San Juan de la Cruz

Portret San Juan de La Cruz, ilustracija Arnolda Van Westerhouta, 1719. Vir: Wikimedia Commons

Ki je bil San Juan de la Cruz?

San Juan de la Cruz (1542-1591) Bil je španski pesnik in religiozen, ki velja za največji eksponent mistične poezije in eden glavnih predstavnikov poezije v kastilskem jeziku vseh časov. 

Udeležil se je osnovnih študij, ki so mu omogočile, da se je naučil brati in pisati, ter razvijal svoje humanistične študije. 

Leta 1726 je bil kanoniziran in je zavetnik kastilskih pesnikov. Njegovo delo je kratko, globoko religiozno in kontemplativno.

Biografija San Juan de La Cruz

San Juan de la Cruz se je rodil s posvetnim imenom Juan de Yépez Álvarez, leta 1542 v Fontiverosu, Ávila, Španija.

Njegovi starši, Gonzalo de Yépez in Catalina Álvarez, Judeoconversos, so bili skromni tkalci. Juan je bil zadnji od treh bratov.

Težko otroštvo

V 40. letih je Castillo opustošila agrarna kriza in zelo močna lakota. Pri 4 letih je bil Juan oče oče in je umrl tudi drugi od bratov, morda zaradi negotove hrane. 

Mati se je nato zatekla k sorodnikom v Toledu, ki ni pomagala. Večja revščina je motivirala ženske, da so se leta 1457 preselile v Oviedo in pozneje na Medina del Campo leta 1551. Juan je bil star 9 let.

Slaba prehrana in bedna stanja, v katerih so živeli, so izrazito vplivali na njihov fizični razvoj (pravi se, da je zelo tanka in kratka stas).

Toliko je vplivalo na hrano, ki jo je Santa Teresa de Jesús, ki jo je srečal veliko kasneje, imenoval "moj pol bratov".

Spremembe bogastva in "revščine slovesnosti"

Po prihodu v Medina del Campo je Francisco, Juanov starejši brat, sklenil Nuptials z Ano Izquierdo. Ta zveza je družina omogočila končno uveljavitev.

Juan de Yépez je bil na otroškem kolegiju doktrine vzgojen kot slab slovesnosti. Kot plačilo za to usposabljanje je moral San Juan nuditi storitve kot pomožni samostanu, maši in trgov, pa tudi v pokopih, poleg tega, da je zahteval milostinjo.

Usposabljanje, ki ga je prejel na otroškem kolegiju doktrine, čeprav je malo, je bilo dovolj, da ga je promoviral, da je sledil študiju v novo ustvarjeni šoli jezuitov. 

Študije

V tej novi šoli je dobil temeljno humanistično izobraževanje za svoje nadaljnje delo. Študiral je latinščino in prevedel stare, kot so Virgil, Ciceron, Julio César, Marcia in Ovidio. Vse to se je lahko poglobilo v krščanski humanizem.

Poleg študija je opravljal tudi storitve kot asistent v bolnišnici Gospe o zasnovi Medina del Campo, popularno znan kot "bolnišnica Las Bubas", specializirana za zdravljenje veneričnih bolezni.

Vam lahko služi: enigmatični: pomen, izvor, primeri, sinonimi

Leta 1563 je pri 21 letih vstopil v samostan Carmelitas de Medina pod imenom Fray Juan de San Matías.

Poklicanje mladega brata je bilo popolnoma razveljavljeno v razmišljanje in življenje puščavnika. Istega leta in naslednjega je Fray Juan dokončal novitiat v samostanu Santa Ana.

Potem ko je naredil brata, se je Juan odločil, da se odpravi na kolegij San Andrés de Los Cármenes v Salamanci, da bi preučil tečaje predpisov, ki so mu vzeli 3 leta (1564-1567). Ko je bil v dialektiki tako viden, je bil imenovan za prefekt fakultete.

Santa Teresa de Jesús v življenju San Juan

Leta 1567 se je Juan vrnil v Medino Del Campo, da bi se naročil kot prezbiter in opravljal svojo prvo mašo v prisotnosti svoje družine in prijateljev.

Ta maša, ki jo je ponudil v Medini del Campo, je bila zanj transcendentalna, ker je tam srečal Terezo de Cepedo in Ahumado.

Teresa, ki bi bila pozneje Santa Teresa de Jesús, je naredila reformo v vrstnem redu karmelitov in se ravno naselila v Medini del Campo, da bi našla nov sedež borostnih Carmelitov.

Tereza ga je prepričala, da se je pridružil reformi karmelita, kar ni bilo težko, saj je bil nezadovoljen s svojo kontemplativno izkušnjo in duhovno iskal nekaj novega. Karmelijski čevlji niso dobro sprejeli njegove oprijema terezijske reforme.

Tako se je Juan vrnil v Salamanco, da bi izvedel teološke študije za 1567 in 1568, tečaj, ki se nikoli ni končal.

Nato se je odločil oditi s Terezo in jo spremljal v ustanovitvi ženskega samostana v Valladolidu. Konec leta 1568 je ustanovil prvi samostan moških reda bosi Carmelos.

San Juan de la Cruz, nove dejavnosti

Bilo je v samostanu, ki ga je ustanovil leta 1568, kjer se je ime Juan de la Cruz spremenilo. Tam je ostal 2 leti. Nato se je leta 1570 preselil s fundacijo v Mancero, kjer je postal podpirant in novinci učitelj.

Tam je poglobil svoje filozofske in mistične branja, ki so mu omogočile, da je zrel svojo misel in poetiko.

Nato je odšel v Pastrano, da bi nadaljeval kot učitelj novincev, nato pa se je napotil proti Alcalá de Henaresu, da bi bil rektor novo odprtega šolskega razreda Carmelitas Descalzas de San Cirilo.

Vam lahko služi: perujska avant -garda: izvor, značilnosti, predstavniki

Leta 1572 je s povabilom Tereze odšel v Ávili v samostan inkarnacije, da bi bil vikar in spovednik redovnic.

Takrat se je španska krona soočala z reformami ukazov v Španiji, ki je podprla karmelitsko reformo -na drugi strani pa papeštvo, ki je podpiral čevlje Carmelite čevljev-. 

To je prineslo navzkrižje interesov in doktrinalov, ki so vplivali. Ta konflikt je opazil Juan de la Cruz v svojem bivanju v Salamanci in najverjetneje tudi v Medini.

Čevlji so bili bolj pragmatični in bosi, bolj zvesti prvotni tradiciji.

Zapor in ustvarjanje

V tem kontekstu borbenih sil je bil prihodnji svetnik dvakrat aretiran. Prva priložnost je bila leta 1575 kratka po vrstnem redu čevljev Carmelitas. Vendar pa so ga hitro izpustili z intervencijo Ormaneo Nuncio.

Druga priložnost je bila tudi po istem ukazu, ki ga je predložil na sojenje in zahteval, da obžaluje, da je sprejel postulate terezijske reforme.

Po zavrnitvi je bil v skoraj popolni opustitvi obsojen na osem mesecev zapora v temni in minimalni celici.

Med tem groznim zaporom je napisal (ali si zapomnil, ker ni imel dostopa do papirja) neizmerne pesmi Duhovna pesem, od 31 strof. Sestavil je tudi več romance in svojo pesem La fonte.

Vendar kljub svoji moči nobeden od njih ni ustrezal izrazni moči, o kateri je njegovo glavno delo, Temna noč.

Ta odličen poetični kos je metafora pustošenja, vrhunskega človeka pred njegovo človečnostjo in sirotiščino. 

Izpuh

San Juan je zasnoval svoj pobeg, pomagal mu je zapornik, ki se je smilil v svoji situaciji. Zgodilo se je med 16. in 18. majem 1578, ponoči. Po izmikanju je prispel v samostan mater bosi v Toledu.

Vendar pa so ga nune, ki so jih skrbele za njihovo poslabšano, poslale v bolnišnico Santa Cruz, kjer je bil skoraj dva meseca.

Zdravje in nova sestanka 

Potem ko je pobegnil iz bolnišnice, je San Juan odšel v Andaluzijo, kjer si je popolnoma opomogel. Po tem so prišla leta, v katerih je imel Juan nova stališča.

Šel je, že opomogel, v samostan v Kalvariji v Jaénu, prečkal Almodóvar del Campo, kjer je bil vikar samostana.

Začel je z Ano de Jesús, na fundaciji Beasa, ki ga je že leta 1570 srečal v Manceri. Tam je sestavil svoje prve kratke zapise.

Vam lahko služi: primeri opisa

Leta 1579 je ustanovil šolo za Carmelitas v Baezi, katere rektor je bil. Leta 1581 je bila terezijska reforma priznana in imenovana v Alcalá de Henaresu, tretji svetovalec odredbe.

Kasneje je bil v Baezi zaupan aparat mučencev Granade.

Druga potovanja

Leta 1582 je odpotoval v Granado in spoznal gospo Ana de Mercado y Peñalosa, ki je v drugih časih pomagala po naročilu bosivih karmelitov. Posvetil jo je V živo ljubezen Cama.

Istega leta je do leta 1588 skrbel za priorice mučencev. Potrjen je bil tudi vikar Andaluzije in superior Granade. Številna potovanja je opravila v Andaluzijo in Portugalsko. 

V tistih letih je dokončal svoje Deklaracije pesmi, ki se ukvarjajo z vadbo ljubezni med dušo in možem Christom, pa tudi več proznih pogodb.

Zadnja leta

Leta 1589 se je Juan vrnil v Castillo kot predsednika v serijo v segovijski samostan in odstopil s svojega položaja nadrejene Granade. V teh letih je sporen doktrinal med bosi in čevlji.

Posledično je bil leta 1591 Juan prenehal z vsemi svojimi položaji in ponovno postavljen kot zgolj subjekt v Segoviji.

Ponudili so mu, da se je izgnal v Novo Španijo kot misijonar, kljub dejstvu, da takšne misije sploh niso primerjali z njegovim razpoloženjem.

V Andaluziji je zbolel z vročino, ki ga je držala v úbedi. Umrl je ob zori 14. decembra pri 49, leta 1591.

Igra

Delo San Juan de La Cruz ima 3 jasne vplive: priljubljene pesmi in izreke Španije, italijanske poezije in Svetega pisma (konkretno "Pesem pesmi"). Je globoko izviren.

Večja poezija

- Temna noč.

- Duhovna pesem.

- V živo ljubezen Cama.

Manjša poezija

- Pripeljite me tam, kjer nisem vedel.

- Po ljubečem lansiranju.

- Pastorcic je samo kaznovan.

- Kako dobro jo poznam.

- Na začetku prebiva.

- Načeloma erat verbum.

- Glosa al Živim, ne da bi živel v svojem, Zbirka romantike.

Proza

Pojasnjevalni posledici vaših pesmi:

- Do gore Carmelo.

- Temna noč duše.

- Duhovna pesem.

- V živo ljubezen Cama.

Reference

1. San Juan de la Cruz. F.). Okreval od Es.Wikipedija.org
2. San Juan de la Cruz. F.). Cervantes Virtual si je opomogel.com
3. San Juan de la Cruz. F.). Okrevano iz potuje.Mačka