Kaj je povzročilo upad Olmekov?

Verjame, da Glavni vzrok razpada Olmekov V Mezoamerici je bila mešanica njenih tradicij in običajev z drugimi kulturami. Kulturo Olmeca zgodovinarji opisujejo kot eno najstarejših in najvplivnejših mezoameriških civilizacij.

Razvit je bil v Mehiškem zalivu med 1200 in 400 do. C., Na območjih, znanih kot San Lorenzo, prodajo in tri zapote, nato pa se preselijo tudi v Monte Albán.

Kot v skoraj vseh starodavnih kulturah, ki so izginile, tudi raziskovalci, kot je Gareth W. Lowe (1998) ali Christopher Minster (2017) sta se soočila z različnimi hipotezami, da bi lahko ugotovila, kateri dejavniki so privedli do razpada te civilizacije.

Samo teorija je zelo jasna glede Olmekov in da so njihove močne tradicije posnemale skoraj vse kulture, ki so v Mesoamerici postale življenje, ki je trenutno veljala za eno najvplivnejših matičnih kultur.

Teorije, sprejete glede upada Olmekov

Bogovi nas opustijo

Najbolj sprejete hipoteze se zbližajo s 400 do. C. Štirje dejavniki, ki so zaznamovali konec moči Olmeca: naravna, politična, gospodarska in verska moč, bi se še stopnjevali slednji dejavniki za kulturo zelo vernega.

Naravni dogodki

Geologi trdijo, da od 600 do 400 do. C. Območja, ki jih je naselila ta kultura, so utrpela močne napade, ko je reka Mixalapa spremenila svojo usmeritev in onemogočila, da bi lahko nadaljevala z njeno gospodarsko aktivnostjo: gojenje zemlje, zlasti koruze, kakava in zrn.

Poleg te situacije so tellična gibanja in vulkanska aktivnost Tuxtlas 100 kilometrov od prodaje napolnili svoje prebivalce z nervozno, ki so v ceremonialnih središčih obupno ponujali žrtve in množične ponudbe bogovom, ki so prosili za njihovo zaščito in dobre pogoje za njihovo zaščito in dobre pogoje setev.

Vulkanska aktivnost v Sierra de los Tuxtlas s svojim izgonom pepela bi omogočila tudi dostop do njihovih kamnolomov.

Iz njih so bili iz njih izvlečeni kamni, ki se uporabljajo za vsakodnevno uporabo materialov in drugih vulkanskih kamnin, ki se uporabljajo pri izdelavi kiparskih kosov za njihove slovesnosti.

Ekonomski dogodki

Osnova ekonomije Olmeca je bilo delo Zemlje z uporabo sistema, imenovanega Touch, ki je sestavljen iz spreminjanja zemlje z namestitvijo, in vedno blizu robov rek, da bi izkoristili poplave in namakali setve.

Ko se reka Mixtalapa preusmeri na vzhodno od prodaje (tisto, ki je bila njegova najpomembnejša naselje), so se morali soočiti z resnimi težavami pri hranjenju na stotine ali morda na tisoče ljudi, ki so prebivali na tem mestu, saj so lahko povzročili lakoto lakote.

Verski dogodki

Možno je, da ne izboljšujejo naravnih razmer, če ne dobijo odziva s svojo ponudbo, so prebivalci začeli zameriti opuščanje božanstev, ki so jih oboževali.

Prav tako so lahko krivili svoje hierarhe, ker so izgubili naklonjenost matere zemlje ali pernate kače (eden njegovih glavnih bogov, povezanih s kmetijstvom).

Pomembno je tudi poudariti, da so voditelji Olmeca (ki jih vidimo kot polboge) prisilili svoje naseljence, da na dolge razdalje prenesejo na tisoče ton kamnin, da bi lahko ponudili ponudbo božanstva.

Ocenjuje se, da bi lahko ta prisilna delovna sila podrobno opisala tudi kakovost življenja delavcev, ki so jih naročili s temi nalogami, kar je ustvarilo zavrnitev njihovih in nato političnih uporov.

Politični dogodki

Znaki tega nezadovoljstva s svojimi voditelji so razvidni v pohabljanju, zabeleženih v nekaterih človeških osebnostih, ki pripadajo spominskim spomenikom.

Verjame se, da je cilj teh dejstev biti sposoben nevtralizirati moč vladarjev in s tem poskušati zagotoviti, da bi oltarji in kraji čaščenja lahko povrnili njihovo svetost.

Iz teh dokazov je sklenjeno, da so se pojavili tudi politični problemi, v katerih bi lahko oslabljene ena ali več kast.

Če ne bi mogli nadzorovati situacije nezadovoljstva, bi lahko sprožili upori, hierarhične ali osvojili spremembe rivalskih ljudstev.

Neznane

Čeprav so jih v napisih Olmeca našli z informacijami o življenjskem slogu, religiji in celo o življenju nekega vladarja, ni vira, ki bi ga napisala ta kultura.

Možni vzroki za upad Olmekov bodo še naprej verodostojne teorije, ki puščajo odprto okno za razširitev znanja o tej pomembni mezoameriški kulturi.

Bibliografija

1. Arellano, f. (1988). Hispanska -ameriška umetnost. Caracas: uredništvo Ex Libris.
2. Gombrich, e. (2000). Kratka zgodovina sveta. Barcelona: izdaje polotoka.
3. Gombrich, e. (2007). Zgodovina umetnosti. New York: Phaidon.