Súcubo etimologija, zgodovinski izvor, glavni Súcubos

On Súcubo -Glede na srednjeveško namišljeno- je demonska figura z videzom ženske, katere cilj je zapeljati moške, da jih pripeljejo do njihovega padca. Na splošno se Succubes v človeški um vnese s fantazijami in sanjami, poleg tega pa so ponavadi zelo lepe in čutne ženske podobe.

Súcubos je bil povezan s paralizo spanja, saj je bil njihov mit uporabljen za razlago tega pojava, ki onesposobi posameznika, da bi v prehodnem obdobju med spanjem in budnostjo opravil kakršno koli gibanje. Prav tako je bil povezan s Succubes z nočnimi onesnaževanji, ki so sestavljene iz neprostovoljnih ejakulacij, proizvedenih med spanjem.

Lilit velja za prvi sukubo v zgodovini Zahoda. Vir: Dante Gabriel Rossetti [javna domena]

Zato je mogoče potrditi, da so podvrženi demoni, ki se manifestirajo skozi človeški um in imajo globoko erotični značaj. Te ženske diabolične slike so bile zabeležene od začetka prvih civilizacij in so bile del različnih mitologij in prepričanj po vsem svetu.

Eden najbolj emblematičnih suha je bil Lilit, Figura, izvlečena iz judovske folklore, ki ima svoje korenine v starodavni Mezopotamiji. Nekateri trdijo, da je bila Lilit prva Adamova žena (pred Evo), ki je kasneje postala demon, ki rodi otroke s semenom, ki so jih moški prelili med nočnim onesnaženjem.

Avtorica Margarita Torres v svojem besedilu Demon in ženska: Satanov znak in boj proti njemu (2015) je ugotovil, da je ženska demonizirana že od zelo starih časov. Na primer, Aristotel (384-322 a. C.) ocenjuje, da je ženska kot nižja in nepopolna bitja, medtem ko je Tertulijan (160-220 D. C.) verjel, da je žensko telo simbol zla.

Vsa ta prepričanja so pomagala širiti podobo nevarne in čutne ženske, ki jo je mogoče zaznati v krščanski ikonografiji in literaturi, kjer kažejo pošastno in dehumanizirano žensko, vendar z zapeljivo lepoto. Po mnenju nekaterih avtorjev in psihoanalitikov so te diabolične entitete reprezentacija potlačenih spolnih želja.

[TOC]

Etimologija

"Súcubo" je različica izraza Sukuba, sestavljata dve besedi: predpona sub-, kar pomeni "zgoraj" in glagol Cubare, ki prevaja kot "jas".

Posledično lahko besedo succubus prevedemo kot nekoga ali nekaj, kar je nad človekom. Po drugi strani so "íncubos" - ki so tudi diabolične subjekte - tiste, ki so znotraj osebe.

Vam lahko služi: 25 najbolj znanih hekerjev v zgodovini

Po drugi strani beseda "hudič" prihaja iz Grke Diabol, kar pomeni slander in obtoževalec; Medtem ko beseda "demon" izvira iz izraza Daimonion, Kar pomeni "duh" ali "duhovno".

Za zaključek je mogoče ugotoviti, da je sukubus nekakšen demon ali hudič, saj je duh, namenjen klevetanju in delanju. Poleg tega se ta duh pojavlja v sanjah moških, zato leži na njih, medtem ko spijo.

Zgodovinski izvor

Obstaja veliko hipotez o pojavu podcenjevanja kot diaboličnih entitet. Najbolj obravnavana različica ugotavlja, da so izhajale podrejene od otrok, ki jih je imel Adam po parjenju z lilitom; To prepričanje odobri nekateri judovski mistiki, ki se branijo, da je ta ženska omenjena v Stari zavezi med knjigo Geneze.

Judeo -Christian namišljeni

Čeprav so bile v mnogih mitologijah najdene slike in zgodbe, podobne tistim iz sukubo. Zaradi tega so sukkube opazili z večjo silo v srednjem veku.

Pravzaprav so našli zapise številnih izpovedi med inkvizicijo, kjer več ljudi prizna, da se srečajo s temi številkami. To se je zgodilo zlasti v samostanih, kjer je osamljenost povzročila, da tako redovnice kot duhovniki dojemajo spolne in demonske podobe.

Po Judeo -krščanskem prepričanju so demoni obratna Los Angeles, zato so negativna bitja, katerih bistvo ima nagnjenost k laž in sadizmu, zato jim uspe privržence pridobiti s skušnjavo.

Prav tako je krščanska ikonografija v svoji zgodovini predstavljala demone v odnosu do motnje, zato ponavadi poosebljajo anarhijo in kaos. Vendar ohranjajo isto hierarhijo kot Angels, kar pomeni, da ohranijo svoje angelsko bistvo.

Ta funkcija jim omogoča, da so lepi in žareči, ko se počutijo in razlagajo nadnaravno lepoto, ki je lastna. Vendar se Succubes ne zdijo vedno privlačni, saj imajo lahko tudi hladen videz.

Med renesanso: Malleus Maleficarum

Čeprav je imela podoba Aúcubo večji vrhunec v srednjem veku, med renesanso priročnik za inkvizitorje, imenovan Malleus Maleficarum, Objavljeno leta 1486. V tem besedilu je demon razložen, kako je predstavljen in kako se je treba boriti.

Vam lahko služi: skromni hrošč (meme)

Poleg tega to delo priznava obstoj Succubes in íncubos; Prvi so povezani z žensko morfologijo, medtem ko je slednja z moškim.

Po besedah ​​avtorice Margarita Paz se etimologija teh besed nanaša na stališče, sprejeto v spolnem zakonu. Zato so unokube zapele ženske, medtem ko je sladkor moškim.

Med romantizmom: usodna lepota estetike in estetika diaboličnega

V razvoju romantizma (konec 18. stoletja in potek devetnajstega stoletja) so bile slike in literarna dela navdihnjeni z namišljenimi podrejenimi in íncubos pogosti.

Na primer, pisatelj Theophile Gautier je napisal delo z naslovom Mrtvi zaljubljeni (1836), Kjer pripoveduje zgodba o meniha, ki jo je zapeljala uničujoča lepota ženske.

Ta religiozni, imenovani Romualdo, se odloči, da bo ekstremneunción dala gospa po imenu Clarimonda. Vendar jo duhovnik oživi s poljubom in ženska postane hudo bitje, ki se odloči, da ga bo obiskal vsak večer.

Od začetka dela imajo sanje glavno vlogo. Pravzaprav bralec že večkrat ne ve, ali Romualdo sanja ali če živi resničnost.

Po drugi strani je bilo v slikovni disciplini izpostavljeno delo z naslovom Nočna mora (1790), izdelal slikar Johann Heinrich Füssli. Na sliki opazimo demon, ki se nahaja na vrhu spalne mlade ženske.

Na sliki "La Nightmare" opazimo demon, ki se nahaja na spalni mladi ženski. Vir: Henry Fuseli [javna domena]

Prozorna oblačila ženske dajejo prizorišču močan erotični značaj, vendar slika ohlaja za temne barve in grozljiv obraz diabolične entitete.

Glavni Succubes

Litit je najpomembnejši sukubus znotraj zahodne namišljenosti. Vendar pa so skozi zgodovino obstajali tudi druge podobne diabolične entitete:

Abrahel

Abrahel je sukubus, katerega zgodba je začela pridobivati ​​priljubljenost, potem ko jo je avtor Nicolás Remy opisal pri svojem delu Demonolatria (1581). V skladu s tem besedilom ima Abrahel obliko visoke ženske občutljive silhuete, vendar svojega demonskega bistva sploh ne more skriti.

Po legendi je ta entiteta uspela osvojiti pastirja po imenu Pierrot, ki je živel na obali Mosele. Abrahel je ponudil svoje telo v zameno za življenje pastorjevega sina, ki ga je ubil z zastrupljenim jabolkom. Pierrot se je počutil slabo za svoja dejanja in se je v obupu.

Vam lahko služi: boyacá zastava: zgodovina in pomen

Zato se je Abrahel odločila, da bo spet obiskala Pierrota in obljubila, da je sina vstala, če se je župnik strinjal, da jo bo častil kot bog. To je storil župnik, s tem da se je sina vrnil v življenje, a z groznim pogledom.

Po enem letu je demon opustil dečkovo telo, ki je padel na tla z odbijanjem groznega smrada. Pierrot je moral skriti sina.

Moj

Lamia je bila sukub, ki izvira iz greko -romanske mitologije, za katero je bilo značilno, da je grozen zapeljevalec in prestrašen. Nekateri avtorji menijo, da je Lamia predhodnika sodobnih vampirjev in je enakovredna Lilithu in Xtabayu (Mayan Súcubo).

Po zgodovinarju Diodoro Sicle (1. stoletje. C.), Preden je bila Lamia Súcubo kraljica Libije, ki se je zaljubila v Zeusa. Hera - Zeusova žena - je utrpela močan ljubosumni napad in Lamijo spremenila v pošast; Poleg tega je umoril svoje otroke.

Fizično je imela Lamia žensko glavo in prsi, vendar je bil preostali del telesa podoben kot kača. Verjame se, da etimologija imena izvira iz grškega Lamyrósa, kar pomeni "Glutton".

Lamijino zgodbo so mnogi umetniki sprejeli kot navdih. Na primer, romantični pesnik John Keats je napisal knjigo z naslovom Lamia in druge pesmi.

XTabay

XTabay je bil mitološka figura, ki je pripadala majevski kulturi. Nekateri zgodovinarji trdijo, da je bila boginja samomora in je bila poročena z Bogom smrti.

Vendar je bilo to bitje bolj znano po tem, da je moške predstavil z namenom, da jih vozijo, da jih ubijejo ali se izgubijo v gozdovih.

Reference

1. Augusto, j. (s.F.) Spektri, inckube in zanič. Pridobljeno 7. novembra 2019 od UAM.mx
2. Ayers, m. (2013) Moška sram: od sukubusa do večne ženske. Pridobljeno 7. novembra, vsebina.Taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) Do srednjega nočnega suvcubusa. Pridobljeno 7. novembra 2019 iz Google Books.
4. Federici, s. (2004) Kaliban in čarovnica: ženske, telo in izvirno kopičenje. Pridobljeno 7. novembra 2019 pri preprodajalcih.mreža
5. Levine, str. (1965) Succubus. Okrevano 7. novembra 2019 iz iskanja.Proquest.com
6. Núñez, e. (s.F.) Fascinacija s hudičem. Pridobljeno 7. novembra 2019 iz Dialneta.mreža
7. Paz, m. (2005) Demon in ženska: Satanov znak in boj proti njemu. Pridobljeno 7. novembra 2019 z univerze v Alcalá.
8. S.Do. (s.F.) Súcubo. Pridobljeno 7. novembra 2019 iz Wikipedije:.Wikipedija.org