnova Enrique del Carmen Ramos danes uporablja občina Piura.

Pomen

Zgornji del, kjer se pojavi sonce, in ognjeni žarki predstavljajo božansko providnost, božanstvo, ki je z vrha odgovorno za zaščito in zaščito mesta, ki ga predstavlja grad.

Oblaki, pest, krila, ravnovesje in črke (s in m) simbolizirajo nadangel San Miguel.

V srednjem veku je veljalo, da je ta nadangel Gospod in varuh vrat nebeškega raja, in zato je imel dolžnost tehtati duše pokojnika, ko so prispeli v nebesa.

To je bilo storjeno, da bi ugotovili, ali je teža svojih dobrih dejanj prevladovala glede slabih dejanj. Na koncu je nadangel ugotovil, ali je bila zadevna oseba vredna vstopa v nebeško kraljestvo.

Vsi okraski na straneh (zlate sulice in križne zastave) simbolizirajo krščansko vero.

Krona je povezana s častjo, ki jo je mesto dodelilo s svojo fundacijo, ki jo je leta 1532 organiziral Francisco Pizarro.

Reference

1. Garayar, Carlos. (2004). Osvajanje in kolonijo. Regionalni atlas Perua. Lima: Peisa.
2. Milla, Carlos. (1966). Splošna zgodovina Perua, zvezek i. Apno.