Mijaíl Bajtín Biografija, teorije, prispevki, dela

Mijaíl Bajtín (1895 - 1975) je bil filozof in mislec ruskega izvora, ki je ustvaril veliko teorij o področjih, kot so jezik, literatura in teorija zgodovine. Kljub temu, da danes niso bili dobro znani, so njegove ideje močno vplivale na zahodno misel na poljih, na katerih je delal.

Bakhtin je živel večino svojega življenja v sovjetskem režimu v ZSSR; In zaradi svojih idej, ki je deloma v nasprotju z režimom, je imel v celotni karieri veliko težav. Kljub temu, da se je poskušal izogniti stalinistični cenzuri z objavo nekaterih svojih del pod psevdonimi, so ga aretirali leta 1929 in morali izgnati avtonomno sovjetsko republiko Kazah.

http: // ec-from.Ru [javna domena]

Vendar mu ta neuspeh ni preprečil, da bi še naprej pisal in razvijal svojo kariero. Ustvaril je eseje o različnih temah, kot sta psihoanaliza in njen ustvarjalec, Sigmund Freud. Toda brez dvoma je njegovo najbolj znano delo tisto, ki ga je izvedel o ruskem pisatelju Fyodorju Dostoevskyju, knjigi Dostoevski poezijski problemi.

Med drugim se je Bajtín posvetil preučevanju narave jezika in zdravljenju različnih avtorjev istega. Poleg tega so se veje, kot so zgodovina, filozofija in antropologija. Vendar pa veliko njegovih del ni objavil sam, ampak skupina njegovih privržencev, znanih kot "krog Bakhtina".

[TOC]

Biografija

Ruski filozof in literarni kritik Mihail Mihailovič Bajtín (1895-1975) je bil osrednja osebnost intelektualnega kroga, ki se je osredotočila na družbeno naravo jezika, literature in pomena v letih med prvo in drugo svetovno vojno.

Čeprav njegova glavna dela niso bila dobro znana šele po šestdesetih letih prejšnjega stoletja, so njegove ideje pozneje sprejeli številni akademiki in so prispevali k ustvarjanju novih smeri filozofije, jezikoslovja in literarne teorije.

Kljub temu, da so bili v življenju razmeroma neznani zunaj sovjetskih intelektualnih krogov, so spisi Mihail Bajtín pomembno vplivali na področja literarne teorije, jezikoslovja in filozofije. V delovnih mestih kot Dostoevski poezijski problemi (1929) je opisal svoje teorije o družbeni naravi jezika, literature in pomena.

Z razširjanjem njegovih idej v zahodnem akademskem svetu je Bakhtin postal ena glavnih osebnosti literarne teorije dvajsetega stoletja.

Zgodnja leta

Bakhtin se je rodil 16. novembra 1895 v mestu Orel v južnem delu Rusije. To je bil tretji od petih otrok v družini, ki je bil že od srednjega veka del plemstva, vendar ni imel več zemlje ali naslovov. Njegov oče je bil uradnik državne banke, kot je bil dedek.

Čeprav se je družina v otroštvu Bakhtina večkrat preselila, je dobila popolno izobrazbo. Sprva sta tako on kot njegov brat Nikolai prejela pouk v svojem domu z zasebnimi učitelji. Toda potem, ko se je družina preselila v Vilni v Litvi, ko je bil star devet let, je začel obiskovati javno šolo.

Vam lahko služi: mielin

Pri 15 letih je Bakhtin z družino odpotoval v Odeso (Ukrajino), kjer je diplomiral na lokalnem inštitutu. Kasneje je eno leto začel študirati filologijo na univerzi.

Privlačnost za filozofijo

V mladostništvu je Bakhtin razvil veliko zanimanje za najbolj novo filozofijo tistega časa. Začel je raziskovati dela avtorjev, kot sta Nietzsche ali Hegel, ki sta spremenila to področje znanja. Njegov brat in njegovi najbližji prijatelji so ga spodbudili pri iskanju in pomagali spodbujati njegov kritični duh.

Ta prva navada spraševanja o uveljavljenih idejah bi postala življenjska praksa za Bakhtin. Hkrati je bilo njegovo zanimanje za svet idej okrepljeno zaradi hude bolezni, ki jo je utrpel pri 16 letih, zaradi česar je bil zelo šibek in z malo fizične moči.

Končno je leta 1914 postal del Univerze v Sankt Peterburgu. V tej ustanovi se je oblikoval v literaturi in filozofiji skupaj s starejšim bratom. Slednji pa je bil po uspehu boljševikov leta 1917 izgnan v Anglijo. Bakhtin pa je ostal v mestu in je uspel diplomirati leta 1918.

Ustvarjanje bakhtinskega kroga

Po diplomi je Bajtín začel delati na idejah in konceptih, ki jih bo kasneje razvil v svojih najbolj znanih spisih. Leta 1918 se je z družino preselil v Nevel v Belorusiji; In tam se je redno zbiral s skupino intelektualnih ljudi, ki bi prejeli ime "Bakhtin Circle".

Člani skupine so bili predvsem predani razpravljanju o učinkih boljševiške revolucije na življenje prebivalcev Sovjetske zveze. Poleg tega so razmišljali tudi o učinkih jezika in umetnosti v družbi tistega časa. Navdihnjen s svojimi spremljevalci kroga je Bakhtin svoj prvi članek objavil leta 1919, čeprav v naslednjem desetletju ni več objavil ničesar.

V naslednjih letih se je Bakhtin še naprej srečeval s tem krogom intelektualcev v različnih mestih, v katerih je živel. Ker zaradi slabega zdravja ni mogel delati, je bil prepuščen živeti zdravstvene pokojnine; Toda tokrat si je vzel, da je še naprej razvijal svoje ideje, pisal (čeprav ne objavil) in predaval.

V tem času so poleg tega številni njegovi spremljevalci kroga objavili dela in članke, v katerih so razpravljali o temah, o katerih so govorili. Zgodovinarji se ne strinjajo o tem, ali je bil Bakhtin avtor ali soutovnik nekaterih od njih ali je preprosto služil kot navdih zanje.

Prvo tiskana dela in poznejša leta

Nazadnje, po 10 letih, ne da bi javnosti predstavil javnost, je leta 1929 Bajtín objavil svoje najpomembnejše delo, študijo o ruskem romanopiscu Fyodor Dostoevsky. V njem je opisal literarno tehniko, ki jo je imenoval "polifonični dialog", ki jo je opredelil v delih tega avtorja in v drugih literarnih delih.

Istega leta so bili aretirani Bakhtin in več članov kroga in obsojeni na izgnanstvo v Sibirijo. Vendar bi ta kazen pomenila resno tveganje za občutljivo zdravje avtorja, zato se je v Kazahstanu končno zmanjšalo na šest let.

Lahko vam služi: osnovne vrste čustev

V naslednjih letih je delal na različnih področjih. Služil je kot računovodja in učitelj; In končno, leta 1936 se je vrnil v Rusijo. Pred začetkom druge svetovne vojne se je zdelo, da bo objavljeno več njegovih člankov, toda izbruh konflikta je to preprečil, da bi se to zgodilo.

Življenje med drugo svetovno vojno in poznejšo leti

Kljub svojim zdravstvenim, gospodarskim in avtorjevim težavam je Bajtín motivirala stiska, da je podvojila svoja akademska prizadevanja. Na primer, leta 1940 je dokončal disertacijo nad francoskim pesnikom Françoisom Rabelaisom, ki bo na koncu postal eno njegovih najpomembnejših del.

V tem času in naslednjih letih je Bakhtin še naprej delal kot profesor v različnih šolah in vpogledih, predvsem na področju jezikov in literature. Vendar je ves ta čas še naprej pisal, čeprav njegove ideje niso bile dobro znane zunaj njegovega kroga prijateljev do veliko kasneje.

V 60. letih so se njegova dela začela omenjati v drugih državah, na primer v ZDA. Vendar Bakhtin zaradi slabega zdravja in svoje žene ni mogel izkoristiti tega impulza svojih idej. Končno je umrl leta 1975 v svojem moskovskem stanovanju, ne da bi dosegel slavo, ki bi mu jo morala zagotoviti prispevek.

Po njegovi smrti pa so se njegove ideje in vpliv začeli počasi širiti po zahodnem svetu. Danes se šteje, da je Ba Bajtín močno spremenil način razumevanja konceptov, kot so pomen, filozofija, jezik ali literatura.

Glavne teorije

K filozofiji etičnega dejanja

Knjiga K filozofiji etičnega dejanja Izšla je v Sovjetski zvezi leta 1986, avtor pa ga je med letoma 1919 in 1921 napisal. To je nedokončan fragment, v katerem avtor raziskuje koncepte, povezane z dejanji, religijo, politiko in umetnostjo.

To delo je izrazilo Bajtínove ideje o etiki in estetiki. Njegove najpomembnejše ideje v zvezi s tem so povezane z moralno potrebo, da se vsaka oseba v celoti razvije, da bi svojo vlogo v svetu izpolnila kot edinstven in nenadomestljiv posameznik.

Težave z Dostoevskim

Kot smo že videli, je Bajtín najpomembnejše delo osredotočeno na analizo del slavnega ruskega avtorja Fyodorja Dostojevskega.

V tej knjigi uvaja več svojih najpomembnejših konceptov, kot je nezdružljivost. To se nanaša na nemogoče, da bi spoznali konec katere koli posebne zgodbe, ker je prihodnost neskončna in še ni nastala.

Za Bakhtin se je Dostoevsky zavedal tega pojava in zato ni hotel zajemati svojih likov v kakršni koli konkretni definiciji ali o njih v absolutno govoriti.

Nasprotno, uporabil je različne literarne tehnike, da je izrazil svoje lastnosti pred zunanjimi dejstvi, vedno pa je razlagal odprto za bralca, da bi razumel njihove motivacije in lastnosti.

Tudi v tem delu govori o procesu "cepljenja", ki bi bila literarna tehnika, pridobljena iz nekaterih praks srednjeveške Evrope, ki služi za razbijanje mej uveljavljenih in daje pridih humorja in satire raziskovanju sveta prisotno.

Vam lahko služi: Wolfgang Köhler: kaj je, biografija, teorija učenja

Rabelais in njegov svet

Med drugo svetovno vojno je Bakhtin objavil disertacijo francoskega pisatelja renesančnega Françoisa Rabelaisa. To delo naj bi bilo tisto, ki je zagotovil diplomo njegovega zdravnika, vendar je zaradi spornih idej povzročil nasproten učinek in avtor ni nikoli dosegel svojega naslova.

V službi Rabelais in njegov svet, Bakhtin poskuša analizirati različna dela francoskega avtorja, da bi preučil družbeni sistem renesanse in odkril, katere oblike jezika so bile takrat dovoljene in katere ni bilo. Poleg tega preučuje tudi odnos med literaturo in družbenim svetom.

Dialoška domišljija

V Dialoška domišljija (1975), Bakhtin je namenjen predvsem naravi jezika. V tem delu avtor ustvarja nove koncepte, kot so "heteroglosia", "Cronotopo" ali "dialog". Vsi služijo, da poskušajo opredeliti način, kako literatura in jezik služita za razumevanje resničnosti.

Poleg tega ruski avtor v tem delu primerja tudi naravo romanov in naravo epske pripovedi, ki zagovarja idejo, da prvi nastane kot glavni učinek industrijske revolucije in družbenih sprememb, ki jih je povzročil.

Skratka, v Dialoška domišljija Bakhtin poskuša razumeti interakcijo med jezikom, literarnimi deli in družbeno resničnostjo, ki so jo ljudje živeli v zgodnjem dvajsetem stoletju.

Drugi prispevki

Čeprav Mijaíl Bakhtin v življenju ni dosegel velikega priznanja in da se njegova dela po svetu niso razširila šele nekaj časa po njegovi smrti, to ne pomeni, da ni imel vpliva na družbeno, kulturno in intelektualno življenje svojega časa.

Lahko bi rekli, da je bil največji prispevek tega ruskega avtorja in misleca ustvarjanje tako imenovanega "Bakhtin Circle", neformalnega združenja, ki je združilo številne najpomembnejše intelektualce svojega časa in jim omogočilo izmenjavo idej, razvijanje nove teorije in na splošno ustvarjajo nove koncepte in teorije.

Končno je po svoji smrti Bajtín začel zbirati večji vpliv in je bil temeljni pri razvoju disciplin, kot so družbena kritika, sociologija ali zgodovina umetnosti.

Glavna dela

Večina Bajtínovih del je bila objavljena po njegovi smrti iz njegovih neobjavljenih rokopisov. Nekateri najpomembnejši so imenovani spodaj.

- Umetniški problemi Dostoevsky (1929).

- Dostoevski poezijski problemi (1963).

- Rabelais in njegov svet (1968).

- Literatura in estetska vprašanja (1975).

- Estetika verbalne umetnosti (1979).

- Dialoška domišljija (1981).

- K filozofiji etičnega dejanja (1993).

Reference

1. "Mihail Bakhtin" na: Oxford Bibliografija. Pridobljeno 23. julija 2019 iz Oxfordskih bibliografij: Oxfordbibliografije.com.
2. "Mihail Bakhtin" na: tvoj slovar. Pridobljeno 23. julija 2019 po vašem slovarju: Biografija.VašDectionary.com.
3. "Mihail Bakhtin" na: New World Encyclopedia. Ponovno: 23. julija 2019 iz New World Encyclopedia: Newworldiklopedija.org.
4. "Mihail Bajtin" v: Biografije in življenja. Pridobljeno: 23. julija 2019 iz biografij in življenj: BiografiaSyvidas.com.
5. "Mihail Bakhtin" v: Wikipedia. Pridobljeno 23. julija 2019 iz Wikipedije: IN.Wikipedija.org.