Ozadje in značilnosti neolamarckizma

On Neolamarckizem To je teorija, ki nastane kot ponovna razlaga transformistične teorije Jeana Baptista Lamarcka od konca 19. stoletja in začetka 20. Pot biologije in njegovo iskanje razlage evolucije je obogatena z pojavom različnih doktrin, ki poskušajo razložiti, kako se z leti pojavljajo spremembe vrst.

Kljub pretečenem času se neolamarckizem ohranja kot trenutni trend med biologi in pridobiva obnovljeno pomembnost glede na sodobne genetske študije. Toda kaj so izvor tega pomembnega doktrine o evoluciji, njeni postulati in prispevki so vprašanja, ki bodo odgovorila v tem članku.

[TOC]

Ozadje neolamarckizma

Transformistična teorija predlaga, da vrste izhajajo drug od drugega in da so spremembe, ki so registrirane med eno generacijo in drugo, posledica delovanja časa. Ta osrednja ideja je v nasprotni smeri teorij, imenovanih fiksisti, ki predlagajo, da so vrste nespremenljive in da je njihov videz spontan.

Medtem ko razprava o izvoru vrste izvira iz grških klasičnih filozofov, Philosophie Zoologique (1809), da so transformistični tokovi začeli uporabljati izraz "evolucija", da bi upoštevali postopek sprememb, ki se uporablja za vse življenjske obrazce.

Osrednja osi prej omenjenega dela in to bo izhodišče lamarckizma in neolamarckizma naslednje:

-Ni nespremenljivosti vrst. Obstaja tisto, kar se imenuje evolucija, to je sprememba med generacijami zaradi fiziološke sposobnosti organizma, da se prilagodi okolju.

-Spontana generacija je zavrnjena; Nasprotno, organizmi se prilagajajo okolju in ustvarjajo bolj zapletene vrste.

-"Funkcija ustvari organ". Če mora organizem izvesti dejanje, njegova fiziologija pripravlja notranje pogoje za ustvarjanje novega organa, ki gre v naslednjo generacijo, ki je znana kot dedovanje pridobljenih likov.

Od lamarckizma do neolamarckismo

Ideje Lamarcka so zavzeli drugi naravoslovci in znanstveniki, ki so v njegovem delu videli razlage, primerne za spremembe, ki so se zgodile na različne načine življenja, vključno z človekom.

Tako se lamarckizem začne kot tok, ki meni, da je okolje iskra, ki se začne evolucijske spremembe, in da imajo organizmi notranjo težnjo po izpopolnjevanju svoje fiziologije, da preživi v svojem ekosistemu.

Ta trend lahko doseže točko spreminjanja biologije z ustvarjanjem novih struktur, spreminjanjem organov, da se odzove na potrebo, ki je pogojena z okoljem, in najpomembnejše, kar lahko podedujete, da naredite najmočnejše vrste.

Prav tako se je pojavil eden najpomembnejših premis za evolucijo: organizmi izhajajo iz preprostejših načinov, zato se preobrazba premika na naraščajoči lestvici zapletenosti.

Lamarckism je uporabil Mendelovo teorijo, da je razložil, kako so se spremembe od staršev v potomce prenašale, in se je uspelo postavljati kot tok z bolj resničnimi postulati kot Darwinova teorija o naravni selekciji, ki je zdaj široko zavržena.

Vendar je imel svoje kritike tudi predvsem s področja arheologije. Če "funkcija ustvari organ", se lahko vrsta vedno prilagodi kakršnim koli načinom in nikoli ne izgine, vendar so fosili pokazali nasprotno.

Neolamarckismo je zadolžen za prestrukturiranje razprave, zaradi česar je osrednja osi evolucijske teorije v genetski dediščini.

Dedovanje likov: Postulati Neolamarckismo

Dedovanje pridobljenih likov je osnova evolucije. Zato bi lahko rekli, da so evolucijske spremembe v celoti fiziološke. Živa bitja so prilagojena okolju, ki ustvarja modifikacije, ki so izražene v generacijah potomcev. To je razlog, zakaj lahko vrste, ki imajo raven podobne zapletenosti v svoji strukturi.

Evolucija se dojema kot proces, pri katerem lahko medij postopoma spreminja presnovo bitja, ki ustvarjajo promocije v stopnji organizacije, in vodi do morfoloških različic, ki izpopolnjujejo fiziologijo. Iz tega vidika je bil ruski vrtnar Ivan Vladimirovich Muchirin, ki je vodil različico neolamarckizma, znane kot Michurinism.

Druga varianta, znana kot ortogenetika, potrjuje, da obstaja notranja sila (zavest), ki poganja evolucijo. To deluje kot prirojeno stanje pri vrstah, ki se aktivira in širi z vplivom okolja.

Kako razložite neolamarckizem v naravi?

Skozi prilagoditve vrst. Na primer, primer žirafe, katere kratki predniki so se morali raztegniti, da bi dosegli najvišje drevesne veje v sušnih postajah, ko je bila hrana malo do tal od tal. V preteklih letih je bila vrsta prilagojena s spreminjanjem svoje strukture na daljše vratove.

Fosili prvih žiraf so pokazali evolucijsko spremembo na dolge vrste, da bi se prilagodili podnebnim razmeram in dobili hrano

Okolje in prenos DNK: sodobni testi neolamarckismo

Genetika in zakoni dedovanja so služili obnovitvi postulatov tega miselnega toka, pa tudi zavrgli druge. Načeloma je predpostavka dedovanja likov sprejeta, vendar ne na ravni fenotipa.

Genetika je pokazala, da so edine dedne spremembe tiste, ki se pojavljajo na ravni DNK, zato lahko vprašanje okolja spremeni genom?

Znanost ni dokončna, ki bi pokrivala vse vrste, vendar so različne študije bakterij in rastlin dokazale, da okoljski dejavniki lahko spremenijo prilagoditev organizmov in da so bile spremembe podedovane. V posebnih situacijah bi živa bitja lahko spremenila svoj DNK in njihovi potomci izkoristijo te evolucijske spremembe.

Za zaključek je mogoče potrditi, da genetika ni neodvisna od medija, kjer se izraža; Toda organizem beleži okoljske dražljaje in jih je sposoben izraziti kot spremembe v DNK.

Tako je Neolamarckizem jasno povedal, da je ekosistem oprijemljiv vpliv, saj bo natančen kopija genoma, ki je podedovan od prednikov, celo odziv na mutacije.

Viri

1. Bailey, l. H. (1894). Neo-limarckizem in neo-darvinizem. Ameriški naravoslovec, 28(332), 661–678. Obnovi se od: revije.Uchicago.Edu
2. Boesiger e. (1974) Evolucijske teorije po Lamarku in Darwinu. V: ayala f.J., Dobzhansky t. (Eds) Študije filozofije biologije. Palgrave, London. Obnovljeno od: povezava.Springer.com
3. Gissis, S in Jablonka, in. (Eds.). (2011). Transformacije lamarckizma: od subtilnih tekočin do molekularne biologije. MIT Press.
4. Goto, a. (1990) je neo-liarckizem popolnejša evolucijska teorija kot neo-darvinizem?. Okolje Biol Fish(29) 3. 233-236. 
5. Hughes, str. (1929). Organizacija življenja. Časopis za filozofijo, 26(7), 192-195. Obnovitev: pdcnet.org
6. Pelayo, f. (2009). Razpravljanje o Darwinu v Španiji: antidarvinizem, evolucijske alternativne teorije in sodobna sinteza. Asclepio (61)2. 101-128. Okrevano od: Asclepio.revije.CSIC.je
7. Rodríguez, str. Yo. (2012). Lamarck pri izvoru vrst. Catoblepas (121). Okreval od: nodulo.org
8. Wilkins, J. S. (2001). Videz lamarckizma v evoluciji kulture. Darvinizem in evolucijska ekonomija, 160-183. Okreval od: .ResearchGate.mreža