Zgodovina, značilnosti in predstavniki solipsizma

On Solipsizem To je oblika misli ali filozofskega toka, katerega glavni predpisi je, da je edina gotovost, ki jo ima človek, obstoj lastnega uma; Se pravi, da je vse okoli njega, kot je njegova neposredna resničnost.

To pomeni, da je za filozofe in solipsistične mislece mogoče le zagotoviti obstoj "jaz", zato obstoja drugih - ki spremljajo to v svojem življenju - ni mogoče preveriti; Posledično je treba dvomiti o resnični prisotnosti vseh drugih.

Po Solipsizmu je "jaz" edina stvar, ki z gotovostjo obstaja. Vir: aryenta neĝo [cc by-sa 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)]

Preprosteje, za solipsizem resničnost, ki obdaja "jaz", ne more obstajati sama, ampak da je ta resničnost bolj v drugih duševnih stanjih, ki izhajajo iz tistih "jaz". Torej, vse, kar lahko zaznam "jaz", ni nič drugega kot ločitev samega sebe; To vključuje druge ljudi ali subjekte naokoli.

Za praktične namene je mogoče razlikovati dve vrsti solipsizma: v prvem primeru je ena, ki manifestira metafizično tezo, ki podpira predpostavko, da obstajajo samo "jaz" in predstavitve tega; Obstoj vsega drugega je predmet dvoma.

V drugem primeru strokovnjaki govorijo o gnoseološkem solipsizmu -to je tisti, ki preučuje naravo in izvor znanja -to je sestavljeno iz dejstva, da ni mogoče dokazati ali vedeti "Yoes" (izraz, ki ga uporablja Peter Hutchinson).

Nekateri filozofi so želeli zavračati predpise tega filozofskega toka, ki trdijo, da gre za poslabšano sebičnost, saj bi bilo vsekakor priznati, da "drugi ego obstajajo" ali da vsaj "moram prepoznati obstoj drugih ego" ".

Za filozofa in misleca Husserla je solipsizem mogoč, kolikor subjekt ne more potrditi obstoja tistega, kar ga obdaja. Nato se vesolje zmanjša nase in tisto, kar me obdaja, je del subjektivne fikcije. Posledično "lahko le natančno poznam sebe".

[TOC]

Zgodovina

Etimologija in odnos s sofisti

Beseda "Solipsizem" izvira iz latinske fraze Ego Solus ipse, katerih najbolj zvest prevod pomeni "samo obstajajo". Po mnenju nekaterih strokovnjakov je mogoče, da se bo zgodovina solipsizma vrnila k izvoru človeka, saj bo ta ideja verjetno obkrožila miselnost moških od začetka svoje samorefleksivne sposobnosti.

Vam lahko služi: moralno

Verjame se, da je solips varianta sofističnih predpisov, vendar do konca svoje filozofske bistva.

Nekateri menijo, da so platonske ideje rešile zahodno od solipsizma, ker je Platon trdil, da je bil obstoj "jaz" po sebi povezan z obstojem drugega; Za tega filozofa, ki ima sposobnost razuma, se zaveda resnične prisotnosti svojega soseda.

Nastop v knjigah

Kar zadeva prvo uporabo izraza, se šteje, da je bilo to prvič uporabljeno v besedilu z naslovom Monarchia Solipsorum Napisal Clemente Scotti. To delo, objavljeno leta 1645, je bilo sestavljeno iz kratkega eseja, ki je napadel nekatere epistemološke ideje o Jezusovi družbi.

V znamenitem delu Življenje je sanje, Od pisatelja Calderón de la Barça je mogoče zaznati določeno solips idejo v monologu glavnega junaka Segismundo, ki navaja, da ne more zaupati ničesar, kar dojema, ker se zdi, da je vse iluzija.

Nekatere vzhodne filozofije se tudi rahlo približajo temu položaju, kot je budizem. Vendar je potrebno, da je zainteresirana stranka v času te primerjave previdna, saj za orientalsko znanje prisotnost "jaz" raje ovira, zato jo je treba izkoreniniti.

Značilnosti

Radikalna drža

Ena glavnih značilnosti solipsizma je v njenem močno radikalnem značaju, saj ta gnoseološka teorija priznava več resničnosti kot pri predmetu, ki ga ustvarja ali dojema; Edino, kar je mogoče potrditi, je obstoj zavedanja posameznika.

Tesni odnos z idealizmom in realizmom

Druge značilnosti solipsizma najdemo v odnosu, ki ohranja ta epistemološki položaj z drugimi tokovi človeške misli, kot sta idealizem in realizem.

Solipsizem je povezan z idealizmom, saj je v slednjem poudarku na prednostnem primeru "ideje" kot načinu približevanja ali poznavanja sveta; Ta ideja se nujno začne iz teme in iz tega je, da je resničnost tistih "obstoječih" stvari mogoče sklepati.

Pomen teme in "jaz" nad vsemi drugimi

Za solipsistične tokove je lahko ena stvar "samo", kolikor to dojema "jaz". Z drugimi besedami, stvar lahko obstaja samo prek teme; Brez tega noben drug element ne bi mogel biti ".  Ne dojemajo jih človek, stvari izginejo.

Vam lahko služi: Heraklitus

To vodi k zaključku, da ni mogoče vedeti bistva ničesar, saj je vse znano samo ideja, ki jo zaznam "jaz". To je radikalen tok glede na to, da subjektivizem vodi v skrajnost z navedbo, da je edina obstoječa zavest, torej Solus ipse ("samo jaz").

Zanikanje drugega

Kot filozofski in metafizični tok so mnogi znanstveniki močno kritizirali solipsizem. To je zato, ker ima ta oblika misli veliko nasprotij v svojih prostorih; Poleg tega je njegov radikalizem glede figure drugega razburjen zaradi kakršnega koli humanističnega položaja.

Ugotoviti je lahko, da znotraj solipsističnega doktrine obstaja spopad svoboščin in volje, ko se želi zmanjšati - ali zanikati - dejanska dejavnost drugega na zgolj interakcijske odbitke.

Zaradi tega je eden od argumentov za onemogočanje katerega koli solipsističnega predpisa v jeziku: jezik je goreč dokaz, da je tako "jaz" kot "drugi", glede na to, da je jezik kulturno dejstvo, ki želi vzpostaviti komunikacijo z druge subjekte.

Vendar se solipsistični filozofi branijo pred tem argumentom z izjavo, da ima "jaz" sposobnost ustvarjanja drugih podobnih skupaj z drugimi jeziki zaradi dolgčasa; Na ta način lahko "jaz" med drugimi elementi gradijo kulture, jezike in komunikacije.

Predstavniki

George Berkeley

Po mnenju poznavalcev teme je bil eden glavnih predstavnikov solipsizma George Berkeley, ki je svoje teorije navdihnil v nekaterih idejah angleške filozofije in avtorjev, kot so Bacon, Locke, Newton, Descartes in Malebranche.

Berkeleyjevi postulati veljajo za.

Vendar so v zadnjih letih Berkeleyja v celoti zaužile platonske ideje, pri čemer je pustil na strani empirizem.

Nauk tega filozofa temelji na glavni ideji o zavračanju objektivnega obstoja takojšnjega in materialnega, saj je podvržen dojemanju človeka; Posledično je um edino mesto, kjer najdemo resnični obstoj stvari.

Vam lahko služi: etimološka definicija filozofije

Dve osnovni težavi

Ta potrditev filozofa se je morala soočiti z dvema glavnima diatriboma: trajanje stvari in koncept enotnosti. V prvem primeru je moral filozof priznati, da ko je nehal dojemati ali v času zaznavanja ene stvari, subjekt - "jaz" - spet ustvarja, uniči in spet izdeluje objekt.

Na primer, ko gleda na drevo, če opazovalec zapre oči in jih znova odpre, je moral to drevo uničiti, da bi ga spet ustvaril.

V drugem primeru vprašanje izhaja iz identitete zaznanega predmeta. To pomeni, da je Berkeley moral ohraniti skladnost v govoru šel.

Christine Ladd-Franklin

Ta filozof je dejal, da je bil solips popolnoma neizpodbiten, saj so po avtorju vsa človeška bitja na milost in milost "egocentričnega stiska".

To ga je zagovarjalo z idejo, da vse znanje, da ga zaskrbljeno človeško bitje doseže zahvaljujoč čutom, našim možganom in načinom, kako obdeluje informacije.

Zato je človek posredovan in omejen z njegovim načinom dojemanja zunanjega znanja: edina gotovost je sama percepcija, ostalo ne morejo ne vedeti in ne zagotoviti, saj nam ni mogoče dostopati do njega.

Po Martín Gardnerju ta oblika solipsistične misli spominja na prepričanje, da "jaz" deluje kot nekakšen Bog, saj ima sposobnost, da absolutno ustvari vse, kar ga obdaja, tako dobro kot slabo, obe bolečini kot veselje; Vse to vodi želja po spoznanju in zabavi.

Reference

1. Borec, w. (s.F.) "Problem solipsizma: nekaj opomb iz fenomenologije". Pridobljeno 18. marca 2019 iz Circle de Cartago: Cirkodecartago.org
2. Kazimierczak, m. (2005) "Koncept solipsizma v postmodernem pisanju Borgesa". Pridobljeno 18. marca 2019 iz Dialnet: Dialnet.com
3. Petrillo, n. (2006) "Upoštevanje glede zmanjšanja solipsista". Pridobljeno 18. marca 2019 iz Dialnet: Dialnet.com
4. Sada, b. (2007) "skušnjava epistemološkega solipsizma". Pridobljeno 18. marca 2019 pri Quadrantu, študentska revija filozofije: Issuu.com
5. Wittgenstein, l. (1974) "Filozofske preiskave". Pridobljeno 18. marca 2019 s Squarespace: Squarespace.com
6. Akutno, str. "Okoli solipsizma". Pridobljeno 18. marca 2019 iz Culturamas: Culturamas.je