Pogodbeni izvor, teorija, predstavniki in njihove ideje

On pogodbeništvo To je tok prava in politične filozofije, ki navaja, da družbe izvirajo iz prvotne pogodbe (to je prva pogodba vseh). Ponudila je vzpostavitev zakonov v zameno za omejevanje svoboščin posameznika.

Z drugimi besedami, ljudje so omejili svobodo, da bi pridobili zakone, ki ohranjajo družbeni red in zagotavljajo preživetje človeške vrste. Iz te predpostavke bi lahko zgradili koncept države, ki je politična organizacija, ki nadzoruje in usmerja način življenja na določenem ozemlju.

Thomas Hobbes velja za ustanovitelja pogodbene teorije. Prek Wikimedia Commons.

Država kot politični subjekt se je skozi zgodovino spremenila; Na primer, prej je državo vodil kralj in prebivalci niso imeli pravice glasovati. Namesto tega ljudje trenutno izberejo svoje predstavnike z glasovanjem, čeprav obstajajo države, ki še vedno obdržijo svojo monarhijo.

Čeprav se organizacija države lahko spremeni (v vsaki državi je drugačna in se sčasoma razvija), pogodbenisti zagovarjajo, da družbeni red še vedno ureja prvotna pogodba, saj se ljudje še naprej odrečejo določenim svoboščinam, da bi izpolnjevali zakone, ki ohranjajo zakone delovanje sveta.

Na primer: Ko oseba pridobi avto, se zaveže, da bo spoštoval prometne zakone, ki se uvedejo v njegovi regiji. Zato omenjena oseba ne more voziti tako, kot želite, ker morate spoštovati plakate in semaforje.

Kot je razvidno, se je ta oseba poljubno odrekla svojemu vozilu (torej brez upoštevanja uredbe), da bi ohranila družbeno redo. To se zgodi v vseh državah in v katerem koli vidiku življenja; Človeška bitja se strinjajo, da bodo spoštovala norme, ki jih je država nalagala, da bi lahko živela skupaj civiliziran način. Ta sprejemanje zakonov je implicitna pogodba, ki jo zagovarjajo pogodbenici.

[TOC]

Izvor

Pogodbeništvo kot filozofski tok se je rodil kot posledica spremembe misli na družbe; Pred sedemnajstim stoletjem je obstoj oblasti trdil, da je bila verska zapoved upravičena. To pomeni, da so ljudje mislili, da je superiorna entiteta postavila vladarje, da bi vodili druge.

Prav tako se je štelo, da so bili ljudje tako po svoji naravi; Aristotel je na primer verjel, da so sužnji zato, ker je to njihovo naravno stanje; Enako se je zgodilo z plemiči in z običajnimi ljudmi.

Vam lahko služi: 6 vrst logike in njihov pomen

Že dolgo, preden so se ljudje XVII že začeli spraševati o izvoru tega družbenega reda; To je cenjeno pri sofisteh, nekaterih grških filozofoh, ki so menili, da je vse relativno in da so norme konvencije, ki so jih vsiljevali. Vendar pa je iz modernosti to spraševanje o figurah moči doseglo večjo priljubljenost.

- Zgodovinski kontekst

Ugotoviti je mogoče, da pogodbeništvo izvira v osnovi naslednji dogodki:

Prihod razsvetljenstva

S prihodom razsvetljenih misli se je začelo racionalistično gibanje, ki je v kakršnih koli okoliščinah zagovarjalo znanstveno metodo in uporabo razuma.

Od razsvetljenstva so ljudje dvomili o konceptu subjekta (ki se uporablja za označevanje oddaje ali predanosti monarhom) in se odločili, da ga nadomestijo s konceptom državljanov, ki ugotovi, da so vsi ljudje obdarjeni z razumom in imajo pravice.

Politične spremembe

V srednjem veku je bila družba razdeljena v dveh glavnih figurah: vazal in Gospod; Ta vrsta strukture je znana kot fevdalizem. Lahko rečemo, da je bil vazal kmet, ki je prejel zaščito in delo v zameno za ponudbo zvestobe svojemu kralju ali Gospodu.

Vendar pa se je s prihodom buržoazije (nov družbeni razred z večjo ekonomsko neodvisnostjo) začelo oblikovati vrsta sprememb; Bouržoas je spoznal, da želijo večjo politično svobodo, ki je sprožila znamenito francosko revolucijo iz leta 1789.

Zamenjava monarhij

Po francoski revoluciji so ameriške države začele postajati neodvisne, zato so prenehale biti kolonije, da bi postale narode. Vse to je vplivalo na ustvarjanje novega političnega modela, ki bi ga sestavljal predsednik, ki bi bil izvoljen z glasovanjem. Na ta način so monarhije začele nadomeščati sodobne vlade.

Vsi ti dogodki v kombinaciji z znanstvenim in tehnološkim napredkom so vplivali na rojstvo pogodbenega toka. To se je zgodilo, ker so misleci časa spoznali, da so elektroenergetski sistemi, tudi če so utrpeli določene spremembe.

Državna pogodbena teorija

To teorijo je zasnoval filozof Thomas Hobbes, čeprav je pozneje doživel nekatere spremembe drugih mislecev, kot je John Locke.

- Hobbesova teorija

Hobbesova teorija v bistvu predlaga naslednjo strukturo:

Narava narave

Po Hobbesu so človeška bitja bitja, v katerih prevladujejo njihove strasti; Zato se obrnejo na nasilje. Posledično je pred ustanovitvijo društev človek živel v nekakšnem "vsem proti vsem", saj ni bilo niti zakona niti pravičnosti. To je človeško življenje postalo kratko in negotovo.

Lahko vam služi: Saint Thomas Aquinas

Pakt (ali izvirna pogodba)

Čeprav jih je upravljalo nasilje, so človeška bitja že razvila izjemno inteligenco. Vrsta je spoznala, da bi lahko, če bi sklenili pakt, ohranili ne le red, ampak tudi mir.

Na ta način je bila vsa svoboda individualne svobode dodeljena predstavniku, ki je v tem primeru lahko suveren (kralj ali plemenit) ali korporacija (institucija, kot je cerkev). Ta subjekt je bil namenjen ohranjanju ravnovesja v družbi.

Omeniti velja, da je - po Hobbesu - ta zaveza nepreklicna, kar pomeni, da je ni mogoče odpraviti. Zato se vzdržuje skozi zgodovino.

Stanje družbe

Po izvedbi pakta je zgrajena država, kar pomeni, da se ljudje v zameno za vzpostavitev zakonov odrečejo "pravici do vsega" (kar za Hobbes predstavlja družbene meje).

Na splošno lahko rečemo, da se je človek prostovoljno odločil.

- Pogodbena teorija po Lockeu

John Locke je ohranil strukturo Hobbesa, vendar je dodal druge razlage: za Lockeja zaveza ni nepreklicna (torej ga je mogoče spremeniti), kar pomeni, da je veljavno izvajati sporadične upori, če vladar ne izpolnjuje pričakovanj iz mesta.

Prav tako imajo posamezniki pravico, da redno izbirajo svoje vladarje z namenom izpolnjevanja zahtev večine; To zagotavlja mirno in dostojanstveno življenje.

Kot je razvidno, je Hobbes svojo teorijo usmeril z monarhičnega vidika, medtem ko Locke začne uvajati demokratično perspektivo (ljudje so tisti, ki se odloči).

Predstavniki in njihove ideje

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes prek Wikimedia Commons.

Bil je znan angleški filozof, znan po tem, da je bil ustanovitelj politične in sodobne filozofije. Njegovo najbolj priljubljeno delo je Leviathan (1651), kjer je vzpostavil načela pogodbene teorije.

Hobbes se je osredotočil na analizo monarhij in absolutizma (torej vsa moč je osredotočena na eno osebo: kralj). Zaradi razmišljanja je ostal sovražnik z angleško cerkev in z drugimi organi.

Lahko vam služi: populum napaja

Omeniti velja, da je ta mislec menil, da so ljudje nagnjeni k temu, da bi jih odnesli svoje strasti, zato bi vedno potrebovali subjekt, da bi jih upravljali in nadzorovali.

John Locke (1632-1704)

John Locke, prek Wikimedia Commons.

Bil je priznani angleški zdravnik in filozof, ki velja za enega najvplivnejših mislecev na zahodu.

Učenci trdijo, da je bil njihov največji prispevek njihov Teorija uma, ki je ugotovil, da so imeli ljudje v času rojstva svoj um kot prazna deska; Ta deska je bila napolnjena z znanjem s potek življenja.

Kar zadeva teorijo družbenih pogodb, je Locke predlagal, da človek potrebuje avtoriteto, ki je rešila možne konflikte; To z namenom nadomeščanja pomanjkljivosti, ki so jih imeli ljudje, ko so živeli v naravnem stanju (torej pred društvi).

V nasprotju s Hobbesom je Locke ohranil optimistično perspektivo: menil je, da socialna pogodba človekom omogoča, da dosežejo civilizirani status, osredotočen na kolektivno dobro počutje.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau, prek Wikimedia Commons.

Ena najpomembnejših osebnosti svojega časa; Rousseau je bil filozof, glasbenik, naravoslovec in pisatelj, zato ga trenutno velja za pristnega razsvetljenega moškega.

Eden njegovih najpomembnejših prispevkov je bilo njegovo delo Socialna pogodba, Kjer je razlagal strukturo Hobbesa, vendar iz popolnoma drugačnega pristopa: za Rousseau stanje narave ni bilo nasilno ali polno vojn, ker je bil človek prijazen in svoboden; To je bila izvirna nedolžnost, ki je bila pokvarjena s prihodom družbe.

Posledično je za Rousseau pakt ali socialna pogodba zatiranje individualne sebičnosti, da bi pridobili kolektivno dobro počutje. Tako kot Locke tudi Rousseau na bolj optimističen način zaznava pogodbeno teorijo.

Reference

1. Darwell, s. (2008) pogodbeništvo/pogodbeništvo. Pridobljeno 7. maja 2020 iz PhillPapersa.org
2. Fernández, e. (s.F.) Klasični pogodbeništvo (sedemnajsto in osemnajsto stoletje) in naravne pravice. Pridobljeno 7. maja 2020 iz jedra.AC.Združeno kraljestvo
3. González, r. (2012) pogodbena perspektiva koncepta prava družbene države. Pridobljeno 7. maja 2020 iz Dialneta.mreža
4. S.Do. (s.F.) Pogodbeništvo. Pridobljeno 7. maja 2020 od ES.Wikipedija.org
5. S.Do. (s.F.) Pogodbeništvo: Hobbes, Locke, Rousseau in Montesquieu. Pridobljeno 7. maja 2020 iz Add.Jntadeandalucia.je
6. Scanlon, t. (1982) pogodbeništvo in utilitarizem. Pridobljeno 7. maja 2020 od UPSCSuccess.com
7. Yeatman, a. (1998) Razlaga sodobne pogodbe. Pridobljeno 7. maja 2020 iz knjig.Google.com