Čudeži San Martín de Porres
- 4293
- 682
- Raymond Moen
The Čudeži San Martín de Porres (1579-1639) Najbolj znana je takojšnja ozdravitev.
To je bil primer ponižnosti, vdanosti Bogu in popolna poroda za pomoč revnim in prvi sveti mulat Amerike. Njegova čast se je razširila po katoliškem svetu.
Znan je tudi kot svetnik metle (zastopan je z metlo kot simbol ponižnosti) in velja za zavetnika revnih, ljudi Mestizo, rasne harmonije in socialne pravičnosti.
Med kolonijo se je rodil v Peruju v Peruju in je bil brat, ki je pripadal redu Dominikancev.
Čudežni dogodki San Martín de Porres
1. Bilokacija
Bilokacija je paranormalni, božanski ali nadnaravni pojav, s katerim je človek hkrati na dveh mestih.
Zagotovljeno je, da so Fray Martín večkrat videli v krajih, kot so Mehika, Kitajska, Japonska, Afrika, Filipini in morda v Franciji, čeprav je bilo znano, da je vedno delal iz samostana in nikoli ni zapustil Lime.
San Martín je želel biti misijonar, a tega sanja ni uspel izpolniti, kar mu ni preprečilo, da bi se misijonarjem skrivnostno pojavil, ko so se med svojimi službami v daljnih deželah odpravili skozi nekaj težav.
Ker je v samostanu in brez ključev ključavnic, naj bi resne paciente obiskal neposredno v svojih posteljah in jim dal tolažbo ali jih ozdravil. Limonski prebivalci so se spraševali, kako lahko gredo skozi zaprta vrata, na katera mi je prijazno odgovoril: "Imam svoje metode, da vstopim in zapustim".
Nekaj zgodb
Mehika
Trgovski prijatelj iz Frayja Martína ga je obiskal, preden je zapustil poslovanje in ga prosil, naj moli za njegov uspeh. Ob prihodu v Mehiko je zbolel. V trenutku trpljenja se je spomnil svojega prijatelja Frayja Martína in presenetljivo se je pojavil na njegovi strani.
Skrbel je zanj in predpisal zdravilno pijačo, da si je hitro opomogel. Trgovec je že užival v zdravju, odšel v mesto, da bi se mu zahvalil, da bi se mu zahvalil, misleč, da je obiskal Mehiko.
Iskal ga je v dominikanskem samostanu v Mehiki, v hiši nadškofa, v hotelih in gostilnah po mestu, ne da bi ga našel. Šele ob vrnitvi v Limo je razumel naravo čudeža.
Vam lahko služi: barva s hAzija
Po rodu iz Peruja je imel tudi na Kitajskem pogovor z obrazom -s Fray Martínom, zlasti v carinskem uradu. V pogovoru je prejel podroben opis brata o lokaciji dominikanskega brata, ki je živel v Manili, ki se je skrivnostno srečal tudi na Filipinih.
Francija
Druga zgodba pripoveduje zgodbo o pacientu, ki je utrpel erysipelo in se uprl oganju pri zdravljenju brata, ki je bila uporaba petelinske krvi na okuženi koži.
Fray Martín je dejal, da je to učinkovit način za lajšanje bolečine in dodal: "Videl sem, da se uspešno uporablja v bolnišnici Bayonne v Franciji".
Afrika
Eden najpomembnejših primerov žolčnega brata izvira iz zgodbe pod prisego človeka po imenu Francisco de Vega Montoya, ki ga je trdil, da ga je videl v Severni Afriki, medtem ko je bil vojni ujetnik v Berbeiji.
Večkrat je videl brata, ki se je udeležil bolnih, jim dal podporo, nosil gole in motiviral zapornike, da ne upadajo v svojo vero. Po izterjavi svobode je odpotoval v Španijo in nato v Limo.
Ko je tam odšel v dominikanski samostan, da bi iskal Frayja, da bi se mu zahvalil za njegovo delo v Afriki, na katerega je brat prosil, naj v Afriko nikomur ne omenil svoje prisotnosti v Afriki.
Francisco je zaradi zgodb, ki so med brati, ki so jih krožile med brati o žolku Fray Martín, končno razumelo, da so bili to, kar je živel Afrika.
2. Celjenje bolnikov
Njegova sposobnost in slava kot kirurg in pacient kustos je bil dobro znan. Določitev, ali so bila njegova zdravilna dela dejanja strokovnega zdravnika ali čudeže svetega človeka, je bilo težko, saj je okrevanje bolnih v zgodbah vedno skladno z neposrednostjo ali hitrostjo.
Večkrat je s svojo že samo prisotnostjo trpljenje pacienta izginilo. Ko je ozdravil duhovnika, ki je bil na robu smrti z resno okuženo nogo. Druga zgodba pove, da je ozdravil mladega študenta reda, ki mu je poškodoval prste, da bi lahko nadaljeval kariero duhovništva.
Vam lahko služi: tipična obleka Oaxaca: Opis in značilnostiTudi te vrste čudežev so se z uporabo dvolokacije zgodile precej. Skupna fraza, ki jo je v času njegovega ozdravljenja rekel brat, je bila "ozdravi te, Bog te reši".
3. Jasnovidnost
Po zgodbah je to darilo večino časa šlo z roko v roki s svojimi čudežnimi zdravili. Kljub temu, da smo znali o medicini, je bilo povsem nemogoče verjeti, da je zdravljenje, ki ga je treba uporabljati, vedno pravilno ozdraviti bolezen.
Običajno je bilo videti, kako se približuje osebi, ki je na skrivaj trpel, in mu svetoval, kaj naj naredi, pije in jesti, da bi izboljšal svoje zdravje. Lahko bi prispel celo z natančnim zdravilom in materiali, ki so potrebni za udeležbo na potrebnih, ne da bi sploh opozorili na njihov status ali zahtevali kakršno koli zdravilo.
Z uporabo žolke se tudi reče, da je točno tisto, kar je pacient potreboval za ozdravitev. Nato je preprosto izginil in bolnik je čudežno opomogel, ko je izpolnil zdravljenje s pismom. Verjame se, da je vedel, da je trenutek njegove smrti v miru sprejel njegov odhod.
4. Komunikacija z živalmi
Komunikacija z živalmi ni ravno čudež. To je bilo tisto, kar mu je uspelo storiti s tem darilom, kar resnično šteje kot čudež. Govorilo se je, da so nekoč naredili psa, mačko in miško, ki jedo iz iste jedi, ne da bi bili napadli drug drugega.
Nekoč so nekateri novinci v samostan odnesli nekaj bikov. Ko so se začeli boriti, jih je bratu uspelo umiriti in celo uspelo jesti skupaj. Vprašal starejše bike.
Druga epizoda govori o okužbi podgan v samostanu. Fray Martín se je pogovarjal s populacijo glodalcev na vrtu in jim rekel, da bo hrano potrebovala enkrat na dan, če bi obljubili, da bodo ostali zunaj. Od tega trenutka samostan ni predstavljal več težav s podganami.
Čudeži po njegovi smrti
V času njegove smrti, 3. novembra 1639, je bil v Limi že popolnoma priznan in ljubljeni lik. Njegova čast se je začela skoraj takoj in zgodbe o njegovih čudežih, ko je sveti mož krožil po vsej državi.
Zbirko teh zgodb je leta 1660 sprožil nadškof Lima, da bi vložil prošnjo za beatifikacijo, vendar je kolonialna struktura družbe ni dovolila. Do leta 1837 so bili preseženi predsodki in njegova beatifikacija je bila končana s papežem Gregoryjem XVI.
Vam lahko služi: boyacá zastava: zgodovina in pomenPapež Janez XXIII je leta 1962 dvignil Fraile Martín de Porres na cerkvenih oltarjev. To dolgo in pričakovano kanonizacijo sta podprla dva čudeže, ki sta bila vzeta kot nesporne priprošbe Martína.
Čudež Paragvaja de Dorotea Caballero Escalante (1948)
89 -letna stara ženska je dobila nekaj ur življenja po črevesnem bloku in srčnem napadu. Družina je nato začela dogovore svojega pogreba za naslednji dan. Njegova hči, ki je bila v Buenos Airesu, zelo nepovezana, je neumorno molila Martín de Porres za zdravje njene matere.
Naslednjo noč, ne da bi lahko spal, je vstal ob dveh zjutraj, da bi molil svetega rožnega venca in prosil predvsem, da bi videl svojo mamo v Paragvaju. Po vrnitvi je našel svoj dom poln sreče.
Njegova mati se je čudežno izboljšala v natančnem trenutku svojih molitev in molitve rožnega venca zgodaj zjutraj. V dveh ali treh dneh je stara Dorotea stala in zdrava, kot da se ni nič zgodilo.
Antonio Cabrera Pérez's Tenerife Miracle (1956)
Fant, ki je bil star komaj štiri leta in pol, je trpel zaradi hudo poškodovane leve noge. Imel je gangreno in prsti so bili pocrnjeni. Po enem tednu se je fant rumeno in zdravniki pozvali amputacijo.
Družinski prijatelj je materi izročil relikvijo in podobo Martín de Porres. Oba predmeta je prešla čez otrokovo nogo in pustila sliko med črnimi prsti.
Oba, mati in sin, molila sta Martín de Porres, da ne bi smela amputirati. Molitve so spremljale nune bolnišnice in obiskovalci.
Po dveh dneh je noga povrnila svojo naravno barvo. 23 dni kasneje se je Antonio vrnil domov in po treh mesecih je lahko spet uporabil čevelj in brez nelagodja igral nogomet s prijatelji.
Reference
- Pior Dengler Giorgio (2013). Veliki čudeži, ne visoke zgodbe. Dominikanski časopis. Pridobljeno iz Dominicacajournal.org.
- Akvinski in še več. ST. Martín de Porres, svetnik metle. Okreval od Aquinasandmorea.com.