Baltasar Gracián

Portret Baltasarja Graciána, iz anonimnega slikarja, v sedemnajstem stoletju

Kdo je bil Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) je bil španski jezuitski pisatelj, ki je živel v sedemnajstem stoletju. Bil je znan, zlasti po tem, da je bil avtor Kritik, roman velike pomembnosti v španski baročni literaturi in drugih besedil filozofskih tem.

Njegova literarna produkcija spada v konceptualizem, tok španskega baroka, za katerega so značilne duhovite igre in povezava med konceptom in ostrino le -teh. 

To iznajdljivost so baročni pisci uporabili za zabavo in očaranje poučene javnosti plemstva, da bi dosegli gospodarsko podporo pokroviteljstva.

V Umetnost iznajdljivosti, zdravljena zaradi ostrine, Gracián teoretizira o tem slogu in pojasnjuje, da je največji namen konceptuazma izpopolnjevati besedne zveze s čim bolj bogatimi in raznolikami ter največjo besedno ekonomijo.

Pogosta je bila potem uporaba besed z dvema ali več pomeni, torej polizemijo.

Za pisanje Baltasarja Gracijeve je bila značilna uporaba kratkih, gostih in globokih izjav, ki bralčeve razmisleke vabijo na sovraštvo družbe.

Biografija Baltasarja Graciána

Rojstvo, izobraževanje in mladost

Rodil se je v Belmonteu v regiji Calatayud, Španija, 8. januarja 1601. Danes je njegov rodni kraj znan kot Belmonte de Gracián.

Bil je sin Francisca Graciána Garcésa in Ángela Morales. V otroštvu je družina živela med različnimi lokacijami v Zaragozi, ker je bil njegov oče zdravnik in ga najel v različnih mestih.

Vendar je bila družina med letoma 1604 in 1620 ustanovljena v Ateci, Baltasar pa je študiral na jezuitski šoli v tem mestu.

Za svoje zapise je znano, da je v otroštvu in mladostništvu preživel letne čase v Toledu, v rezidenci strica Antonia Graciána, kaplana San Juan de Los Reyes, ki je bil tudi njegov mentor. Študiral na univerzi Huesca.

Vhod v Jezusovo družbo

30. maja 1619 je vstopil v novoumijo Jezusovo družbo v Tarragoni. V skladu s takrat veljavnimi statuti je moral pokazati čiščenje krvi svoje družine. Uspel je dokazati, da ni bil iz Judov ali muslimanov, in vstopil v institucijo.

V podjetju je bilo več tečajev humanistike uspelo preskočiti zahvaljujoč svojemu bogatemu prejšnjem usposabljanju.

Dve leti je preživel v Tarragoni in ko je bil odobren njegov novicijat, se je leta 1621 vrnil v Calatayud. Tam je nadaljeval študij filozofije in nato študiral teologijo na univerzi v Zaragozi.

Kariera kot verski, pisatelj in učitelj

Leta 1627 je do leta 1630 v šoli Calatayud prejel kot profesor človeških pisem v šoli Calatayud. Nato se je za nekaj mesecev preselil v Valencijo in nato na kolidž Lleide, kjer je med letoma 1631 in 1633 izdal tečaje moralne in slovnice.

Po tem so ga poslali v Gandía, kjer je delal kot profesor filozofije in slovnice.

Leta 1635 je slovesno izpovedal svoje glasove kot jezuitski duhovnik v cerkvi San Sebastián. Od takrat se je preselil v Huesco, kjer je bil spovednik in pridigar, delo, ki ga je zaradi svoje naravne zgovornosti opravljal z mojstrstvom.

Lahko vam služi: značilnosti zgodbe znanstvene fantastike

Juan de lastonase, pokrovitelj

V tem mestu je napisal svoje prvo znano delo: Junak. Ta rokopis je bil objavljen leta 1637 v tiskarskem tisku Juana Noguésa, zahvaljujoč denarni podpori Don Vincencio Juan de Lastanosa, njegovega zavetnika, ki je bil tudi pomemben zbiratelj umetnosti in literarni učenjak.

Lastanosa je imel čudovito prebivališče, kjer je nastanil svoje umetniške zbirke in svojo veliko knjižnico, in kjer je imel tudi pogosta srečanja takratnih intelektualcev.

Med običajnimi obiskovalci sestankov Lastonica je poudaril Manuela de Salinasa, pesnik Juan de Moncayo, versko Ano Francisca Abarca de Bolea, zgodovinarje Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes in Francisco Ximénez de Urrea.

To rezidenco je med svojim vladanjem celo obiskal Felipe IV. Gracián je sodeloval na teh sestankih in vložil plodna prijateljstva, ki so vplivala na njegova nadaljnja dela.

Potovanja v Zaragozo in Madrid

Avgusta 1639 je bil Gracián ponovno premeščen v Zaragozo, kjer so ga dodelili kot spovednika podpredsednika Aragona in Navarre, g. Francisca María Carrafa, vojvoda Nochera.

Zraven Viceroyja je Gracián leta 1640 odpotoval v Madrid. Tam je vadil kot sodni pridigar. V tem mestu je živel med spletkami dvorierjev, situacijo, ki ga je motila, in svojo nezadovoljstvo pokazal v vrsti pisem, ki jih je napisal svojemu staremu pokrovitelju Lastaneseju med tem bivanjem.

Več publikacij v Madridu

V Madridu je objavil leta 1640 Politik don Fernando katoličan, Posvečen Viceroyu. To je bilo etično in politično besedilo, v katerem je ponarejal podobo idealnega vladarja.

Med drugim obiskom sodišča v Madridu je objavil prvo različico Umetnost iznajdljivosti, zdravljena zaradi ostrine, Leta 1642. V tem delu je povzel svoje estetske predloge in teoretiziral o konceptuazmu. Urejeno in razširjeno je bilo v poznejših letih.

Jezuitski vice kancler v Tarragoni

Leta 1642 je bil imenovan za podpredsednika na kolegiju jezuitske družbe v Tarragoni, kjer se je udeležil kot verski vodnik vojakov, ki je leta 1640 sodeloval v vojni Katalonije.

Bolezen in izlet v Valencijo

Leta 1644 je zbolel in poslal v bolnišnico v mestu Valencia. Ta obdobje je bilo za Gracian zelo plodno v smislu pisanja. V Valenciji je napisal Diskretno, Objavil tiskarski tisk Juan Nogués v Huesci leta 1646.

To delo je bilo tudi etično in je uporabil figuro "diskretnega človeka", da je izpostavil pogodbo, v kateri se diskrecija in preudarne odločitve pohvalijo kot najboljši svetovalci, ki vodijo mirno življenje in z manjšimi udarci.

Leto kasneje, leta 1647, je bil objavljen pod istim tiskanjem Ročni oracle in umetnost previdnosti. To je bilo poučno besedilo v obliki aforizma, ki je želelo bralca usmeriti, da je uveljavil svoj spomin in inteligenco, da pravilno izbira v življenju.

Vam lahko služi: Agustín Yáñez: Biografija, slog, dela

Je konflikt z Jezusovo družbo

Skoraj vsa njegova dela do tega datuma so bila objavljena brez izrecnega dovoljenja Jezusove družbe, ki mu je prineslo nekaj konfliktov in se je moral soočiti.

Njegovi šefi so menili, da etične in moralne teme, s katerimi se je ukvarjal pri svojih delih.

Menili so tudi, da je dejstvo, da je bilo objavljeno pod psevdonimom Lorenza Graciána, imena njegovega mlajšega brata, ostalo resnost.

Vrnitev v Zaragozo in objavo Kritik

Leta 1650 so ga poslali v Zaragozo s položajem učitelja pisanja in leta 1651 je izšel prvi del njegovega najbolj slavnega dela, Kritik. Ta rokopis je objavil tudi tiskarski tisk Juan Nogués. Ta publikacija je povečala kritike Jezusove družbe.

Občina in jezuiti

Edini njegov del, objavljen z ustreznimi dovoljenji jezuitov Občina, ki se je pojavila leta 1655. To je bil nekakšen vodnik za pripravo pred evharistijo. Ta rokopis je izšel s svojim pravim imenom.

Težave s piquerjem in zaporom

Kljub založništvu Občina ugajati jezuitom, leta 1658, po odhodu tretjega dela Kritik, Jacinto Piquer ga je v javnosti zameril in močno kaznoval.

Piquer, provincialni oče Aragon, je ukazal, da se Gracian odpusti s svojega učitelja v Zaragozi in ga pošlje v Graus (prebivalstvo Huesca), ki ga je zaprl v kruh in vodo ter ga odvzel za črnilo, pisalo in papir, da bi pisal, da napiše.

Demotivacija in smrt

Ti dogodki so povzročili Gracián.

Vendar je bila ta prošnja prezrta in kmalu pozneje je bila dodeljena kot svetovalec Colegio de Tarazona v Zaragozi, precej manj obtožba za tiste, ki so to počeli.

Od takrat naprej je bilo razvpito narisano. Pozimi, 6. decembra 1658, je v Tarazoni umrl Baltasar Gracián. Špekulira, da je bilo njegovo telo pokopano v skupnem grobu jezuitske šole, kjer je delal do tega trenutka.

Igra

Njegovo delo je mogoče sintetizirati v nizu priročnikov, da se nauči živeti virtuozno in brez večjih težav v začarani, dekadentni in lažni družbi.

Na ta opis so simbol Junak (1637), Politik (1640) in Diskretno (1646), Sreča vodnikov do popolnega človeka.

Junak

Junak To je pohvale "vrlini", v grškem smislu, torej človekove sposobnosti, da je izjemen na vsakem področju svojega življenja, zlasti v moralnem smislu.

Rokopis je še vedno ohranjen v Nacionalni knjižnici Madrida. Besedilo je bilo objavljeno pod imenom Lorenzo Gracián, brata Baltasarja, tako kot mnogi njegovi nadaljnji deli.

Lahko vam služi: besedila v besedilih in gledališču (s primeri)

Politik

Politik don Fernando katoličan, znan preprosto kot Politik, To je pogodba, ki opisuje Fernanda katoličana kot idealnega monarha, hkrati pa so značilnosti, ki predstavljajo popoln vladar, ki mora biti zgled za ostale.

To delo vstopa v literarni žanr "biografske pohvale", v katerem se hvali zgodovinski značaj in hkrati sprejema kot model, ki ga je treba slediti. To je bila priljubljena oratorijska vaja med renesanso in barokom.

Junak in Politik Antiteza princ, Nicolás Machiavelli, ker spodbujajo vrednote, ki nasprotujejo temu kot ideali za vladarja.

Diskretno

Diskretno, Svoje delo je delo, ki opisuje vrline, ki jih mora imeti navadni državljan, ki želijo delovati v družbi. Diskrecija ni nič drugega kot sposobnost prepoznavanja. Puddence in dobra sodba pohvale.

Ročni oracle in umetnost previdnosti

Ročni oracle in umetnost previdnosti (1647) je mogoče upoštevati zbirke prejšnjih pedagoških in moralnih pogodb. Sestavljen je iz tristo aforizmov z nekaj komentarji.

Delo je v nemščino prevedel dve stoletji pozneje Athur Schopenhauer in postal glava tega filozofa. To besedilo je ponazarjalo gospodarstvo besed in bogastvo pomenov, ki so značilne za Gracianovo delo.

Ostrina in umetnost duhovitosti

Ostrina in umetnost duhovitosti (1642-1648), je bila literarna estetika Graciána. V njem je predlagal načela konceptuazma. Analiziral je in razložil preostala dela in obliko njegovega pisanja. Prikazal je svojo literarno teorijo z epigrami in stavki pisateljev vseh časov.

Kritik

Njegovo najvišjo delo je bilo brez dvoma, Kritik (1651-1657), obsežen alegorični in moraliziran roman, objavljen v treh delih.

Zaradi svoje literarne kakovosti se rokopis primerja z Quijote iz Cervantesa, ali Celestina avtor Fernando de Rojas.

V romanu sta dva glavna junaka: Andreni in Critilo, ki simbolizirata impulze in preudarnost kot nasprotne vidike v človekovem življenju

Liki se lotijo ​​dolgega potovanja, ki preganja Felisindo, ki simbolizira srečo. Po nizu razočaranj liki razumejo, da bi morali doseči modrost in vrlina.

Druga dela

Objavil je tudi druga dela, kot so epistolarna, sestavljena iz 32 pisem, namenjenih njegovim prijateljem Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil in Andrés de Ustarroz ter njegov nekdanji pokrovitelj Vincencio de Lastanosa.

Napisal je tudi nekaj prologov in predstavitev za druge avtorje in On Komunikacija (1655), edini njegov zapis čisto religiozne teme, priročnik v prozni pripravi na obhajilo.

Reference

1. Baltasar Gracián (s. F.). Okreval iz Wikipedije.org.
2. Baltasar Gracián (s. F.). Okreval od biografije invidas.com.
3. Baltasar Gracián (s. F.). Cervantes Virtual si je opomogel.com.
4. Baltasar Gracián (s. F.). Okrevano od ECURED.Cu
5. Baltasar Gracián v dvorcu večnosti. F.). Okrevano od kulturne.com.