Epikureanizem

Samos epikurus. Marmornati doprsni kip, rimska kopija drugega stoletja D.C. Od prvotne grščine tretjega stoletja do.C.

Kaj je bil epikureanizem?

On Epikureanizem To je bil filozofski sistem, ki se je pojavil v četrtem stoletju.C. V Atenah. Ustvaril ga je Epicuro de Samos, ki je poučeval svoj nauk v šoli El Jardin. Glavna osnova njegove filozofije je bilo iskanje sreče.

Da bi dosegli ta cilj. Med slednjimi je poudaril tiste, ki jih je povzročila ideja o usodi, smrti ali samih bogovih.

Za Epicurus so vsak element oblikovali atomi in moški so lahko svoje oblike in lastnosti zaznali s svojimi čutili. Njegovi privrženci so se imenovali epikurejci in bi se morali izogibati bolečinam in motnjam.

Izvor epikureanizma

Nauk o epikureanizmu je učil Epicurus of Samos, ki mu je dal tudi svoje ime. Filozof se je rodil leta 341.C. In po potovanju skozi več krajev je ustanovil šolo z imenom El Garden na obrobju Aten, na poti El Piraeo. Tam je razvil svoje ideje.

Epikurus

Epicurus se je rodil na otoku Samos, znotraj atenske družine. Njegovo izobrazbo je poskrbel njegov oče, učitelj in več filozofov.

Ko je dopolnil 18 let, se je odpravil v Atene, da bi izpolnil vojaško službo. Nato je očeta srečal v vrhuncu, kjer je začel poučevati.

Leta 311 je ustvaril svojo prvo filozofsko šolo na otoku Lesbos. Kmalu zatem je bil direktor druge šole v Lampsaco, danes v Türkiye.

Vrt

Filozof se je leta 306 vrnil v Atene. Kmalu je začel poučevati svoje ideje skupini privržencev. Izbrani kraj je bilo dvorišče njegove hiše, vrt, ki je končal šolo, in da je bil več kot vrt vrt.

Za razliko od drugih filozofov bi se ženske in sužnji lahko odpravile na El Garden, da bi se naučili od učitelja. To je ustvarilo velik škandal in močne reakcije, govorice in klevetanje o dejavnostih, ki so bile tam razvite.

Vam lahko služi: parmenide

Značilnosti epikureanizma

Odsotnost bolečine kot užitek

Epikureanizem se sooča z dobrim delom hedonizma, iskanja užitka ni osredotočil le v telesu. Sledilci tega toka so dali večji pomen intelektu. Poleg tega se velik del definicije užitka ali sreče te šole nanaša na odsotnost in ne na prisotnost.

Na ta način so užitek smatrali za odsotnost bolečine ali kakršne koli stiske, na primer lakota ali spolna napetost. Šlo je za to, da bi dosegli popolno ravnovesje med telesom in umom, kar bi zagotovilo spokojnost ali ataraksijo.

Užitki in trpljenja

Epikureanizem meni, da so užitki in tudi trpljenje posledica zadovoljevanja ali ne apetitov.

Strokovnjaki poudarjajo, da epikurus ni bil dualističen. Na primer pred Platonom Epicurus ni verjel, da obstaja razlika med dušo in telesom. Oba sta bila materiala in sta bila sestavljena iz atomov.

To ga je pripeljalo do razlikovanja dveh drugih vrst užitkov, ki temeljijo na duši in telesu, drugačni, vendar združeni.

Kanonično

Kanonica je del filozofije, ki je namenjena analizi znanja in kako lahko človek doseže.

Epicurus in njegovi privrženci so menili, da je občutek, ki ga dojemajo naša čutila, osnova vsega znanja. Vsak od teh občutkov je povzročil užitek ali bolečino pri človeku, kar povzroča občutke, osnova morale.

Fizično

Resničnost po Epicurusu sestavljata dva temeljna elementa. Prvi bi bili atomi, materiali. Druga bi bila praznina, prostor, skozi katerega se premikajo atomi.

Epikurejci so menili, da je vse na svetu raznolike kombinacije atomov. Zanje so isto dušo oblikovali atomi, čeprav posebne vrste, bolj subtilne od tistih, ki so del telesa.

Etika

Kot je navedeno zgoraj, je bila etika najpomembnejši del filozofije Epicurus. To je osnova za doseganje namena epikurejcev: sreča, ki temelji na ataraksiji in avtonomiji razpoloženja.

Vam lahko služi: etična presoja: koncept, značilnosti, elementi, primeri

Etika tega filozofskega toka je temeljila na dveh nasprotnih točkah: strahu, ki se mu je treba izogniti; In užitek, ki velja za nekaj dragocenega.

Štirje strahovi

Premagovanje strahov je bilo za Epicurus način za doseganje sreče. Pravzaprav so epikureanizem imenovali tudi "tetrapármaco" ali medicina proti štirim strahom, ki so bili po nauku najpomembnejši: strah pred bogovi, smrt, bolečina in neuspeh, ko iščejo dobro.

Kljub temu, da so bogove poimenovali kot vzroke enega od teh temeljnih strahov, strokovnjaki pravijo, da epikurus ni bil ateist.

Namen

Filozofija Epikurja, za razliko od drugih šol, ni nameravala biti teoretična. Učili so se naučili, da bi lahko vsi, ki so jo želeli, izvedli pot, ki so jo opisali, da bi dosegli srečo.

Šlo je za odpravo strahov in vodenje prijetnega in polnega življenja. Da bi to dosegli, so uporabili empirične elemente znanja, atomistično fiziko in hedonistično etiko.

Predstavniki epikureanizma in njenih idej

Diogeni iz Enande

Ker je do danes prispelo zelo malo Epicurusovih spisov, je delo nekaterih njegovih privržencev bistveno za razumevanje njegove filozofije. Med temi poudarjenimi Diogenes de Enonda, grški filozof drugega stoletja, ki je razkril misel na ta tok.

V okviru svojega dela razširjanja je Diogenes ukazal, da v velikem zidu blizu glavnega trga mesta Enoanda zabeleži nekaj Maxims Epicuro, danes v Turčiji.

Cilj je bil, da se državljani spomnijo, da z nakupi ali potrošništvo ne bodo našli sreče.

Natančno, fragmenti, ki jih najdemo na tej steni, ki jih je uničil potres, predstavljajo eden glavnih virov zgodovinarjev o epikureanizmu.

V njih se zdi del njihove doktrine, ki je bila skoraj neznana strokovnjakom, Clinomen (odstopanje).

Vam lahko služi: 7 grških in sodobnih mehaničnih filozofov

Na žalost je bila le tretjina tega, kar je bila zabeležena na steni.

Zenon iz Sidona

Zenón je bil filozof, rojen v 1. stoletju.C. V Grčiji, verjetno v mestu Sidon (danes v Libanonu). Bil je sodoben iz Cicerona, ki je dejal v svoji knjigi O naravi bogov da je zenón preziral druge filozofe, vključno s klasikami, kot je Sokrat.

Po Epikuru je Zenón trdil, da sreča ni le lagala samo zato, da bi uživala v sedanjosti ali, še manj, v bogastvu, ki je imel.

Zanj je bilo temeljno upanje, da je bila kontinuiteta blaginje in užitka. Na prihodnost ni bilo treba gledati s strahom.

Horacio

Privrženci epikurja niso bili samo med filozofi. Obstajali so tudi drugi intelektualci, ki so v svojih delih razglasili svoje ideje, kot je Peti Horacio Flaco, eden glavnih pesnikov starodavnega Rima.

Horacio, znan po svojih satiričnih pesmih, je nekaj let živel v Atenah, kjer je študiral grščino in filozofijo, zlasti epikureanizem.

Za njegovo delo je značilen razmislek o tem, kaj je želeno. Poleg pritožnice pohvale za upokojeno življenje, kar je imenoval Callo Ille, je Horacio znan po tem, da je ustvaril maksima, ki se odlično ujema z epikureanizmom: carpe diem, kar pomeni "izkoristiti dan".

Lucrecio

Romano, tako kot Horacio, je bil Lucrecio filozof in pesnik, ki je živel med 99 do.C. in 55 a.C. Znano je samo besedilo tega avtorja, imenovano Rerum natura (O naravi stvari).

V tem delu zagovarja nauke Epikurja, poleg atomistične fizike demokracije.

Lucrecio je pojasnil gibanje in skupine atomov, poleg tega, da so poudarili smrtnost duše.

Avtorjev namen je bil po mnenju strokovnjakov človeka osvoboditi strahu pred bogovi in ​​smrtjo. Ti strahovi, za pesnika, so bili glavni vzroki nesreče.

Reference

1. Lozano Vásquez,. Epikureanizem. Pridobljeno od Philosophica.Informacije
2. Nov dnevnik. Epikureanizem ali hedonizem? Pridobljeno iz novic.com.niti
3. Eciran. Epikureanizem. Pridobljeno iz ECURED.Cu
4. Diano, c. Epikurus. Pridobljeno od Britannice.com
5. Iskanje sreče. Epikurus. Pridobljeno s prizadevanjem.org
6. Konstan, d. Epikurus. Pridobljeno iz posode.Stanford.Edu