Montesquieu

Montesquieu

Ki je bil Montesquieu?

Montesquieu,čigar pravo ime je bilo Charles Louis Second, Lord of Brède in Barón de Montesquieu, je bila ena najpomembnejših osebnosti razsvetljenja. Dela tega francoskega filozofa in pravnika so do danes vplivala na upravno konfiguracijo vseh držav na svetu.

Značilnosti njegovega razmišljanja zaznamujejo nove razsvetljene ideje, ki so v času njihovega časa prestopile Evropo. Kritika, verska strpnost in iskanje svobode so bili temeljni vidiki v njegovem delu. Njegovo najbolj znano delo je bilo Pravni duh.

V Pravni duh Razmišljal je o modelih oblasti v družbah in ugotovil, da bo idealen okvir za družbo uprava z ločitvijo pooblastil: izvršilni, zakonodajni in sodni.

Montesquieu se je nekaj let posvetil potovanju in njegov prehod skozi Anglijo je bil odločilen za oblikovanje njegovega razmišljanja. Zastavil je angleško ustavno monarhijo, še posebej, če jo je primerjal z absolutistično monarhijo Francije. Zanj je zakon najpomembnejši element države.

Biografija

Zgodnja leta

Charles Louis de Sesetit, bodoči Baron de Montesquieu, se je rodil v La Brèdeu, francoskem mestu v bližini Bordeauxa, 18. januarja 1689.

Njegova družina, ki je bila plemenita, je med najbogatejšimi vzdržala radovedno značilno tradicijo: izbira berača, ki bi kot sponzor naredil v krstu. Razlog je bil v tem, da je otrok vedno upošteval, da so revni tudi njegovi bratje.

Njegova prva leta študija so bila izvedena na College of Abbey of Juilly. Tam se je, kot običajno pri izobraževanju plemenitih družin, naučil disciplin, kot so glasba, ograja ali jahanje.

Pomemben za njegova prihodnja dela je bil vpliv, ki ga je izvajal vernik kongregacije, ki ga je naučil gledati zunaj socialnega in ekonomskega statusa.

Študije in mladost

Mladi Charles de Seturet je izbral pravno kariero po tradiciji svoje družine. Po prehodu skozi univerzo v Bordeauxu je končal študij v Parizu. Tu najprej stopi v stik z intelektualnimi krogi države.

Smrt očeta (mati je umrla, ker je zelo otrok) se je leta 1714 vrnila v Brède. Njegov učitelj je postal stric, baron Montesquieu.

Istega leta se je pridružil parlamentu Bordeaux kot svetovalec, naslednje leto pa se je poročil z mladim protestantom.

Leta 1716 je umrl njegov stric. Charles je podedoval naslov Baróna de Montesquieuja, poleg znatne vsote denarja. Znotraj dedovanja je bil tudi položaj Posojila à Mortier V parlamentu je bil položaj, ki ga je opravljal do leta 1727.

Vam lahko služi: 1816 prevoznih sredstev

Znotraj svojega intelektualnega dela v tem obdobju je izpostavil svoj vstop v Akademijo za likovno umetnost mesta.

Črke pErsas

Prvo delo, za katerega je Montesquieu prejel javno priznanje Perzijska pisma. Ti spisi so ugledali luč leta 1721 in čeprav je bila predstavljena kot anonimno delo, so vsi kmalu uganili njihovo avtorstvo.

Po tem je v francoski prestolnici minilo dolgo, zasedeno za zastopanje parlamenta in akademije Bordeaux. Vendar se je filozof naveličal te naloge in leta 1725 se je odločil zapustiti svoje javne položaje.

Potovanja in smrt

Nasprotovanje Cerkve leta 1728 ni preprečilo vstopa na francosko akademijo. Na ta datum je začel vrsto potovanj, ki so ga odpeljali v Italijo, Nemčijo, Avstrijo in Anglijo. V tej zadnji državi je našel politični sistem, katerega značilnosti bi bile odločilne za njegovo kritiko do francoske absolutne monarhije.

Montesquieu je trajal tri leta, da se je vrnil v Francijo. Takrat je doživel zelo izjemno poslabšanje stališča, kar mu ni preprečilo, da bi napisal, kaj velja za njegovo delo: Pravni duh. 10. februarja 1755 je umrl v Parizu, žrtev vročine in praktično slepi.

Dela Montesquieua

Pomen tega avtorjeve misli je tak, da so danes vsi demokratični sistemi sprejeli ločitev sil, ki so predlagale. Poleg tega je pravilno delovanje te ločitve eden od kazalcev dobrega demokratičnega zdravja družbe.

Poleg tega je bil filozof, ki je zagovarjal versko strpnost in iskanje empiričnega znanja o resničnosti.

Pravni duh

To delo je bilo objavljeno leta 1748 in ga je zelo napadla katoliška cerkev. Verska institucija jo je vključila v svoj indeks prepovedane knjige. To ni preprečilo, da bi v Evropi razsvetljenstva postalo zelo priljubljeno.

Poleg teorije o ločitvi moči knjiga razvija popolno teorijo o dobrem upravljanju. Na sociološki ravni je Montesquieu dejal, da strukturo vlade in njenih zakonov zaznamujejo pogoji ljudi. Če povzamemo, samo ob upoštevanju vseh družbenih, kulturnih in gospodarskih vidikov je mogoče ustvariti stabilen politični sistem.

Vidik ločitve pooblastil ga je prevzel iz angleškega sistema po prihodu ustavne monarhije v to državo. Za avtorja je ta sistem močno presegel despotizem, ki ga je živela Francija.

Vam lahko služi: Thomas Hunt Morgan

Na ta način je poudaril, da je treba tri tradicionalne sile - izvršne, sodne in zakonodajne - iste ljudi niso nadzirali. To bi doseglo ugodno ravnovesje.

Montesquieu je razmišljal tudi o vrstah vlade: republikanci, ki bi lahko bili demokrati ali aristokrati; Demokratični monarhisti, s kraljem z omejenimi silami; in despotika.

Druga dela

Druga najbolj znana dela Montesquieu je bila Perzijska pisma, objavljeno leta 1721. Napisana je v obliki satire, ki pripoveduje vtise namišljene Perzijce, ko se sprehodi po Parizu.

Druga njegova najbolj prepoznana dela je bila Premisleki o vzrokih veličine in upada Rimljanov.

Temu filozofskemu in političnemu produkciji morate dodati svoje znanstvene prispevke. Čeprav je manj znan, je v letih, ko je bil član akademije Bordeaux, predstavil nekaj študij o nadledvičnih žlezah in gravitaciji.

Prispevki Montesquieua

Prispevki Montesquieua v politiki, filozofiji in družbenih odnosih so raznoliki in zelo pomembni za sodobno starost. Velja za enega prvih sociologov za svoje študije o človeških odnosih in politiki.

Vendar pa ni priznan kot ustanovitelj te discipline. Ta naslov je Auguste Comte prevzel tako, da je leta 1824 usmeril izraz "sociologija". Njegove ideje in študije se še naprej pojavljajo na trenutnih vprašanjih, kot so oblike boja proti terorizmu in uporabnost zakonov glede na velikost države.

Načela vlade

V istem delu, v katerem je obravnaval ločitev moči, je Montesquieu razmišljal tudi o konceptu, ki ga je poklical Načela vlade. Ta načela bi bila voznika različnih dejanj vladarjev in avtor jih je identificiral s človeškimi strastmi.

Francoski mislec je ustanovil vrsto različnih načel: politična vrlina, ki je bila prvotna v Republiki; čast, ki je bila v monarhiji; In strah, ki je bil najpomembnejši v despotizmu.

Teorija ločevanja moči

Najpomembnejše delo Montesquieu je bila njegova teorija ločevanja moči. Njegove ideje o tej številki so bile razvite v razpravi o angleški ustavi.

V teh idejah je Montesquieu zagovarjal porazdelitev moči, ne pa ostro ločitev le -teh. To je zato, ker je menil, da mora biti med pooblastili vedno minimalno interakcijo.

Vam lahko služi: Ekvadorsko predramično obdobje: izvor in značilnosti

Najpomembnejše razprave, ki jih je vzgajal Montesquieu o ločitvi moči, najdemo v znamenito publikacijo Pravni duh.

Sodobni in politični liberalizem v religiji

Montesquieu je dal pomembne teoretične prispevke, ki so privedli do razvoja sodobnega liberalizma. Zato velja za enega od njegovih ustanoviteljev, skupaj z Johnom Lockeom.

S tega vidika je Montesquieu razpravljal o verski podlagi politike na svetu. Njegove študije so zavzemale za sekularizacijo politike in teologijo postale nekaj skladne z začasnimi cilji.

Ta dogajanja so pozneje sprožila namestitev verske misli na interese, ki so prevladovali v demokracijah, kar je pomenilo veliko revolucijo v političnem svetu.

Teorije despotizma

Montesquieu je na novo definiral izraz despotizem, ki je poskušal dati večji pomen tej besedi. To novo razumevanje despotizma je imelo velike intelektualne in politične posledice.

Montesquieu je v svoji ponovni opredelitvi despotizem povezal s koncepti, kot so strah, nasilje, izolacija in revščina, hkrati.

Pomen tega prispevka Montesquieuja so bile kritike, ki jih je sam dal monarhijem in trgovcem od njegove definicije despotizma. Te kritike so bile široko prejete in sprožile močne spremembe v evropski in svetovni politiki.

Razprave o svobodi

Ena prvih tem, ki jih je Montesquieu poglobljeno delal, je bila narava in predpogoji svobode. Njegovo delo na tem področju je bilo pogosto prezrto glede na polemiko, ki jo vzgajajo.

Montesquieu je v svoji ponovni opredelitvi koncepta svobode izjavil, da so bili subjekti v monarhiji tako svobodni (ali tako malo svobodni) kot subjekti republike. Razprave o tej ideji so na splošno malo sprejete, omogočile boljše razumevanje intelektualne zgodovine liberalizma.

Naravne razmere v družbenih odnosih

Drug prispevek velikega pomena Montesquieu je bil pristop k vplivu naravnih razmer na človeške odnose. Predlagal, da bi morali zakoni naroda upoštevati naravo stvari.

V skladu s tem je treba med oblikovanjem zakonov, kot so podnebje kraja, velikost prebivalstva, verske tradicije in družbene strukture, potrebne v tem, da je družba upoštevana, med drugim.

Reference

1. Biografije in življenje. Baron de Montesquieu. Pridobljeno iz biografije invidas.com
2. Muñoz Fernández, Victor. Biografija Montesquieua. Pridobljeno iz Redhistory.com
3. Sara Posada Isaacs, Andrés Mejía Vergnaud. "Duh zakonov", avtor Montesquieu. Pridobljeno iz Ambitojuridico.com
4. Shackleton, Robert. Montesquieu. Pridobljeno od Britannice.com
5. Bok, Hilary. Montesquieu Baron, Charles-Louis de Secontat. Pridobljeno iz posode.Stanford.Edu