Monsinjor Leonidas Proaño Biografija

Monsinjor Leonidas Proaño Biografija

Monsinjor Leonidas Proaño (1910-1988) je bil ekvadorski duhovnik, ki je svoje življenje in svoje delo posvetil obrambi in izobraževanju pravic avtohtonega ljudstva. V tem smislu so bile vpletene najbolj potrebne skupnosti za razumevanje njihovih težav in se bori za iskanje rešitve.

Proaño je papež Janez Pavel II prepoznal kot "škof revnih" za svoje odlično vodstvo pri obrambi njihovih pravic in zlasti z ustvarjanjem izobraževalnega sistema s pomočjo ustanovitve priljubljenih radijskih šol Ekvador (ERPE) , s katerim je bilo več kot 20 tisoč ljudi pismeno.

Bil je tudi eden izmed velikih predstavnikov osvobodilne teologije v Ekvadorju, zahvaljujoč svojemu posebnemu načinu izvajanja duhovništva s tesno povezano z ljudmi, ki živijo kot oni.

Vse njegovo delo v obrambo pravic najbolj potrebnih si je prislužilo nominacijo Nobelove nagrade za mir leta 1986, kandidaturo, ki jo je tradicionalno krilo Cerkve močno kritiziralo, tako da ga obravnava kot "komunistični škof".

Leta 2008 je ustavno skupščino Ekvadorja monsinjorja Leonidasa Proaño imenovala za emblematičen značaj naroda, pri čemer je obravnaval primer boja za obrambo avtohtonih ljudstev in najbolj potrebno, tako.

Proañova zapuščina se ohranja -udeležuje se v regiji Riobamba, kjer je bil škof več kot 30 let -ker je obramba avtohtonega vzroka ostaja v veljavi; Poleg tega se je vlada lotila različnih izobraževalnih pobud za nadaljevanje boja proti nepismenosti in revščini po zgledu "škofa Indijancev".

Biografija

29. januarja 1910 se je v San Antonio de Ibarra rodil Leonidas Eduardo Proaño Villalba, rezultat poroke med dvema kmetoma, posvečenim proizvodnji slamnatih klobukov: Agustín Proaño Recalde in Ziola Villalba Ponce Ponce.

Nekaj ​​slabih kmetov se je posvetilo klobukom, da bi izobraževali Leonidas, edini, ki mu je uspelo preživeti, saj so umrli trije starejši otroci.

V svoji prvi dobi je starše podprl pri napornem delu tkanja toquilla klobukov v družinski delavnici.

Zanimanje za slikanje

Ob koncu osnovne izobrazbe je bil star 12 let in je imel sanje, da bi bil slikar, in se vpisal v umetniški lice San Antonio, ki ga je ustanovil Daniel Reyes, ki je študiral v Quitu.

Vam lahko služi: Liechtenstein Flag: Zgodovina in pomen

Vendar so se sanje o umetnosti ustavile pred Božjim klicem. S predlogom župnika svojim staršem je bil leta 1925 registriran kot zunanji študent v semenišču San Diego de Ibarra, ki je diplomiral kot diplomiral.

Študije

Z le 20 leti je vstopil na glavni seminar Quito in je bil ukazan duhovniku leta 1936. Iz svoje cerkvene tvorbe ga je zanimalo nauk o Cerkvi in ​​njeni različni trendi.

V rodni Ibarri je začel s svojim apostolatom, ki skrbi za situacijo mladih delavcev, zato je ustanovil katoliško gibanje obrera.

Riobamba: skrb za Indijce

Leta 1954 ga je imenoval Pius XII - nato papež -bishop iz Riobambe, kjer se je začel boriti za obrambo pravic avtohtonega ljudstva.

Vedno ga je skrbelo negotovo situacijo Indijcev, na splošno revnih, zato se je odločil, da je najboljši način za izvajanje duhovništva opuščati privilegije in živeti kot njihovi župljani.

Oblekel se je kot revni, s poncho in vstopil v Mavre, da bi spoznal njegovo situacijo. Tako je iz prve roke videl, kako so lastniki zemljišč izkoriščali domorodce, ki so jih imeli v skrajni bedi in s popolno izgubo njihovega človeškega dostojanstva.

Zaradi bližine, ki jo je imel s kmetje, so ga poimenovali "taita škof", saj je v Quechua (jezik Indijcev) Taita pomeni "oče".

Vodi po zgledu

Njegova skrb glede položaja Chimpborazo Indijcev se je začela takoj, ko je bil imenovan za škofa, kot je prikazano v pismu, ki ga je napisal profesorju Moralesu leta 1954, kar predstavlja pogled na njegov pastoralni načrt: "(…) bi si želel Indijcem: zavedanje njegove človeške osebnosti, dežele, svobode, kulture, religije ... "

Ob spoznanju, da je bila cerkev velika lastnica zemljišča, je leta 1956 začela distribuirati deželo, ki je pripadala škofiji, kar je skoraj desetletje pred razglasitvijo prve agrarne reforme označevalo mejnik v zgodovini Ekvadorja.

S tem dejanjem - nadzorom v očeh najbolj tradicionalnega krila cerkve - se je začela revolucija pončo, v kateri so domorodci Riobamba zahtevali, da lastniki zemljišč svoje pravice nad deželami, ki so se razširile na druge lokacije Ekvadorja in to je sledilo tudi v drugih krajih na celini.

Vam lahko postreže: Carlos Kasuga

Neprijeten škof

V okviru svojega pastoralnega izobraževanja je leta 1962 ustanovil priljubljene radijske šole Ekvadorja (ERPE) kot sistem, po katerem bi se lahko domorodci izobraževali, da bi jih pismenili, saj približno 80 % tega prebivalstva ni vedelo, kako brati ali brati ali pisati. Dnevni programi so bili prenašani v španščini in tudi v Quechua.

S celotnim izobraževalnim programom mu je uspelo.

Zahvaljujoč svojemu apostolatu v obrambi tistih, ki jih potrebujejo, je sodeloval v drugem vatikanskem svetu. Preden se je ta dogodek zaključil, je leta 1965 s 40 drugimi škofi podpisal pakt Catacumbe, v katerem so obljubili, da bodo živeli pod pogoji revščine in našli cerkev za revne.

Njegov vpliv se je razširil po vsej Latinski Ameriki, zato ga je leta 1969 Latinskoameriški episkopski svet (Celam) imenoval za predsednika institucije na pastoralu na celini, katerega sedež je bil v Quitu.

Vatikanski nadzor

Ker je bilo njegovo dejanje v okviru parametrov osvobodilne teologije in da je bila njegova zaveza revnim, ga je konservativno krilo Cerkve postavilo odkrito nasprotovanje, da je leta 1973 Vatikan poslal poslanca, da bi preiskal njegove domnevne komunistične akcije.

Ko je Proaño vedel za ta obisk, je govoril s svojim župljanom, ki je organiziral sprejem za apostolskega obiskovalca. Tako so domorodci pokazali odposlanec Svetega vidika pogojev, v katerih so živeli, in kako je upravljanje tako imenovanega škofa Indijancev pozitivno vplivalo.

Vse to je omogočilo, da je ta poslanec najprej našel, da so imele skupnost zaradi proaño pastorala zelo tesno razmerje z evangelijem, zato sveti oče ne bi smel skrbeti.

Še eno dejanje, ki je pokazalo, da je bil monsinjor Proaño neprijeten škof za nekatere elite, je bilo to, da so ga leta 1976 aretirali skupaj z drugimi duhovniki, ki so se zbrali v Riobambi, saj jih je triumvirat vojaške diktature obtožil, da so se zarotili zaradi njihovega premaganja.

Lahko vam služi: ekonomija regije Orinoquía: glavne gospodarske dejavnosti

Prepoznavanje

Celotno življenje Proaño je bilo usmerjeno v to možnost revni, kar je jasno razvidno iz njihovih štirih publikacij: Rupito (1953), Zavedanje, evangelizacija in politika (1974), Subverzivni evangelij (1977) in Verjamem v človeka in v skupnost (1977). Ta dela zbirajo svoje razmišljanje o revnih z drugačne perspektive.

Proaño je bil duhovnik, ki je vedno delal za obrambo marginaliziranih bojev za njihovo vključitev, ki so dobili nekatere nasprotnike tudi v istem naročju cerkve.

Vendar jo je ljubezen do revnih osvojila s svojim tesnim vodstvom, kar mu je prislužilo, da ga je leta 1985 med obiskom papeža Janeza Pavla II. Prepoznal kot "škofa Indijancev".

Istega leta se je v Riobambi odrekel episkopatu, vendar se ni umaknil iz pastoralnega življenja. Leta 1987 je bil počaščen z doktoratom Honoris Causa Univerza v Saarburekenu v Nemčiji. Poleg tega je bil nominiran tudi za Nobelovo nagrado za mir.

Šele mesec dni po tem, ko so umrli, julija 1988, so ga nagradili z nagrado Bruno Kreisky za obrambo človekovih pravic, podeljena v Avstriji.

Smrt

V starosti 78 let je monsinjor Leonidas Proaño umrl v Quitu 31. avgusta 1988 v revščini. V zvesti skladnosti s svojo zadnjo voljo so ga pokopali v Ibarri, zlasti v skupnosti Pucahuaico.

Leta 2008 ga je ustanovna skupščina označila za nacionalni simbol in zgled generacij, tako da je vzgojila njihov boj za obrambo pravic revnih, v kateri se je z vero in izobraževanjem boril z izključitvijo, marginalnostjo in bedo avtohtonih ljudstev.

Monsignor Proaño je bil pionir v boju za trditve avtohtonih ljudi v Ekvadorju. Danes njihova zapuščina ostaja v veljavi, saj domači ljudje še naprej zahtevajo svoje pravice.

Reference

  1. "26 let po smrti Leonidasa Proaño se država še vedno spominja" (31. avgust 2014) v El Comercio. Pridobljeno 25. januarja 2019 v trgovini: El Comercio.com
  2. "Biografija monsinjorja Leonidasa Proaño - Povzetek njegovega življenja in del" (marec 2018) v Ekvadorju. Pridobljeno 25. januarja 2019 s forumov Ekvador: Forosecuador.Ec