San Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola

Kdo je bil San Ignacio de Loyola?

San Ignacio de Loyola (1491-1556) Bil je španski duhovnik, ki ga je zaznamovala njegova religioznost in zvestoba katoliški cerkvi in ​​za njegovo največjo poslušnost papežu. Bil je ustanovitelj Jezusovega družbe, znanega kot jezuit, saj je bil njegov prvi general. 

Z drugimi kolegi je dosegel, da je organizacija zrasla s skoki in mejami. Poleg tega je Loyola aktivno sodelovala med kontra -reformnimi procesi.

San Ignacio je bil prva vojska. Nato je njegovo življenje duhovno spremenilo in tam je začel verski študij. Čeprav je v svojem duhovniškem življenju imel več nevšečnosti, zlasti ideološke, se ni nikoli odvrnil od svoje vere, niti ni pustil ljubezni do bližnjega.

Biografija San Ignacio de Loyola

Ignacio de Loyola se je rodil 23. oktobra 1491. Njegovo ime je bilo íñigo López de Loyola. Njegovi starši so bili Beltrán Yáñez de Oñaz in Loyola, ki sta služila kot viii gospodar Loyole hiše, in Marina Sáez de Licona, priznana družinska dama.

Bil je najmlajši od trinajstih bratov. Njegovi starši so se trudili, da bi mu v vseh pogledih dobro izobraževali.

Že od malih nog je bil povezan s špansko plemstvom in zato z vojaško umetnostjo, zato je bil oblikovan kot vojak.

Mladost 

Pri 16 letih je umrla njegova mati. Oče se je odločil, da ga bo po povabilu žene največjega računovodjo Castille María Velasco poslal na sodišče. Tam je v Castilli Ignacio preživel naslednjih dvanajst let svojega življenja.

Takrat se je oblikoval kot vojska. Postal je tudi reden bralec in razvil spretnost za pisanje. Služil je vojvodo Nájera, Antonio Manrique de Lara (Virrey de Navarra), in predstavil svojo ljubezen in spoštovanje do svobode ter tudi svojo ustvarjalnost in presojo.

Pri 30 se je poškodoval v eni nogi med obrambo gradu Pamplona in ga je bilo treba upravljati. Vsi so bili občudovani zaradi odpornosti proti bolečini. Od te poškodbe je imel težave pri hoji.

Duhovna preobrazba

Po incidentu v Pamploni je moral dolgo ostati v bolnišnici, kar mu je omogočilo, da se je posvetil branju, zlasti verskim vprašanjem. Začela je njegova duhovna preobrazba, zaradi česar je do takrat opustil življenje, ki ga je imel.

Nato je 25. marca 1522 pred podobo Device v samostanu Montserrat v Barceloni obesil vojaška oblačila. To je bil prvi korak, ki je zaznamoval preostanek življenja. Kraj je zapustil bosi.

Lahko vam služi: 30 kratkih in izvirnih smešnih pesmi

V tistih letih je živel v jami in se posvetil meditaciji, molitvi in ​​postu. Poleg tega se je spravil s tistimi, ki so želeli slediti njihovim korakom. Nekaj ​​potovanj je opravil med tistimi, ki računajo na Rim in Jeruzalem. Vpisal se je na univerzo in se naučil latinščine.

Ko je živel sam Duhovne vaje, Iste, ki so v Salamanci povzročali težave, ker jih ni bilo dobro videti, in so ga nekaj dni vzeli v zapor.

Leto je minilo na univerzi Henares in služil bolnišničnim bolnikom.

Pariz in rojstvo podjetja

V začetku leta 1528, februarja, je odšel v Pariz. Vpisal se je na univerzo, da bi razširil svoje znanje iz teologije in literature. Toliko je bil njegov gorečnost za duhovnost, da je z uporabo vaj privabil svoje prve privržence.

Pariz je bil oder njegovega prijateljstva s Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simão Rodrigues in Nicolás de Bobadilla, s katerim se je odločil ustvariti družbo Jezusa. Povezali so se s številnimi ljudmi, da bi dobili denar za organizacijo.

V Parizu, zlasti v Montmartreu, so Ignacio in njegovi prijatelji prisegli, da bodo služili Bogu, iz njihovega življenja pa so pustili vse stvari na zemlji, ki bi vplivale na njihovo duhovnost. Po tej prisegi, 15. avgusta 1534, se je danes rodila znana Jezusova družba.

Odobritev podjetja

Sprva je Loyola odšel v Benetke, kjer je preživel eno leto. Ideja je bila, da ko bodo njegovi prijatelji potovali v Sveto deželo, a niso mogli. Z odobritvijo papeža Pavla III so bili duhovniki v italijanskem mestu odrejeni 24. junija.

Med bivanjem v Benetkah so se posvetili evangelizaciji in pomoči najbolj potrebnim. Leta 1538 je na božični večer Ignacio de Loyola postal svoj duhovniški uradnik in dal prvo mašo.

Dve leti pozneje je isti papež, ki je ukazal svoje duhovništvo, uradno potrdil ustvarjanje verskega reda.

Ignacio de Loyola je bil imenovan za generalnega generala družbe. Dejstvo, da je svoje spremljevalce poslal na romanje po vsej Evropi, je verski red rasel.

Smrt in svetost

Ignacio je bilo običajno, da zboli, čeprav si je tudi opomogel. Vendar je bila zadnja bolezen usodna.

Njegova smrt je vse presenetila 31. julija 1556, ko je bil star 65 let. Zgodilo se je v Rimu, kjer je minilo velik del njegovega življenja.

Vam lahko služi: konotativni jezik

Njegovi ostanki počivajo v cerkvi Gestu, v Rimu. Premagali so ga 27. julija 1609 in nekaj let pozneje, leta 1622, ga je kanoniziral papež Gregory XV. Vsako 31. julija se festival spominja v njenem imenu.

Igra

Dela, ki jih je napisal San Ignacio de Loyola, temeljijo na religioznosti, duhovnosti in veri. Med najbolj znanimi so Duhovne vaje. Napisal je tudi svojo avtobiografijo.

Nekatera njihova dela so opisana spodaj:

Duhovne vaje

San Ignacio je začel pisati to knjigo v mladosti. Prav to delo, ravno to, da je v svojih letih študij v Parizu pritegnilo svoje prve privržence. Besedilo je sestavljeno iz stavkov, meditacij in miselnih vaj.

Knjiga ima približno 200 strani, vaje pa so zasnovane tako, da izvajajo med 28 in 30 dnevi, pod orientacijo duhovnega vodnika in v oddelkih. 

Vrhunec vaj je, da med izvajanjem molčate. To seveda izključuje refleksne razprave, ki se pojavljajo. 

Vsebuje molitve Devici Mariji, podpora križarskim pohodom, absolutna poslušnost nadrejenim. Najdete lahko tudi povabilo k misiji, da pridigate besedo najbolj potrebnim in obrambi katolištva.

Z duhovnega vidika vsebuje izkušnje Loyole. Dotakne se vprašanja, povezana z grehom, ponižnostjo, naravo in svetostjo. 

Drobec:

"Človek je vzgojen, da pohvali, ureja in služi Bogu našemu Gospodu in s tem reši svojo dušo; In druge stvari o zemeljskem obrazu so vzgojene za človeka in mu pomagajo pri pregonu konca za tistega, ki je vzgojen ... ".

Duhovni časopis

Kot že ime pove, je bil časopis, kjer je Loyola vsak dan v življenju napisal svoje veselje, ker je prejel božjo milost. Večina pripomb je izginila, čeprav sta ohranjena dva besedila, pred kratkim obnovljena v Rimu.

V tem Duhovni časopis, Sveti Ignacij je pustil potrebo po iskanju Boga skozi revščino. Vsaka obnovljena knjižice vsebuje dvanajst folij. Prva gre od 12. februarja do 12. marca 1544.

Drugi del zajema med 13. marcem 1544 do 27. februarja 1545. Imel sem 53 let, ko je začel pisati Dnevnik. Takrat se je posvetil gradnji domov in centrov za usposabljanje za mlade in ženske.

Vam lahko služi: Jorge Isaacs: Biografija in deluje

Sledi fragment rokopisa:

"Bog me ljubi bolj kot jaz.

Po tebi, Jezus, ne morem zamuditi!

Bog bo zagotovil tisto, kar se zdi najbolje.

Gospod, jaz sem otrok! Kam me vzameš?

Jezus, kajti nič na svetu ne bi zapustil!".

Prejšnji odsev svetega Ignacije Loyole je bil vzorec vrednosti, ljubezni in spoštovanja, ki jo je imel do Boga. 

Razprava o revščini

S tem delom Loyola dopolnjuje že prej omenjeno Duhovni časopis. Med vidiki, ki jih je razvil, so bili tisti, povezani z razpravo o tem, ali mora Jezusova družba prejeti neko vrsto stalnega dohodka ali je ostala od milostinje ali donacij.

V kratkem, Loyola prikazuje prednosti in slabosti obeh pristopov, na racionalen in praktičen način vedno upošteva katoliško vero. Nekateri vidiki ne prejemajo dohodka:

»Podjetje prevzame večje duhovne sile in večjo pobožnost, ki se asimilira in vidi sina Device, našega vzreditelja in Gospoda, tako revnih kot tudi toliko stisk.

Bolj olajšano je počakati na vse v Bogu, našega Gospoda in se loči od stvari od Sentulo.

Živite več v neprekinjenem božanskem upanju in z večjo skrbnostjo v vaši službi.

Revščina, ki nima najemnine, je bolj popolna kot delno ali v vsem. ".

Pravila za študente Jezusove družbe

Na podlagi interesa samega Loyole bi lahko študenti razgledali in imeli svoja merila glede duhovnega življenja. Z njimi je predlagal, da se jezuitski dan osredotočimo na dajanje slave Bogu in iskanju svetega in popolnega življenja.

Med drugim se je skliceval tudi na celostno usposabljanje, ki bi ga moral imeti študent Jezusove družbe: na primer učiti nove jezike, si zapisovati pomembne opombe, avtorje pregledov in najpomembneje: imeti čiste in resnične duša namerava študirati.

Druga dela

Šteje se tudi njegova avtobiografija Vadbeni imenik -nekaj spisov, ki izhajajo iz Duhovne vaje in razjasnijo določene točke teh in Obrazec podjetja in njena zaloga, od leta 1541.

Reference

1. Caicedo, e. (2013). Minimalno podjetje. Okrevano s spletnih mest.Google.com
2. San Ignacio de Loyola. F.). Okreval od EWTN.com
3. San Ignacio de Loyola (2009). Okreval iz src.org