Strukturalizem

Kaj je post -strukturizem?

On Strukturalizem To je filozofska in literarna kritika dvajsetega stoletja, ki se je začela v Franciji konec 60. let. Pogovorjeni so mu strukturizem, ker so njegovi teoretiki želeli zavrniti tesne predstave o strukturizmu.

Tradicionalno post -strukturni avtorji so Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas ali Michel Foucault.

Po strukturizmu lahko človeško kulturo razumemo s strukturo, ki jo vsebuje jezik (ki bi povzročila strukturno jezikoslovje); Jezik nima nobene zveze z zunanjo resničnostjo ali abstraktnimi idejami, temveč ima mediatorsko funkcijo med obema skrajnostma.

Za strukturizem je bil značilen široko kritizirano strukturozem. Vendar pa so mnogi avtorji, povezani s tem gibanjem. Mnogi od njih so navdihnjeni s teorijo eksistencialne fenomenologije.

To ovira konceptualizacijo izraza in poenotenje predlogov teh avtorjev.

Izvor post -strukture

Strukturalizem se je pojavil v Franciji v poznih 60. letih 20. stoletja, zanje pa so bile značilne močne kritike strukturnosti.

V tem obdobju je bila francoska družba v občutljivem stanju: vlada naj bi bila leta 1968 strmoglavljena po skupnem gibanju med delavci in študenti, ki je bilo pozneje po vsem svetu znano kot "francoska maja".

Poleg tega so francoski komunisti vse pogosteje podpirali zatiralsko politiko Sovjetske zveze. To je povzročilo povečanje nezadovoljstva civilistov proti politični oblasti in celo proti istemu vladnemu sistemu.

Glavni vzrok tega nezadovoljstva je bilo novo iskanje političnih filozofij, s katerimi se lahko ljudje držijo. Pravoslavni marksizem, ki ga je v veliki meri izvajala Sovjetska zveza, je prenehal videti z dobrimi očmi, in nov obraz zahodnega marksizma se je začel šteti za nadrejenega.

Originalni avtorji

Eden glavnih avtorjev tega gibanja Michael Foucault je dejal, da so te različne perspektive posledica omejenega znanja. Pravzaprav jih je smatral za posledico kritik, ki so jih imele filozofije in kulture zahodnega sveta.

Poleg Foucaulta je še en glavni ustanovitelji post -strukturizma Jacques Derrida. Leta 1966 je Derrida dal konferenco, v kateri je zagotovil, da je svet v stanju intelektualnega razpada. Ideje o intelektualni spremembi Derride veljajo za prve znake prosstrukturizma na svetu.

Derridin esej je bil eno prvih besedil, ki je predlagalo vrsto sprememb v strukturni politiki. Poleg tega si je Derrida prizadevala ustvariti teorije o izrazih, vključenih v strukturalistično filozofijo, vendar jih ni več obravnavala kot orodja filozofije.

Derridin esej je poudaril Foucaultovo delo v zgodnjih 70. letih prejšnjega stoletja, ko je prostrukturizem že začel pridobiti več moči. Šteje se, da je Foucault dal strateški smisel za teorije gibanja, tako da jih je predstavil skozi strukturo zgodovinskih sprememb.

Iz teh idej so se pojavili številni drugi avtorji, ki so nadaljevali s post -strukturističnim gibanjem z besedili, ki so zvesti novi filozofski težnji.

Značilnosti post -strukture

Koncept "jaz"

Za avtorje post -strukturizma koncept "jaz", ki ga vidimo kot skladno entiteto, ni nič drugega kot fikcija, ki jo je ustvaril ljudje.

To gibanje trdi, da je posameznik sestavljen iz vrste znanja in nasprotij, ki ne predstavljajo "mene", temveč v skupini značilnosti, kot je spol ali njihovo delo.

Da bi človek na primer v celoti razumel literarno delo, mora razumeti, kako je to delo povezano z njegovim konceptom "jaz". To pomeni, da je ključnega pomena razumeti, kako se človek vidi v literarnem okolju, ki ga želi študirati.

To je zato, ker ima njegovo lastno zaznavanje ključno vlogo pri razlagi pomena. Vendar se dojemanje "jaz" razlikuje glede na avtorja, na katerega se preučuje, vendar se skoraj vsi strinjajo, da je ta subjekt sestavljen iz subjektivnih govorov.

Osebno dojemanje

Za post -strukturizem je pomen, ki ga je avtor želel dati svojemu besedilu, sekundarni; Primarna bo vedno razlaga, ki jo vsak človek daje besedilu z lastnega vidika.

Strankutralistične ideje se ne ujemajo s tistimi, ki pravijo, da ima besedilo samo en pomen ali eno samo glavno idejo. Za te filozofe vsak bralec daje svoj pomen besedilu, ki temelji na razlagi, ki jo imate v zvezi z informacijami, ki jih berete.

Ta percepcija ni omejena le na literarni kontekst. V post -strukturizmu ima zaznavanje ključno vlogo pri razvoju življenja vsakega posameznika. Če človek zazna znak, ga asimilira in razlaga na poseben način.

Znaki, simboli in signali nimajo edinstvenega pomena, vendar imajo več pomenov, ki jih daje vsaka oseba, ki jih razlaga.

Pomen ni nič drugega kot razumevanje, ki ga posameznik gradi o dražljaju. Zato je spodbuda nemogoče imeti samo en pomen, saj bo za vsakega posameznika drugačen.

Večplastna zmogljivost

Post -strukturni kritik mora imeti možnost analizirati besedilo z različnih vidikov, tako da je mogoče ustvariti različne razlage o tem. Ni pomembno, če se interpretacije med seboj ne strinjajo; Pomembno je, da je mogoče na različne načine analizirati besedilo (znak ali simbol).

Pomembno je analizirati način, kako se lahko interpretacije besedila spremenijo v skladu z nizom različnih spremenljivk.

Spremenljivke so običajno dejavniki, ki vplivajo na identiteto bralca. Ti lahko vključujejo dojemanje vašega bitja ali številne druge dejavnike, ki vplivajo na vašo osebnost.

Decentralizacija avtorja

Ko bo post -strukturist analiziral besedilo, je potrebno, da se avtorjeva identiteta popolnoma prezre. To pomeni, da avtor gre na sekundarno letalo, vendar takšno dejanje ne vpliva na njeno identiteto, temveč na besedilo.

Se pravi, ko je avtorjeva identiteta pri analizi besedila ostala na strani, se besedilo delno ali skoraj celoten pomen spremeni. To je zato, ker avtor sam ne vpliva več na to, kar se bere, ampak da je bralec tisti, ki postane osrednji poudarek interpretacije.

Ko avtor odide v ozadje, mora bralec uporabljati druge vire kot osnovo za razlago besedila. Na primer, kulturne norme družbe ali drugih literarnih del so lahko veljavna orodja za razlago besedila v skladu s post -strukturistično vizijo.

Ker pa ti zunanji viri niso avtoritarni, ampak precej poljubni, rezultati razlage običajno niso dosledni. To pomeni, da lahko vržejo različne interpretacije, tudi če se večkrat uporablja ista baza za analizo.

Dekonstruktivna teorija

Ena glavnih teorij, ki se vrti okoli post -strukture, je gradnja besedil z uporabo binarnih konceptov. Binarni koncept se nanaša na dva "nasprotna" koncepta.

Po strukturni teoriji besedilo gradijo ti koncepti, ki se nahajajo hierarhično v njegovi strukturi. Ta vrsta binarnih sistemov se lahko nanaša na koncepte, kot so moški in ženske, ali pa se preprosto soočajo z idejami, kot sta racionalno in čustveno.

Za prosstrukturizem med temi koncepti ni hierarhije. Se pravi, da ni enakosti, ki temelji na lastnostih vsakega koncepta. Namesto tega analizirajte odnose, ki jih morajo ti binarni koncepti razumeti njihovo korelacijo.

Način, kako to doseči, je z "dekonstrukcijo" pomena vsakega koncepta. Ko jih poglobljeno analiziramo, je mogoče razumeti, kakšne so značilnosti, ki vsakemu konceptu dajejo iluzijo enega samega pomena.

Ko ga razlagate, je mogoče razumeti, katera besedilna orodja uporablja vsak človek, da dajo svojo identiteto vsakemu besedilu ali vsakemu simbolu.

Strukturalizem in post -strukturizem

Strukturizem lahko na kratko razumemo kot niz filozofskih kritik strukturalistične teorije. Strukturalizem je bil gibanje velike tradicije v Franciji, zlasti v petdesetih in šestdesetih letih prejšnjega stoletja.

Strukturalizem je analiziral strukture, ki imajo določene kulturne dobrine, kot so besedila, ki jih je treba razlagati z jezikoslovjem, antropologijo ali psihologijo. V bistvu se strukturalizem začne iz ideje, da je vsako besedilo zajeto v strukturo, ki ji enakomerno sledi.

Zato so številni strukturisti svoje delo vključili v druga obstoječa dela. Položaji post -strukturizma kritizirajo strukturno pojem svojega prejšnjega kolega, saj besedila vidijo kot orodja, ki jih bralci uporabljajo za prosto razlago vsakega.

Pravzaprav koncepti post -strukture izhajajo v celotnih kritikah koncepta struktur. Strukturalizem obravnava preučevanje struktur kot kulturnega stanja, zato je podvržen številni nesporazumi, ki lahko prinesejo negativne rezultate.

Zato post -strukturnizem preučuje sisteme znanja, ki obdajajo predmet, skupaj s samim objektom, da imajo popolno predstavo o svoji interpretacijski zmogljivosti.

Predstavniki post -strukture in njihove ideje

Jacques Derrida (1930–2004)

Derrida je bila francoski filozof, katerega prispevki veljajo za enega glavnih dejavnikov začetka post -strukturističnega gibanja.

Med svojimi najpomembnejšimi dejanji je analiziral in kritiziral naravo jezika, pisanja in interpretacije pomena na področju zahodne filozofije.

Njihovi prispevki so bili za zdaj zelo sporni, hkrati pa so vplivali na velik del intelektualne skupnosti planeta skozi celo dvajseto stoletje.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Francoski teoretik Jean Baudrillard je bil ena najvplivnejših intelektualnih osebnosti moderne dobe. Njegovo delo je združilo vrsto področij, med katerimi izstopajo filozofija, družbena teorija in metafizika, ki predstavljajo različne pojave njegovega časa.

Baudrillard je "jaz" zanikal kot temeljni element v družbenih spremembah in podpiral post -strukturistične in strukturalistične ideje, ki so bile v nasprotju s francoskimi prepričanji mislecev, kot so Kant, Sartre in René Descartes.

Bil je izjemno ploden avtor, saj je skozi vse življenje objavil več kot 30 knjig velikih posledic, ki so se lotili družbenih in filozofskih vprašanj izjemne pomembnosti za zdaj.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault je bil francoski filozof, poleg tega, da je postal ena najbolj kontroverznih intelektualnih osebnosti, ki jih je imel svet takrat po drugi svetovni vojni.

Foucault ni želel odgovoriti na tradicionalna vprašanja filozofije, na primer, kdo so ljudje in zakaj obstajajo. Namesto tega je razlagal ta vprašanja, da bi jih kritično preučil in razumel, kakšni odgovori so navdihnili ljudi.

Odgovori, pridobljeni na podlagi razumevanja teh vprašanj, so bili njihova glavna kritika na filozofskem področju. Bil je eden izmed velikih eksponentov post -strukture na svetu, čeprav je takrat dobro uveljavljen nasprotno.

Zaradi tega so ga intelektualci kritizirali po vsem svetu in zlasti v zahodnem svetu.

Judith Butler (1956)

Judith Butler je ameriška filozof, katere prispevki k disciplini veljajo za najvplivnejše v dvajsetem stoletju in sedanjost.

Butler je prosstrukturizem opredelil na podoben način kot drugi priznani avtorji, kot sta Derrida in Foucault. Govoril je o kompleksnosti binarnih konceptnih sistemov in razložil dvoumnost, ki obstaja na področju jezikoslovja v zvezi z razlago besedil.

Njegove ideje niso samo spremenile feminizma po vsem svetu, ampak okrepljeno post -strukturistično razmišljanje, ki je bilo že ustanovljeno konec 20. stoletja.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes je bil francoski filozof in semiolog, katerega delo se je osredotočilo na literarno kritiko, znake in simbole, jezikoslovje, jezikovno filozofijo in sta pri analizi slik globoko vplivala zadnji dve disciplini (natančneje fotografije).

Njegovo delo je bilo temeljno za druge discipline, kot sta semiologija in semiotika.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva je filozof, psihoanalitik, pisateljica in francoska literarna teoretična bolgarska porekla. Njegovo delo je del kritike strukture, z velikim vplivom Barthesa, Clauda Lévi-Straussa, Sigmunda Freuda, Foucaulta in še posebej Jacquesa Lacana.

Zanjo je bilo bistveno, da se lotite analize tega, ki naj bi bilo mogoče analizirati, torej vse v orbiti posameznika, ki jo je težko izraziti. Zanimala ga je narava pesniškega jezika, ki ga vidi kot dinamičen in transgresivni element.

Reference

1. Poststrukturalizem, Encyclopeedia Britannica, 2009. Vzeti iz Britannice.com
2. Michel Foucault, Encyclopeedia Britannica, 1998. Vzeti iz Britannice.com
3. Jacques Derrida, Encyclopeedia Britannica, 1998. Vzeti iz Britannice.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopeedia Britannica, 1998. Vzeti iz Britannice.com