Cristóbal de Villalpando Biografija, značilnosti njegove slike, deluje

Cristóbal de Vilralpando (1649-1714) Bil je izjemen slikar od konca 17. in zgodnjega osemnajstega stoletja. Malo je podatkov, ki jih umetnik pozna pred poklicno kariero, vendar se zgodovinarji strinjajo, da bi lahko bilo njihovo rojstvo v Mexico Cityju.

Njegova dela so bila nasprotno dobro znana. Njegovo prvo delo iz leta 1675 in je bilo izvedeno v cerkvi v Puebli.

Mojzes slikarstvo in bronasta kača in Jezusova preobrazba. Vir: Cristóbal de Vilralpando [javna domena], prek Wikimedia Commons.

Vloga Villalpando je bila ključnega pomena pri obnovi, ki so jo Španci izvajali na umetniški ravni v Mehiki. Cilj je bil preoblikovati ikone ali simbole, ki so bili uporabljeni z namenom, da se prilagajajo politični, družbeni in kulturni tradiciji novih kolonizatorjev.

Najbolj zloglasne značilnosti dela, ki ga je opravljal Villalpando, so bile povezane z uporabo svetlosti ali zlatih okraskov. Slog krtače ni sledil fiksnemu vzorcu.

Eno njegovih najpomembnejših del je bilo Triumf cerkve, Delo, ki je izstopalo za svoje velike dimenzije.

[TOC]

Biografija

Informacije o Cristóbal de Vilralpando skoraj ne obstajajo. Datum, ki se je rodil. Prav tako ni podatkov o vašem usposabljanju kot strokovnjak.

Vse njegovo delovno življenje je bilo izvedeno v Novi Španiji, med Pueblo in Mexico Cityjem. Bil je slikar, ki je delal zlasti na naročilih Špancev. Cilj, ki so ga imeli.

Konec sedemnajstega in v začetku osemnajstega stoletja je bil eden najpomembnejših in iskanih umetnikov. To je bil temeljni del v evoluciji baročnega gibanja na tem področju ameriške celine.

Med svojo rastjo slikarja je Mehika živela fazo, v kateri je religija močno vplivala na vse vidike družbe. To se je preselilo v različne umetniške discipline države in veliko vlagalo v izboljšanje figure katoliške cerkve.

V nekem trenutku je njegov vpliv mutiral slog churrigueresco. Na ta način je Villalpando obrnil hrbet nekaj umetniških idej iz Evrope, da bi se osredotočil na bolj lokalne vidike.

Vam lahko služi: Carmen Serdán Alatriste

Več kot deset let je služil kot umetniški inšpektor za španske kronske oblasti. Zahvaljujoč temu položaju je imel velik vpliv, še posebej za novo generacijo novih španskih slikarjev.

Med stvarmi, ki so jih domnevali iz življenja Villalpando, je, da nikoli ni zapustil Mehike.

Družina

Starša Cristóbala de Vilralpando sta bila Juan de Villalpando in Ana de Los Reyes. To so informacije, ki jih poznamo zahvaljujoč dokumentu, kjer slikar daje podatke o svojih starših.

V istem besedilu, ki ga najdemo v Mehiški katedrali, je Villalpando trdil, da je izvirno iz kraja, in zato so zgodovinarji pritrdili, da je njihovo narodnost Mehičanka. Toda to je dejstvo, ki ga ni bilo mogoče potrditi na noben drug način.

Poleg tega se je Villalpando poročil v Puebli z María de Mendoza, par pa je imel v poznejših letih do štiri otroke.

Usposabljanje

Med stvarmi, ki jih je v življenju Villalpando prevzel, so bile podrobnosti o njihovih nagnjenjih na umetniški ravni in kdo so bili njihovi učitelji v fazi usposabljanja kot slikar.

V tem smislu so se zgodovinarji osredotočili na analizo del Villalpando, da bi ugotovili, kakšni elementi so podobni tistim pri drugih umetnikih iz prejšnjega časa. Te študije so omogočile Villalpando.

Diego de Mendoza je bil imenovan tudi za enega učiteljev Villalpando. Zlasti za družinsko vez, ki sta jo oba umetnika ustvarila, ko se je Villalpando poročil z eno od svojih hčera.

Značilnosti vaše slike

Eden najbolj značilnih elementov umetniškega dela Villalpando je, da so njegova dela imela zelo jasen pristop k verskim vprašanjem. Vedno je delal na naročilih in njegove slike so krasile zelo emblematične cerkve nove Španije.

Nadangeli so bili zelo prisotni v delih Villalpando. Prišel je slikati San Miguel, San Ignacio, San Joaquín ali Francisco Javier.

Med letoma 1690 in 1710 so bila najpomembnejša leta njegove kariere. Toda njegovo prvo delo je bilo opravljeno leta 1675 v samostanu San Martín Caballero, danes znan kot samostan Huaquechula.

Izpostavil je pomen, ki ga je dal prisotnosti in reprezentaciji svetlobe na svojih platnih. Čeprav je bila značilnost, ki se je pojavila, ko se je začela odmakniti od baročnih idej nekaterih Špancev, ki so se priklonili bolj mračnemu okolju.

Vam lahko služi: 10 najpomembnejših prispevkov Rima

Prizori, ki jih je v svojih delih upodobil Villalpando, so imeli veliko barv.

Več njegovih del je izstopalo zaradi njihove velike velikosti. Mojzes in bronasta kača in Jezusova preobrazba Je platno, ki je visoko skoraj 9 metrov. V tej sliki so bili liki utelešeni do resnične velikosti.

Biblijski liki, ki so jih upodabljali, so bili uporabljeni za prenos gibanja in so imeli fizično podobne značilnosti.

Reprezentativna dela

Boleče, delo Cristóbal de Villalpando. Vir: [Datoteka: La Dolorosa (Cristóbal de Villalpando).Jpg | boleč (Cristóbal de Villalpando)], prek Wikimedia Commons.

Oltar samostana San Martín Caballero je eno njegovih najpomembnejših del za prvo kariero kot slikar. V tem delu je bil Villalpando avtor 17 od 18 slik, ki jih ima. Na platnu so predstavljeni nekateri svetniki in Devica Marija.

To delo Villalpando je z leti veliko trpelo. Prvi Villalpando je bil zadolžen za prenos slik oltarja na platna, saj je bilo delo že prej opravljeno na mizah.

V devetnajstem stoletju je bil prvi obnovljen oltar in uporaba barv je bila poudarjena. Še posebej, da bi lahko delo zmagalo v svetilnosti. Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino (INAH) je bil zadolžen za drugo obnovo leta 2012 in po potresu leta 2017 v Mehiki še naprej delajo za okrevanje samostana.

V letih Villalpando je bil zadolžen za obnovo in ustvarjanje več oltarjev. Do leta v 80. letih je bilo njegovo najpomembnejše delo z Juanom Correa: okrasitev katedrale v Mehiki.

V tem zaprtem prostoru so bila nekaj njegovih del Devica apokalipse, apoteoza San Miguela tudi Militantna cerkev.

Zgodovinarji so to ugotovili San Ignacio življenje To je bilo zadnje delo Cristóbal de VillAlpando. Tam je slikar naredil več kot 22 platnih (vendar ni bilo določeno, če jih je več), v katerih je predstavljal vse najpomembnejše vidike svetnika. To je bila komisija, ki jo je izdelal novicijate Tepotzotlána.

Muzeji

Trenutno so dela Cristóbala de Villalpando raztresena med verskimi ustanovami in v različnih muzejih. Metropolitanska katedrala v Mehiki ima velik del svojega dela, prav tako muzej, ki ga najdemo v starem templju Device Guadalupe.

Lahko vam služi: 10 posledic mehiške revolucije

Ustanovljen je bil odsek, ki je bil imenovan v čast Villalpando v muzeju bazilike Santa María de Guadalupe v Tepeyacu. Na tem področju muzeja so opazili nekatera dela slikarja in cenila razvoj njegovega dela.

V Tepeyacu je poleg tega ena najpomembnejših ali najpomembnejših slik po vsem svetu v Villalpando: slika Sladko ime Marije. To delo je bilo razstavljeno v najpomembnejših muzejih na svetu, kot je Prado, v Španiji; Louvre, v Franciji; in newyorški metropolitan v ZDA.

Pomembnost

Trenutno, čeprav je še vedno obdana z neznanimi, so dela Cristóbala de Villalpando zelo cenjena.

Hvala delom, kot so Mojzes in bronasta kača in Jezusova preobrazba, Villalpando je uspel imeti individualno razstavo v Muzeju Metropolitan Art v New Yorku leta 2017.

Ta razstava, imenovana Cristóbal de Villalpando: mehiški slikar baroka, je bila mejnik, ker Mojzesova slika nikoli ni zapustila Puebla.

Sladko ime Marije V lasti je bazilika Guadalupe, vendar je bila eno najbolj izpostavljenih del po vsem svetu. Uspel je biti del razstav v najpomembnejših muzejih v Evropi, kot sta Prado ali Louvre.

Delovna mesta Čaščenje čarovnikov So del dediščine univerze Fordham v New Yorku. Toda normalno je, da morate obiskati različne cerkve v Mehiki, da bi bili priča dela Villalpando.

Polemika

Dolgo časa je bilo avtorstvo pripisano Cristóbal de Villalpando iz slike El Parian. To delo je bilo predmet več študij in razprav, dokler konec 20. stoletja ni bilo ugotovljeno, da slikar ni bil avtor.

Izjava se je rodila na Inštitutu za estetske raziskave, oddelka za UNAM, kjer so zagotovili, da slika izvira iz drugega dela 18. stoletja, ko je Villalpando že umrl.

Reference

1. Bargellini, c. (1999). Cristóbal de Vilralpando v katedrali Puebla.
2. Leyva-Gutierrez, n., Rjava, j., Sullivan, npr. in Russo, do. (2012). Slikarska moč: slike cerkvene avtoritete v Novi Španiji iz sedemnajstega stoletja.
3. Maza, f. (1964). Slikar Cristóbal de Vilralpando. Mehika: Inst. Nal. antropologije in zgodovine.
4. Villalpando, c. in Gutiérrez Hazes, J. (1997). Cristóbal de Vilralpando. Mehika.: Estetski raziskovalni inštitut.
5. Villalpando, c., Fernández de Calderón, c., Monroy Valentino, c., Ángeles Jiménez, P. in Brown, J. (n.d.). Cristóbal de Vilralpando, mehiški slikar baroka.