Koncept in primeri sociokulturnega občutka za etiko

Kaj je sociokulturni občutek etike?

On Sociokulturni občutek etike del baze, ki ga živijo vsi ljudje v družbi in da njihova kultura v veliki meri določa etične vrednote vsake osebe. Kot del te družbe se posamezniki naučijo svojih načinov življenja, svojih prepričanj, tradicij in svojih vrednot.

Posledično je pogosta za razlike med etičnimi vrednostmi vsake kulture. To pa ne pomeni, da vsaka oseba ne pridobi lastne vizije sveta, ampak bo neizogibno pogojena s svojim statusom člana kulture.

Etična beseda izvira iz Grke etos, čigar izvirni pomen je bil "bivališče". Sčasoma je izraz postal način bivanja vsake osebe in njihove morale. Po eni od njegovih definicij je etika sestavljena iz preučevanja tega moralnega.

Etika tudi preučuje dobro in zlo in kako so ti koncepti povezani z moralnim in vedenjem človeka. Prav tako v bolj sociokulturnem smislu zajema norme in običaje, ki urejajo vedenje v skupnosti.

Sociokulturna načela

Vsa človeška bitja so rojena in izobražena v kulturi. Čeprav obstaja več definicij tega izraza, na splošno vsi vključujejo dejavnike, kot so obstoj prepričanj, zakonov, običajev, umetniških izrazov in skupnih oblik znanja.

Dejstvo, da pripada tej sociokulturni skupnosti, naredi posameznika že od otroštva z načinom življenja, v katerem se izobražuje. Tako se morate naučiti živeti znotraj tega nabora kulturnih značilnosti, vključno z etiko in moralo.

Ta odnos med kulturo in etiko je eden od razlogov, da se etične vrednote spreminjajo po vsaki družbi. Vendar je posameznik tisti, ki s svojimi etičnimi dejanji ponuja pomen tem sociokulturnim načelom. Na ta način ta načela predstavljajo več kategorij.

Sprejemanje

Prva možnost, ki jo lahko posameznik sprejme o etičnih vrednotah, ki jih ustvari njihovo sociokulturno okolje. Ta sprejem lahko izhaja iz dveh različnih razlogov:

• Razmislek in prepričanje: Gre. Začenši iz te baze, oseba odraža in doseže prepričanje, da mora sprejeti norme, ki jih je ustanovila družba, v kateri živi.
• Sprejemanje za udobje: Oseba je popolnoma poslušna za okolje in z rutino sprejema sociokulturne norme in nima nobenih težav. V tem primeru ni predhodnega razmislek, toda tiste ustaljene norme sprejemajo udobje, ne glede na to, kaj so in ali vsebujejo malo moralnih elementov.

Brez sprejemanja

V vseh družbah in kulturah obstajajo posamezniki, ki ne sprejemajo norm, ki jih ustvarja skupnost, v katerih živijo. Razlogi so lahko raznoliki in je treba razlikovati med zavrnitvijo, ki se pojavlja v demokratični družbi, in tistim, ki se pojavlja v diktaturi.

V tem drugem primeru ima neizjemanje ponavadi etični smisel, večji od samega aritskega sprejemanja.

V primeru demokracij norme prihajajo od vlade, ki jo je izbral ljudstvo, zato ima zavrnitev drugačne konotacije. Na splošno lahko dva stališča najdejo ljudje, ki ne sprejemajo odobrenih zakonov.

Prvo stališče je tisto, ki ga vzdržujejo javni nasprotniki teh pravil. V tem primeru oseba uporablja svoboščine, ki jih je ustanovila sama družba, in običajno je, da se njihova zavrnitev argumentira. Njihovo neizjemanje norm, ki se zdijo nepoštene ali škodljive, običajno spremljajo predlogi, da jih nadomestijo z drugim, za katero meni.

Po drugi strani je drugo stališče tistih posameznikov, ki izvajajo nezakonita dejanja, ne da bi se udeležili pravil sobivanja. Motivacije so raznolike, kot posledice teh dejanj.

"Kameleoni" posamezniki

Tretji položaj pred etičnimi normami, ki izhajajo iz družbe. Za njih je značilno, da očitno sprejema uveljavljeno moralo, vendar le z namenom doseganja tega, kar želijo.

Tako to sprejemanje ne pomeni, da so pošteni. Če dajejo prednost njihovemu osebnemu interesu za vse stvari, ni čudno, da imajo lahko nemoralna stališča, če vedo, da je nihče ne bo odkril.

Primeri

Spoštovanje in skrb za naravo

Čeprav se morda zdi, da je nega narave uokvirjena v osebne etične vrednote, ima dejansko pomemben sociokulturni element.

Napajalno izkoriščanje naravnih virov in pomanjkanje zaščite okolja vključujeta resno tveganje za človeka. Preprosta gesta varčevanja z vodo postane etična dolžnost za družbo.

Kot v večini etičnih vrednot, povezanih z družbo, se tudi potreba po ohranitvi narave ne pojavlja z isto silo v vseh kulturah.

Spoštovanje do institucij in trenutna zakonitost

Drugo splošno etično načelo v različnih kulturah je spoštovanje do trenutnega zakona, saj se razume, da je osnova za zagotavljanje sobivanja. Vendar je v nekaterih primerih razpravljeno pravilo, saj trenutna zakonitost morda ni pravična, moralna ali demokratična.

Svoboda misli

Spoštovanje misli in ideologije vseh ljudi je ena najpomembnejših vrednot v družbah.

Kljub pomembnosti, ki jo ima kultura pri oblikovanju etičnih vrednot, lahko družinsko ali osebno prepričanje razlike v tem, kako jih vsak ceni ali jim sledi.

Kot mnogi drugi načeli ima tudi ta svoboda svoje meje. Tako ne bi bil zajet v primeru, da predstavlja tveganje za druge ljudi ali za sobivanje.

V tem smislu je ena od filozofsko-političnih razprav o tej temi tako imenovani "tolerančni paradoks", ki ga je razglasil Karl Popper in, če povzamemo, se sprašuje, ali bi morali biti strpni od nestrpnosti.

Ne ukradite ali ubijajte

Dva načela, ki sta prisotna v vseh družbah in kulturah, ne ubijata in ne kradeta. Države so okrepile te etične vrednote, ki so jih razglasile za kaznivo dejanje v svojih kazenskih zakonih.

Spoštovanje do drugih

Dober sobivanje obvezno vključuje spoštovanje do drugih, ne glede na razlike v prepričanju, idejah ali socialno -ekonomski ravni. Gre za priznanje, da je vsak posameznik pomemben, ki presega svoje mnenje, je manjšina znotraj skupnosti.