Nicolás de cusa Biografija, misel, stavki in dela

Nicolás de Cusa ali Nicolaus von Kues (1401 - 11. avgust 1464) je bil kardinal katoliške cerkve iz nemškega porekla. Poleg tega je vadil tudi kot jurist, astronom, teolog in filozof, saj je bil v tej zadnji disciplini eden najbolj priznanih proti koncu srednjega veka. 

Danes je del velikih katoliških teologov in reformistov. Njegova filozofija in politika sta zbrala najrazličnejše mirne ideje, ki so bile usmerjene v zvezo starodavne in nove modrosti. Na ta način je bil eden glavnih davkoplačevalcev pri prehodu iz misli na sredino. 

Portret Nicolás de Cusa. Mojster življenja Device [javna domena]

Razmišljal je tudi o združitvi težnje med kristjani in muslimani in posredoval v nekaterih konfliktih moči. V življenju je prejel različne pomembne vloge na verski ravni. Leta 1448 ga je papež Nicolás V imenoval za kardinala, dve leti pozneje.

V njegovih prispevkih je njegov prispevek k reformi verske misli. Božja ideja bi bila začela videti kot subjekt, ki je prisotna v vseh stvareh in ne kot ločen Bog od materialnega sveta.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

Nicolás de Cusa je bila prvotno iz mesta Cusa, ki se nahaja v jugovzhodni Nemčiji. Njegovo prvotno ime je Nikolaus Krebs in je pozneje prejel ime "Cusano" od latinščine, kar pomeni "tisto, ki prihaja iz kues".

Nicolás je bil drugi od štirih otrok Katherine Roemer in Johan Krebs, lastnik ladij Prospero. Družinsko stanje je bilo zmerno dobro, saj kljub temu, da niso bili visok družbeni razred, bi lahko udobno živeli.

Študije

Njegova dobra predstava v študiju mu je omogočila vstop na univerzo v Heidelbergu leta 1416, kjer je študiral liberalno umetnost. Kasneje je leta 1423 doktoriral na Univerzi v Padu, specializiran za kanonsko pravo.

Med bivanjem na univerzi je spoznal več humanistov, kot sta Julian Cesarini in Domenico Capranica, ki je kasneje postal kardinali.

Duhovništvo

V začetku leta 1430 je začelo pridigati strastno in istega leta se bo začelo uvajati v duhovniško naročilo. Poleg tega bi od tega obdobja začelo vrsto potovanj v verske namene.

Lahko vam služi: Jerges I: Biografija, vojaške kampanje, medicinske vojne

Leta 1437 je bil imenovan za podporo papežu Eugenio IV, leta 1438. Šele leta 1448 bo sprejel kardinal, ko ga papež Nicolas V želi nagraditi za svoj uspešen nastop kot cerkveni veleposlanik. Leta 1450 je bil imenovan tudi za princ-škofa Brixena.

Kljub obsežnemu pravnemu in administrativnemu delu s cerkvijo je uspel razviti svoje filozofsko delo. Treba je opozoriti, da njegovo akademsko usposabljanje kot filozof ni bilo konvencionalno.

Zbral je tudi veliko informacij, povezanih z modrostjo antike in to, dodano njihovemu delu.

Najnovejša dela

Potem ko je Eneas Silvio Piccolomini, njegov osebni prijatelj, prevzel papež z imenom Pij II leta 1458, se Nicolás de Cusa odloči živeti v Rimu, deloma zaradi svoje dolžnosti do svoje cerkve kot kardinala.

Tu bo v naslednjih letih napisal svoja zadnja dela. Ena njegovih najbolj ponavljajočih se tem so bile druge religije, v katerih je bil velik učenjak in se je veliko poglobil.

Prav tako se je lotil metafizičnega sveta in izvedel več pogodb, posvečenih temu kot Od li non alidud (1462), Venacije sapientiae (1463), Ludo Globe (1463), Compendium (1463-1464) in zadnji od njegovih del, Apice Theoryae, napisano v letu njegove smrti leta 1464.

Smrt Nicolás de Cusa

Cusano umre med potovanjem 11. avgusta 1464 v Todiju, na poti do Ancone, kjer je moral spoznati papež Pij II.

Njegovi ostanki so trenutno v njegovi začetni cerkvi v Rimu. Vendar in izpolni njegovo prošnjo, njegovo srce počiva v rodnem kraju Bernkastel-Kues, zlasti v bolnišnici St Nicholas, ki ga je ustanovil v povezavi s sorodniki. V tem mestu je ohranjena tudi njena knjižnica.

Študijska področja in misli

Kar se tiče njegovega načina filozofije, so bili za Cusana značilni njegovi mistični spisi o krščanstvu, čeprav je tudi velik del njegovega gradiva uporabljal matematično vsebino. Znotraj svojih najbolj priljubljenih del so Nevednost se je naučila, Vizija Boga in V domnevah. 

Vam lahko služi: 6 najpomembnejših patrističnih predstavnikov

V politiki

Leta 1433 je predlagal reformo za sveto rimsko cesarstvo in metodo za izbiro cesarjev. Vendar te ideje ni sprejela cerkev. V svojem pisanju z naslovom Katoliška skladnost, Izpostavlja svoj največji prispevek k idejam, ki so cerkev povezali s politiko.

Teologija in iskanje resnice

Cusano uporablja svoje dojemanje o končnem in neskončnem, da spregovori o resnici in Bogu.

Vendar meni, da naravna želja človeka izvira iz intelektualca in da jo iskanje resnice ohranja v nenehni dinamiki in popolnosti, čeprav tega ne uspe doseči.

Tako Nicolás de Cusa predlaga svojo idejo o božanskem kot "naključju nasprotij" in uporablja tudi svoje pravilo "ničle" v zvezi s primerjavo končnega z neskončno.

Ugotavlja kot dokaz, da je za vse, kar je neskončno, ni natančnega deleža, saj se zgodi nasprotno, kar je končno. To je od tistega, kar ima konec, poznamo njegov delež, namesto neskončnosti si tega sploh ni mogoče predstavljati.

Več kotov je poligon, bližje bo oblikovanje kroga, vendar v bistvu nikoli ne more biti.
Tom Ruen [javna domena]

To je njegov način, kako se približati ideji o naučeni nevednosti in kako neskončna resnica je za človeka nedosegljiva, tako kot razumevanje tega, kar je Bog.

Med drugimi primeri povezuje iskanje resnice in geometrije pri svojem delu Geometrijski manududuktio, kjer se nanaša na krog in poligon. Od prve številke krog ugotovi, da je nedeljivo in ga ni mogoče natančno izmeriti in je enak način, kako človeško razumevanje deluje, kar ni resnica, ampak nekaj, kar se približa njej.

Na ta način govori o bližini razumevanja do resnice kot trendu poligona v krog, saj je več kotov mogoče dodati poligonu, bližje bo postati krog, vendar nikoli ne bo krog z natančnostjo.

Vam lahko služi: prispevki srednjega veka

Ustrezne stavke in citate

- "(…) Zdaj morajo zakon sprejeti vsi tisti, ki jih ureja, ali večina na volitvah, ker je to storjeno v dobro skupnosti in vse, kar vpliva. Skupno odločitev je mogoče doseči le s soglasjem vseh, torej z večino ". Nicolás de Cusa. Katoliške Concordantia.

- „Če so moški po naravi enaki in enako svobodni, je resnično last avtoritete skupnega pravila, ki je njena enakost in moč, sestavljati le z izbiro in soglasjem drugih, zato je zakon določil tudi zakon tudi z zakonom. privolitev.”Nicolás de Cusa. VEniation sapentae, Ii, 14, št. 127

- (…) Kar je človeku prirojeno, je njegova želja, da bi vedel, da je Bog tako velik, da v njegovi veličini ni konca. Zato je večji od vsega zamišljenega in znanega.”Nicolás de Cusa. Venacije sapientae. pogl. 12, n. 32.

- "(...) Vse, kar vemo o resnici, je, da absolutna resnica, kakršna je.”Nicolás de Cusa. Docta neverna.

Igra

-Katoliške Concordantia (katoliška skladnost, 1434)

-Od Docta Inonurantia (naučena nevednost, 1440).

-Od coniecturisa (v domnevi, 1441-1442).

-DEO ABSCONDITO (skriti Bog, 1444/1445).

-Opravičeno dokae neverantiae (obramba naučene nevednosti, 1449)

-Sapientia idiot (Laid Man v modrosti, 1450).

-Od Visiese Dei (vizija Boga, 1453).

-Mathematicis komplementis (komplementarni matematični premisleki, 1453-1454).

-Teologicis komplementis (komplementarni teološki premisleki 1453), 

-Non aliliud (v drugem, 1462).

-Čarobne sapientiae (The Hunt for Wisdom, 1462).

-Od Ludo Globe (The Game of the Sphere, 1463).

-Compendium (1463).

Reference

1. Molgaray d. Cusana koncepcija moči in njene projekcije v filozofiji Giordano Bruno. Univerza Buenos Aires. Okreval od tetopresa.com
2. Nicholas iz CUSA (1401-1464). Internetna enciklopedija filozofije. Pridobljeno iz IEP.UTM.Edu
3. Nicholas iz Cusa. Wikipedia, brezplačna enciklopedija. Pridobljeno iz.Wikipedija.org
4. Arhimedi in mera kroga. Canrian Ortava Fundacija zgodovine znanosti. Pridobljeno iz fundacionorotave.org
5. Nicholas iz Cusa. Nov advent. Katoliška enciklopdija. Okreval od newadventa.org
6. Nicolás de cusa stavki. Znane stavke. Izterjal od sestankov.v