Teorija osebnosti Carl Rogers

Teorija osebnosti Carl Rogers
Carl Rogers. Vir: Blackaquarius, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Kaj je teorija osebnosti Carla Rogersa?

The Teorija osebnosti Carla Rogersa (1902-1987) se osredotoča tako na svobodo posameznikov pri prevzemanju lastnega življenja kot na pomen samouresničitve pri oblikovanju samo-koncepta. Po Rogersovih besedah ​​je potencial človeškega posameznika edinstven in se razvija, odvisno od osebnosti vsakega.

Po njegovem mnenju ljudje želijo občutiti, eksperimentirati in se obnašati dosledno s samo -odstranjevanjem. Čim bližje kot je samopostrežni in idealen jaz, bolj dosledni in skladni so ljudje in večjo vrednost, za katero verjamejo, da jih imajo.

Skupaj z Abrahamom Maslowom se je Rogers osredotočil na potencial rasti posameznikov, ki jih je smatral za naravno zdravo, in s svojo teorijo veliko prispeval k razumevanju razumevanja Sebi ("Jaz" ali "jaz", v španščini).

Humanistična psihologija je poudarila aktivno vlogo posameznika, da oblikuje njegov notranji in zunanji svet. Rogers je na tem področju napredoval in poudaril, da so ljudje aktivna in ustvarjalna bitja, ki živijo v sedanjosti in subjektivno odzivajo na dojemanje, odnose in sestanke, ki se pojavijo takrat.

Samoaktualizacija

Rogers je zavrnil determinirano naravo psihoanalize in biheviorizma in rekel, da se obnašamo kot to počnemo zaradi načina, kako dojemamo svojo situacijo.

Verjel sem, da imajo človeška bitja nagnjenost k samoaktualizaciji. Kot cvet, ki raste in doseže svoj polni potencial, če so pogoji pravilni, vendar to omejuje omejitve okolja, ljudje tudi cvetijo in dosežejo svoj največji potencial, če so pogoji okoli njih dovolj dobri.

Vendar je v nasprotju s cvetjem človeški potencial edinstven in razvijamo se na različne načine, odvisno od naše osebnosti.

Rogers je verjel, da so ljudje dobri in kreativni že sami po sebi in da postanejo uničujoči le, če slabe samopostrežne ali zunanje omejitve razveljavijo proces doseganja potenciala.

Lahko vam služi: 20 pozitivnih in negativnih svetovnih voditeljev

Po njegovem mnenju je treba človek doseči samoaktualizacijo. To pomeni, da se samoaktualizacija pojavi, ko je "idealen jaz" osebe (ki bi rad postal) skladen s svojim resničnim vedenjem.

Opisuje posameznika, ki je posodobljen kot popolnoma funkcionalna oseba. Glavna dejavnik, ali bomo postali posodobljeni ali ne bodo izkušnje v otroštvu.

Popolnoma funkcionalna oseba

Rogers je trdil, da lahko vsi ljudje dosežejo svoje cilje in želje v življenju. Ko so to storili, se je zgodila samoaktualizacija. Ljudje, ki so sposobni samostojno delovati, ki ne predstavljajo vseh ljudi, so "popolnoma funkcionalni ljudje".

To pomeni, da ima oseba stik s tu in zdaj, njegovimi subjektivnimi izkušnjami in njegovimi občutki ter da je v nenehni rasti in spreminjanju.

Rogers je osebo videl popolnoma funkcionalno kot ideal, ki ga mnogi ne dosežejo. O tem ni pravilno razmišljati kot o koncu življenja: to je proces sprememb.

Rogers je opredelil pet značilnosti popolnoma funkcionalne osebe:

1. Odpiranje do izkušenj

Ti ljudje sprejemajo pozitivna in negativna čustva. Negativna čustva niso zavrnjena, ampak pregledana (namesto da bi se zatekla k obrambnim mehanizmom). Če človek ne more odpreti lastnih občutkov, ga ni mogoče odpreti za posodobitev sebe.

2. Eksistencialna izkušnja

To je v stiku z različnimi izkušnjami, ki se dogajajo v življenju, in se izogibajo predsodkom. Vključuje, da lahko v celoti živimo in cenimo sedanjost, ne pa vedno gledam na preteklost ali prihodnost.

To ne pomeni, da se ne bi smeli učiti, kaj se nam je zgodilo v preteklosti ali da stvari ne bi smeli načrtovati za prihodnost. Preprosto moramo prepoznati, da je sedanjost tisto, kar imamo.

Vam lahko služi: kako brati misli ljudi

3. Zaupanje v naš organizem

Morate biti pozorni in zaupati občutkom, nagonom in visceralnim reakcijam. Zaupati si moramo in delati tisto, za kar verjamemo, da je pravilno in to se naravno. 

4. Ustvarjalnost

Kreativno razmišljanje in predpostavka o tveganju sta značilna za življenje ljudi. To vključuje sposobnost prilagajanja in spreminjanja iskanja novih izkušenj.

Popolnoma funkcionalna oseba v stiku s samo posodobitvijo meni, da naravni impulz prispeva k posodobitvi tistih okoli njih.

To je mogoče storiti z ustvarjalnostjo v umetnosti in znanosti, skozi očetovsko ljubezen ali preprosto, da je delo najbolje mogoče.

5. Izkustvena svoboda

Popolnoma funkcionalni ljudje so zadovoljni s svojim življenjem, saj jih doživljajo z resničnim občutkom svobode.

Rogers navaja, da oseba, ki dela v celoti, v svojih dejanjih prepozna svobodno voljo in prevzame odgovornosti priložnosti.

Za Rogers so popolnoma funkcionalni ljudje dobro prilagojeni, dobro uravnoteženi in zanimivi za srečanje. Pogosto ti ljudje dobijo velike stvari v družbi.

Razvoj osebnosti

Podobno kot referenca, ki jo je Freud z dušo ustvaril, je Rogers samo -koncept opredelil kot okvir, na katerem se razvija osebnost.

Vsi ljudje imajo namen iskati kongruenco (ravnovesje) na treh področjih svojega življenja: samo -etem, samo -slikanje in idealen jaz. To ravnovesje dosežemo s samoaktualizacijo. 

Samoaktualizacija je nemogoča, če te tri slike, zlasti samopodoba in idealen jaz, ne prekrivajo.

To se imenuje neprimerna vizija sebe in v tem primeru bi bila vloga terapevta, da to vizijo spremeni v bolj skladno, prilagajanje dojemanja, ki ga ima oseba podobe sebe in svoje samostojne eteme, pa tudi gradnjo idealen najbolj realističen jaz, da ga je mogoče lažje doseči.

Vam lahko služi: kako biti močno čustveno

Proces samoaktualizacije bo privedel do vse večjega prekrivanja teh področij in bo prispeval k zadovoljstvu osebe s svojim življenjem.

Po shemah Rogers ima vsako od treh področij posebne naloge. Dokler človek ne postane samoaktualizacija, bodo tri območja ostala zunaj ravnotežja v tem, kako se nanašajo na svet.

Rogers je poudaril dejstvo, da je osebnost vsake osebe, ko gre za samoaktualizacijo. Rogers je v terapevtsko razpravo prinesel tudi idejo o celostni viziji ljudi.

Kritika Rogersa teorije

Rogersove teorije so utrpele številne kritike, pozitivne in negativne. Za začetek je njegovo pojmovanje človeške narave kritizirano kot nagibanje k dobroti in zdravju.

Tudi, tako kot Maslowove teorije, so bili tudi Rogers kritizirani zaradi pomanjkanja empiričnih dokazov. Celovita vizija humanizma omogoča veliko variacije, vendar ne prepozna dovolj konstantne, da bi jo lahko natančno raziskali.

Psihologi so tudi razpravljali, da lahko tako skrajni poudarek na subjektivni izkušnji posameznika razveljavi vpliv družbe na razvoj posameznika.

Nekateri kritiki trdijo, da je popolnoma funkcionalna oseba, ki govori Rogers, produkt zahodne kulture. V drugih kulturah, kot so Orientals, doseganje ciljev po skupinah ceni veliko več kot dosežek ene same osebe.

Kljub kritikam teorija osebnosti Carla Rogersa in njegova terapevtska metodologija še naprej pridobivajo privržence in postanejo eden najvplivnejših tokov v zgodovini psihologije.