Izvor teponaztli, značilnosti, uporabe, materiali

On Teponaztli To je tolkalni instrument, podoben ksilofonu. Bila je zelo priljubljena v regiji Mesoamerica, ki je sestavljala Mehiko, deli Gvatemale, Belize, Kostarika, Nikaragva, Honduras in El Salvador. Čeprav je bilo v mehiških civilizacijah, kjer je imel večji vpliv, zlasti na azteško kulturo.

To je bil eden najpomembnejših glasbenih instrumentov, preden se je na tistih območjih ameriške celine zgodila španska kolonizacija. Fizično lahko mnogi zamenjujejo teponaztli z bobnom, vendar spominja na ksilofon, oba pa je tolkala.

Vir: Madman2001 [CC BY-SA 3.0 (http: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0/)], prek Wikimedia Commons.

Številni narodi Mezoamerice so Teponaztli ocenili kot sveti predmet v njihovih kulturah. Še danes je zelo malo ohranjenih, saj ima zelo velik pomen na kulturni in celo gospodarski ravni.

Sestavljen je ali je zgrajen z enim kosom lesa, kar je najpomembnejša stvar, ki je bila trdna. To je bil instrument, ki je bil uporabljen v verskih slovesnostih ali obredih, pa tudi v vojni, da bi oddajal neko vrsto signala.

[TOC]

Izvor

Ni bilo natančno določeno, kako je nastal teponaztli. Ugotovljeno je bilo, da gre za instrument, ki izvira iz mezoameriške dobe in da je španski kolonizacija uspela preživeti. Nekateri zgodovinarji so rekli, da je Teponaztli nastal kot varianta tipičnih bobnov severozahodnega območja Južne Amerike.

Brez dvoma pomen Teponaztli v azteški kulturi kaže, da je bil v Mehiki zelo pomembno. Tudi leta 1990 so nekatere od teh instrumentov našli v arheološkem območju župana Templo, ki se nahaja v Mexico Cityju.

Ima veliko podobnost z drugimi tolkalnimi instrumenti tega obdobja, zlasti s Huéhuetl. Ko so Španci prispeli v Ameriko, je bil Teponaztli instrument, ki se uporablja v mnogih skupnostih.

Lahko vam služi: čiščenje idej: tehnike, pomen in primeri

V času Mezoamerice so bile ponudbe za različne bogove zelo pomembne. Glasba, pesmi in plesi so postali zaveznik skupnosti, ko so se odpovedali svojim figuram ali božanstvu. Zato je imel teponaztli velik pomen.

Pomen

Od 5. stoletja je eden od jezikov, ki obstaja v Mehiki. Govori se, da se izraz Teponaztli rodi od tam in gre za dvojnost stvari. V zadnjih letih so bili nekateri mezoameriški instrumenti povezani z nekaterimi spolnimi atributi. Na primer teponaztli bolj zastopana ženska.

Čeprav je odvisno od kraja, ima lahko več imen. Na primer, v Mehiki je poimenovan na različne načine, od Teponaztli, do Tunkul ali Tinco. 

Skozi leta so učenjaki dali veliko več pomenov Teponaztli. Nahuatl strokovnjaki so zagotovili, da to pomeni huuedo, saj gre za prilagoditev besede tepontie. Drugi učenjaki trdijo, da njegovo ime dolguje drevo, katerega ime je bilo Teponazoa.

"Dotaknite se hrbta z rokami" in "napolnite stvar z zrakom" sta nekaj drugih pomenov, ki so bili dodeljeni Teponaztli.

Značilnosti in uporabe

Za teponaztli je bilo značilno, da imata dva jezika, ki sta tvorila H. Tolkala Teponaztli je bila dosežena zaradi uporabe dveh palic, imenovanih kot Olmaitl. Med obema jezikoma lahko Teponaztli oddaja osem vrst zvokov. Vsak zvok je veliko odvisen od dolžine in večjih zavihka.

Zvok teponaztli je odvisen od vibracije samega instrumenta, saj nima nobene vrvi ali membrane. Je zelo povezan z azteško kulturo v Mehiki.

Vam lahko služi: folklora regije Amazon

Izdelana je bila z enim kosom lesa. Izrezljali so se navpično in njihova notranjost je bila votla. Teponaztlis, ki so bili uporabljeni v vojnih situacijah, so bili majhnih dimenzij, saj jih je treba enostavno prevažati.

Danes je v Nacionalnem muzeju arheologije tam, kjer najdete številne vrste teponaztli. Te instrumente je zelo težko najti nekje drugje, saj se štejejo za premoženje v Mehiki in prodaja je prepovedana.

Uporabljali so ga iz različnih razlogov, najpomembnejši in pogosti pa so bili verski razlogi. Glasba je bila vedno element, ki je prisoten v starodavnih ritualih, zlasti v mezoameriških kulturah. Azteke so spremljali teponaztli v njihovih ritualih.

V vojni je bil tudi velik zaveznik, saj je bil uporabljen za izdajo naročil ali pomoč podpornikom iste skupine bojevnikov.

Trenutno je še vedno instrument velikega pomena za Nahuas skupnosti Mehike. V praznovanjih ga običajno spremljajo drugi instrumenti. Vsako 24. junija je Teponaztli glavni junak, saj se opoldne dotakne v Xochipili, da spremlja duhovnika proti ceremonialnemu središču mesta.

Materiali

Les je glavni material pri gradnji teponaztli. Njegovo ustvarjanje je narejeno zaradi uporabe enega samega kosa in zelo pomembno je upoštevati akustične značilnosti, ki jih je treba izpolniti.

Leseni kos je v sredini votel, ker je to območje tisto, ki omogoča izpolnitev tolkalne funkcije instrumenta. Košček lesa je bil velik. Običajno je bil uporabljen deblo drevesa, čeprav so v nekaterih primerih lahko tudi veje. Normalno je bilo, da ni imel več kot meter dolg.

Vam lahko služi: 10 najresnejših socialnih težav

Uporaba lesa je omogočila, da se različne figure izrežejo zunaj instrumenta. Reprezentacije namišljenih živali, ki bi jih lahko predstavljali v celotnem teponaztliju. 

Lahko uporabimo različne vrste lesa. Najpomembnejše je, da so bili trdni. Drevesa Nogal, Fresno in Encino so bila nekaj najpogostejših pri izbiri surovin glasbenega instrumenta.

Pomembnost

Je instrument velikega pomena, zlasti za Mehičane. Njegova vloga v zgodovini se je odražala v različnih dokumentih antike, tako pred španskim osvajanjem, kot kasneje.

V Florentino Codexu, v Ramírez Codexu in v nekaterih spisih Fray Diega Durána je bil opisan Teponaztli in kako so ga uporabljale skupnosti časa. Običajno je bil teponaztli podprt na leseni bazi.

Njegov pomen se odraža tudi v tem, da se ga nihče ne more dotakniti. Običajna stvar je, da lahko to storijo samo člani tradicionalnih vlad avtohtonih skupnosti. Vsaka druga oseba, zlasti ženske, ne bi mogla biti blizu in veliko manj dotika instrumenta.

Imel določene mitične konotacije. Avtohtona prepričanja govorijo o Teponaztli kot živem bitju, celo zagotavljajo, da se duhovi učijo, kako se je treba dotakniti.

Reference

1. Alejandro Ramírez. et al. Sončni bog in Kristus: KRINISTACIJA INDIJIH MEHIKIH, ki so jih videli iz Sierre de Puebla. Sklad za ekonomsko kulturo / Mehika, 2013.
2. Rezila, James. Instrumenti in njihova zgodovina. Faber, 1975.
3. Noguera, Eduardo. Predhispanski rezbare lesa. Uredništvo Guarania, 1958.
4. Olmedo Vera, Bertina. Rdeči templji svetega mrk Tenochtitlán. Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino, 2002.
5. Wright, Jay. Dimenzije zgodovine. [Kajak], 1976.