Rafael Landívar Biografija, dela

Rafael Landívar (1731-1793) Bil je gvatemalski duhovnik, ki je pripadal Redu Jezusove družbe, prav tako pa je izstopal kot pisatelj in pesnik. Bil je obdarjen z veliko inteligenco, dokazal je sposobnost pisma in znal biti v službi drugih.

Landívarsko delo ni bilo veliko. Vendar je za globino užival v priznanju. Njegovo najpomembnejše pisanje je bilo Mehiška rustikatio, pesem, ki temelji na naravi mehiškega ozemlja med španskim osvajanjem. Napisal je tudi več verzov v španščini in latinščini, poleg velike količine pridig.

Portret Rafaela Landivarja. Vir: Univerza v San Carlos de Guatemala, USAC [javna domena], prek Wikimedia Commons

Jezuitskega duhovniškega življenja je zaznamoval njegov izgon iz Nove Španije po ukazu monarha Carlosa III, ki ni sočustvoval z Jezusovo družbo. Torej Rafael Landívar je zadnja leta svojega življenja preživel v Italiji, zlasti v mestu Bologna.

[TOC]

Biografija

Rojstvo in družina

Rafael Landívar se je rodil 27. oktobra 1731 v Gvatemali v času domene španskega cesarstva v Ameriki. Pesnik je prišel iz družine dobrega gospodarskega položaja. Znano je, da je bil njegov oče Pedro Landívar, poslovnež podjetja s smodnikom, in da je bil tudi sorodnik osvajalca Bernal Díaz.

Oblikovanje Landívar

Leta 1742 so se začela leta Landívar Academic Training. Ko je bil star enajst let, je vstopil v San Borja de Guatemala Colegio Universitario. Dve leti pozneje so se na kraljevi in ​​papeški univerzi v San Carlosu Borromeo začele filozofijske študije.

Kasneje je leta 1746 pridobil diplomo iz filozofije. Naslednje leto in le šestnajst let je dosegel doktorat. Nato se je odločil, da bo del reda Jezusove družbe, zato je leta 1749 odšel v Mehiko, da bi vstopil na seminar. Leta 1755 je postal duhovnik.

Uspešnost v Gvatemali

Jezuitski duhovnik se je vrnil v Gvatemalo kmalu po naročilu. Tam je opravljal funkcijo direktorja šole San Boja, kjer je tudi poučeval filozofijo in svoje delo opravljal previdno in predanost. Takrat je že začel pisati nekatere svoje pesmi.

Izgon iz Jezusove družbe Nove Španije

Leta 1759 je Carlos III prispel na španski prestol z odločitvijo, da bo jezuite pridobil z celotnega ozemlja Nove Španije. Na to odločitev je sprejela njena mati Isabel de Farnesio, ki z njimi ni sočustvovala in ji nezaupala verske organizacije.

Vam lahko služi: zakaj se je začela mehiška revolucija?Emblem Jezusove družbe. Vir: Moranski [javna domena], prek Wikimedia Commons

Odredba o izgonu je bila izvedena 2. aprila 1767, tako da je moralo skupno pet tisoč dvesto in sedemdeset -en jezuit je moral zapustiti tako Španijo kot Indije. Tisti, ki so zasedli Gvatemalo, so izgubili svoje stvari in nepremičnine; Najprej so šli v Mehiko, nato pa v Italijo.

Odred

Tako Landívar kot soigralci njegovega podjetja, ki so živeli v Gvatemali, so se morali ločiti s svojimi družinami in prijatelji, ki jih mnogi nikoli ne bi mogli videti več. V primeru svojega samostana je bil dodeljen bratom dominikanskega reda.

Pesnik je moral zapustiti teologije in filozofijske razrede, ki jih je poučeval na Inštitutu San Boja, ki je bil pod upravo pastorja glavne cerkve v mestu. Njihove dežele so bile prodane. Skratka, vzeli so le žalost in bolečino, da so zapustili domovino.

Rafael Landívar's Peak Work

Prihod Landívarja v Italijo se ni nikoli vrnil v svojo domovino, kot se je zgodilo z večino njegovih spremljevalcev. Čeprav ga je plemenit Albergati dobro sprejel, za tiste, ki so delali kot učitelj, nikoli ni nehal pogrešan in se je počutil nostalgije za Gvatemalo in Ameriko na splošno.

Takrat ga je melanholija vodila, da je razvil svoje najbolj znano delo: Mehiška rustikatio. Pesnica in duhovnik sta jo imela priložnost videti objavljeno. Prva izdaja je bila narejena leta 1781, druga pa se je pojavila leta 1782 z nekaj popravki in obsežnejšimi.

Zadnja leta in smrt

Landívar je zadnja leta svojega življenja preživel posvečen pisanju, molitvi in ​​razmišljanju. Čeprav je vzrok njegove smrti neznan, je znano, da se je zgodilo 27. septembra 1793, ko je bil star šestdeset let, v mestu, ki ga je sprejelo več kot dve desetletji: Bologna.

Na začetku so bili v kripto cerkve Santa María Delle Muratelle pokopali ostanke Landívarskega duhovnika. Nato so ga našli več kot pol stoletja pozneje, leta 1950, in gvatemalskim oblasti so mu uspele vrniti svoje telo. Trenutno njegov ostanki počivajo v nekdanji Gvatemali.

Lahko vam služi: Girondinos: Ozadje, kdo ste vi in ​​voditelji

Reševanje in ohranjanje njegovega dela

V devetnajstem stoletju je delo Rafaela Landívarja izgubilo znan v Gvatemali. To je bilo posledica dejstva, da je bilo število izdaj malo in težko razumeti. Tako je zgodovinar Ramón Salazar prosil Gvatemalovega diplomata v Benetkah, naj gre v Bologno na preiskavo.

Portret Carlosa III iz Španije. Vir: Anton Raphael Mengs [Public Domain], prek Wikimedia Commons

Po naporih so bili v rodni kraj jezuitskega mesta poslani dve besedi njegovega dela Rusticatio, ki so bili na različne datume prevedeni iz latinščine v španščino. Stoletje pozneje, leta 1961, je bila ustanovljena univerza Rafael Landívar v čast jezuitskega pesnika in duhovnika.

Gradbišče

Majhno literarno delo Rafaela Landívarja je zajelo več pesmi v španščini, latinščini in nekaterih pridigi. Zanj je značilno, da je izrazit in da ima visoko lirično obremenitev. Sledijo avtorjevi najbolj znani spisi:

- Funebri declamato pro iustis (1766). To je bila pogrebna molitev ob smrti duhovnika Francisca Figuereda in Viktorije.

- Mehiška rustikatio tudi Mehiška rustikatio, suu rarriora quaidam ex agris mexicanis decerpta (1781).

-Kratek opis vašega dela

Rustikatio Mexicana (1781)

To je bilo najpomembnejše in znano delo Landívarja, ki ga je napisal motivirano melanholijo med leti v izgnanstvu. Poetično besedilo se je nanašalo na kmeč način življenja in naravo ozemlja Nove Španije. Avtorja so s pesnikom Virgilom primerjali po tem, kako je strukturiral verze.

Obe izdaji, ki jih je jezuit objavil v letih 1781 in 1782, sta bila napisana v latinščini in oblikovana v šestnajstih. Povezal jih je v pozdrav z Gvatemalo, petnajst pesmi in nekakšno pridigo. Druga izdaja je bila popravljena glede na obliko in tudi avtor je naredil nekaj razširitev.

Zadovoljstvo

V glavnem Landívarjevo delo je bilo naklonjenost njegovi domovini, priznanje njegovega naravnega bogastva, lepote favne in flore, pa tudi trdoživost terenskega človeka. Izpostavljenost ameriške geografije bralca prepelje v naravno lepotno potovanje.

Nekateri učenjaki so menili, da je bila vsebina pisanja popolnoma realistična zgodovinska dokumentacija o položaju kmečkega prebivalstva v kolonialnih časih. Pozitivni in negativni vidiki so razširili vizijo, ki jo je imel stari svet nad Ameriko.

Primerjave

Delo gvatemalskega duhovnika je bilo predmet pozitivnih primerjav v zvezi z besedili sodobnejših avtorjev. Takšen je bil primer Silva do kmetijstva toridnega območja Andrés Bello, ali Mehiška veličina Bernardo de Balbuena.

Vam lahko služi: Germán Arciniegas: Biografija, dela, nagrade

Primerjave so bile morda dane, ker je bil opis naravnega okolja odsev faz Amerike. Občutljivost, humanizacijo in ustvarjalnost je z bralcem uspelo ustvariti most spoštovanja, samostojnosti in svobode za bogastvo novega sveta.

Fragmenti

Naslednji fragment, čeprav je bil priložen že opisanemu delu, je avtor razvil leta 1765, navdihnjen z potresom, ki je zadel njegovo zemljo štirinajst let prej:

»Zdravje, zdravje ali sladko

Gvatemala,

Izvor in veselje mojega življenja!

Oditi, lep, prinesti do

spomin

Spretnosti, ponudbe, ki jih skličete:

Vaši viri, prijetni, vaši trgi,

Vaše templje, domovi in ​​vreme.

Kaj je, če se spominjam razkošja

zlatih zlatov in zaves,

Že iz pisanih svile, že iz volne

Z škrlatno tirijo dobro barvano?

… Hitro obnovite mesto

njihove iste škode

naše življenje,

Morda srečnejši, vzemite ga v nebesa!

Kateri drugi Phoenix

nesmrtnega pepela.

Gózate že vstala mati!

Glavno mesto tega kraljestva najbogatejše!

Svobodno živi za vedno

tresenja in ruševin;

In odmeval bom do zvezd,

Nežni odmev živih pesmi ... ".

Mehiška rustikatio, Drobec

"Oh, razen, domovina, zame draga,

Moj sladki dom, oh salve gvatemala!

Ti čar in izvor mojega življenja.

Koliko, blagoslovljena dežela, daje

Razpoloženje, ki vzbuja vašo zemljo

Vsa oblačila, natura gala!

Spominjam se tvojega podnebja in tvojega neba,

Na vaše vire gledam in hodim

Za vaše ulice Henchidas, ay! moje hrepenenje ..

Pogosto prijetna slika

V mojih mislih se pojavi iz vaših številnih rek

Kaj beži v hitri karieri

okoli mračnih robov;

Ali notranjost vaših domov

Glej, da sem poln Atacha ..

... Oh! Mesto, ki je bilo včeraj čudovito

Alcázar in kraljica gospa,

občudovanje in pazmo ljudi;

Iz kamnov je zbirka šele zdaj .. !

Hiša, templji in ulice ... nimajo ostali;

in še vedno od gore do zaščitnega vrha

Ne ustreza, naj vidijo

Stavbe, ki v tako usodni ruševini

Od njihovih višin do prahu se valjajo.

Reference

1. Mehiška rustikatio. (2008). Gvatemala: čas. Okreval od: Lahora.Gt.
2. Rafael Landívar. (2019). Španija: Wikipedija. Okrevano od: je.Wikipedija.org.
3. Tamaro, e. (2019). Rafael Landívar. (N/a): biografije in življenja. Okrevano od: biografija invidas.com.
4. Rafael Landívar. (2019). Španija: virtualni center Cervantes. Okreval od: CVC.Cervantes.je.
5. Rafael Landívar Biografija. (2017). Gvatemala: Naučite se Gvatemale. Okrevano od: učite se.Gvatemala.com.