Srednji, značilen in končni teocentrizem

On Teocentrizem To je doktrina, ki božanstvo obravnava kot središče vesolja. Ta upoštevanje obsega vsa življenjska področja, od filozofskih do političnih. Tako so vsi družbeni, znanstveni, kulturni ali močni vidiki podvrženi božanski volji.

Ta način razumevanja resničnosti ni prikrajšan za nobeno določeno religijo, saj se lahko zgodi na podlagi kakršnega koli prepričanja. V primeru krščanstva je bil trenutek, v katerem je bil uporabljen teocentrizem bolj posplošen v srednjem veku v Evropi.

Carlomagno Coronation, papež Leo III - Vir: javna domena Commons.Wikimedia.org

Takrat je bila evropska družba popolnoma osredotočena na Boga. Obstoječe monarhije so bile utemeljene z božansko voljo in cerkveni razredi so imeli v mnogih primerih moč za krepitev ali odpuščanje monarhov.

Enako se je zgodilo na kulturnem področju, v katerem je bilo veliko del prepovedano nasprotovati verskim naukom ali v znanstveniku, v katerem so raziskovalci videli svoje prepovedano delo in svoje življenje v nevarnosti, če se zdi, da njihova odkritja nasprotuje temu Biblija. Od petnajstega stoletja je ta sistem izgubil moč z pojavom humanizma.

[TOC]

Teocentrizem v srednjem veku

Izraz teocentrizem izvira iz grških besed "Teo"Kaj pomeni Bog,"Kentron", Kar bi bilo prevedeno, bi bilo v središču in"ism", Ki se nanaša na doktrine. Skupaj bi bilo tisto nauk, v katerem je Bog središče.

Cerkev kot močni center

Krst Clodoveo I

Po padcu rimskega cesarstva je katoliška cerkev postala močno središče celine. Njegovi samostani so bili edini kraji, kjer je bilo izobraževanje, kralji pa so z religijo upravičevali svojo pravico do prestola.

Vam lahko služi: perzijska kultura: izvor, vera, lokacija, gospodarstvo, umetnost

Takrat je bila večina prebivalstva nepismena, zaradi česar je bilo potrebno za obstoj družbenega razreda, ki je razložil Svete Svete spise. Duhovniki so prevzeli to vlogo, ki je pridobila temeljno moč nad ljudmi.

Poleg legitimizacije kraljev so se predstavniki cerkve odločili, katere misli so pravilne, in kaznovali tiste, ki so menili v nasprotju z religijo. Ta nadzor ni bil samo družbeni, ampak se je razširil na izobraževanje in znanost. Vsako odstopanje od ortodoksije je bilo hitro odpravljeno.

Značilnosti teocentrizma

Kot je navedeno, je teocentrizem opredeljen kot nauk, ki potrjuje, da je Bog središče vesolja. Čeprav srednji vek ni bil edini trenutek v zgodovini, v katerem je bil prevladujoč filozofski sistem, je čas postal eden najboljših primerov, zlasti moč, ki jo je cerkev pridobila na vseh območjih.

Srednjeveški teocentrizem je zajel vse obstoječe. Vse sta razložila božanska volja in mistiko, ki je bila nad kakršnimi koli znanstvenimi razlogi. Ta misel je trajala do prihoda renesanse, ko so filozofi začeli človeka umestiti kot središče ustvarjanja, ne da bi zanikali pomen religije.

Bog kot središče in ustvarjalec vesolja

V srednjem veku je teocentrizem povzročil, da se Bog ne samo šteje za ustvarjalca vesolja, ampak tudi kot njegovo središče. Vse vidike življenja, od kulture do znanosti, je treba predložiti verskim naukom, ki jih je pojasnila duhovščina.

Vrhunec vere

V tej vrsti naukov je vera nad razlogom. Na ta način je bilo običajno, da so nekateri znanstveniki, kot je Miguel Servet.

Vam lahko služi: Teheranska konferenca: ozadje, dogodki, dogovoriMiguel Servet, Miguel de Villanueva (1511 - 1553)

Po drugi strani je cerkev uporabila vero za mobilizacijo množic in postavila orodje za pridobitev političnega nadzora. Verski in duhovni voditelji so se pomnožili in so lahko mobilizirali ljudi, da so na primer korakali do križarskih vojn.

Teocentrizem in moč

V političnem pogledu je bilo za srednjega veka značilno sodelovanje cerkve in duhovščine v vladah.

Cerkev, zahvaljujoč pridobljeni moči in njeni sposobnosti vpliva na ljudi, je odločila vidike, kot je posest dežel in davkov, ki jih je treba plačati. Sama institucija je postala lastnica velikih zemljišč.

To kopičenje moči se je začelo še pred izginotjem rimskega cesarstva in sčasoma se je okrepilo, dokler ni nalagal teokratske družbe.

Monarhi, kljub svoji moči, so morali dobiti blagoslov Cerkve, cesarji pa so okronali papeži ali visoki duhovniki. Ekklesiastična institucija je vzpostavila vrsto organizmov, da bi nadzirala, da ni ortodoksnih odstopanj. Najbolj znana je bila sveta inkvizicija.

Na ta način je cerkev opazovala, da resničnost ni spremenjena. Človeški odnosi so že prednostni Sveti spisi in vsak poskus spremembe je bil obravnavan kot odmik od Božanskega reda.

Konec teocentrizma

Možen samoportret Leonarda da Vincija, enega najvplivnejših umetnikov italijanske renesanse

Konec tecentrizma se je zgodil, ko se je pojavil filozofski tok, ki je potrdil osrednjost človeka, ki obstaja. Te ideje so bile povezane z renesanso, zgodovinsko obdobje, ki je nastalo v petnajstem in šestnajstem stoletju.

Samo renesančno ime se je nanašalo na ponovno rojstvo klasičnih idealov proti teocentrični temi srednjega veka.

Vam lahko služi: bizantinski imperij

Takrat je bilo veliko sprememb in odkritij, ki so dale sodobnost: pojav novih držav v Evropi; odkritja novih dežel; Vzpon buržoazije; in pomemben tehnološki in znanstveni napredek.

Nov način zamisli sveta je bil naklonjen koncu ekskluzivnosti samostanov o izobraževanju in kulturi. Tudi svoboda razmišljanja je rasla in ustanovljene so bile univerze.

Izum tiskarne, ki je omogočil lažje objavo in distribucijo knjig, je bil temeljni vidik v teh spremembah.

Od teocentrizma do humanizma

Sodba grškega filozofa Protágorasa "človek je merilo vseh stvari", bi lahko opredelila misel, ki je nastala med renesanso, da bi teocentrizem pustila za seboj. Takrat so ga poskušali ločiti razum in vero.

Filozofski tok, ki je nadomestil teocentrizem, je bil humanizem, ki je človeka postavil kot središče vseh stvari. Misleci so si povrnili klasične nauke grških in rimskih filozofov, ki jih je cerkev večinoma prepovedala.

S to novo vizijo resničnosti je družba postala bolj odprta in dinamična. Napredi so sledili tudi na več področjih znanja, brez strahu, da so bili njihovi odkrivalci obtoženi, da gredo proti religiji.

Na ta način bi lahko objavili heliocentrično teorijo in odkritja, kot sta teleskop in tiskanje.

Reference

1. Zgodovinska enciklopedija. Teocentrizem. Pridobljeno iz enciklopediadedistorije.com
2. Marino, Alejo. Teocentrizem. Pridobljeno iz zgodovine.org
3. ABC. Teocentrizem (2. del) srednji vek. Pridobljeno od ABC.com.Py
4. Enciklopedija. Teocentrizem. Pridobljeno iz enciklopedije.com
5. Kemerling, Garth. Srednjeveška filozofija. Pridobljeno iz filozofipov.com
6. Mark, Joshua J. Srednjeveška cerkev. Pridobljeno od starodavnega.EU
7. Zgodovina hit. Kako cerkveno domeno življenje v srednjem veku. Pridobljeno iz zgodovine hit.com