Max Uhle

Max Uhle

Max Uhle (1856-1944) Bil je nemški arheolog, ki je večino svojega dela razvil v Latinski Ameriki. Njegovi največji prispevki so bili povezani s predkolumbijskimi kulturami v Peru.

Arheolog, ki ga Latinoameričani poznajo kot Federico Max Uhle, se je prvič odpravil v Peru po muzeju Dresdena, kjer je delal, je objavil članek o Ancón Necropoli. Čez nekaj časa v Berlinu se je Uhle odpravil na pot, ki ga je odpeljala v Argentino, Bolivijo in Peru.

Številni strokovnjaki menijo, da je Uhle v Peruju oče znanstvene arheologije. Njegovo delo je služilo za širjenje in izboljšanje preteklosti pred Inki, kar je vedno veljalo za malo zanimanja. Bil je tudi prvi, ki je uporabil stratigrafsko metodo in razumel odnos med ikonografijo Tiahuanaco z drugimi obstoječimi v drugih delih države.

Podatki, zbrani v njihovih preiskavah. Po svoji hipotezi je izhajal iz prispevkov prebivalcev Mezoamerice. Vendar je bila ta teorija zavržena po delu, ki ga je opravil Julio C. Tello.

[TOC]

Biografija

Rojstvo in zgodnja leta

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, polno ime arheologa, se je rodil 25. marca 1856 v Dresdnu, nemškem mestu, ki je bilo takrat del Saške kraljestva.

Uhle je s 13 leti začel študirati v šoli Königlich Siichsische Fürsten-Undesschule, St. AFRA Bei Meissen. Po diplomi leta 1875 je vstopil na univerzo v Leipzigu.

Naslednje leto se je za eno leto preselil na univerzo v Göttingenu, a se je vrnil v Leipzig, da bi leta 1880 končal usposabljanje in doktorat iz jezikoslovja.

Prva delovna mesta

Le eno leto po doseganju doktorata Uhle je našel prvo zaposlitev v kraljevem muzeju zoologije, antropologije in arheologije iz Dresdena. Prihodnji arheolog je v tej ustanovi ostal do leta 1888. V tej fazi je bilo njegovo delo zelo osredotočeno na antropologijo.

Eden od dogodkov, ki bi vplival na prihodnje delo Uhle med delom v tem muzeju. To je bila objava dela na izkopu v Peruju, zlasti na območju Andy. Njegov naslov je bil Ancón necropolis v Peruju.

Leta 1888 je bil Uhle že jasen, da želi svoje delo osredotočiti na andsko antropologijo. Po odpovedi službe v Dresdnu je v Berlinskem muzeju etnologije sprožil novo stopnjo.

Prenos v Berlin

Berlinski etnološki muzej pod vodstvom Adolfa Bastiana je postal eno izmed referenčnih središč Amerike. V svojem prvem letu v muzeju je bil Uhle poleg običajnega dela predvideno sekretariat mednarodnega kongresa amerikarjev VII, ki je potekal v mestu.

Vam lahko služi: zgodovinski pogoji

Uhlejevo zanimanje za latinskoameriško arheologijo, zlasti perujca, je v teh letih raslo. Takrat so imeli nemški muzeji dovolj kosov iz Peruja in da so številni zbiratelji prodali svoje zbirke, da bi jih rešili pred učinki vojne v Tihem oceanu.

Prva potovanja

Ilustracija Puerta del Sol v arheološkem mestu Tiahuanaco. G. Este

Etnološki muzej in nemška vlada sta poslala Uhle v Latinsko Ameriko, da bi izvedla različne študije. Njegov prvi cilj je bil Argentina, kjer je preiskal območje razširjanja Quechuas. Od tam je šel v Bolivijo z namenom, da bi izkopal v ruševinah Tiahuanaca, čeprav ni dosegel potrebnega dovoljenja.

Plod tega prvega raziskovanja je bila objava Ruševine Tiahuanaca v visokogorju starodavnega Perua, Delo, ki ga je Uhle izdelal s fotografom B. von Gumbkow. Strokovnjaki so to delo katalogizirali kot prvo znanstveno naravo na omenjenem nahajališču.

Med istim potovanjem je nemški arheolog preiskal Uros iz jezera Titicaca in se nato preselil v Cuzco. To potovanje je povzročilo nov esej: Sfera vpliva države Inkas.

ZDA

Naslednja destinacija Maxa Uhleja je bila Philadelphia v ZDA. Tam je začel delati na univerzi v Pensilvaniji, kjer je ostal nekaj let. Bilo je v tistem ameriškem mestu, kjer se je poročil s Charlotte Grosse.

Medtem ko dela na univerzi, Uhle ni nehal pripravljati novih odprav v Peru. Sponzorstvo Ameriškega raziskovalnega društva iz Filadelfije in Phoebe Hearst, mati tajkuna Williama Randolpha Hearsta, mu je omogočilo, da je svoj naslednji projekt uresničil.

Ekspedicija v Peru

Poster v arheološkem spomeniku Sechín, muzej "Max Uhle". Vir: Daniel Eresto O R, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Uhle je leta 1896 prispel v perujsko prestolnico v Limi. Njegova prva izkopavanja so se zgodila v Pachacámacu, ki se nahaja v dolini Lurín. Na tem mestu je arheolog postal pionir pri uporabi stratigrafske metode v Ameriki, tehniko, ki izračuna starost nekaterih ostankov v skladu z njegovim položajem v analiziranih slojih.

Na koncu teh študij se je Uhle vrnil v Filadelfijo, da bi razložil pridobljene rezultate, kar je postalo osnova ene njegovih najprestižnejših knjig: Pachacámac.

Uhle je prvi potrdil širitev kulture Tiahuanaco po celotni Peruju. Izjava je temeljila na ugotovitvah keramičnih in tekstilnih ostankov te kulture na obali.

Poslanstvo kalifornijske univerze

Nova odprava, ki jo je tokrat organizirala kalifornijska univerza, je leta 1898 znova vodila Uhle na perujsko obalo. Njegovo poslanstvo je bilo raziskati nahajališča območja, med katerimi je bila votla luna, moche slog. Njegova zmenka v dolini Moche so bila temeljna za razumevanje kronologije pre -me v Peruju.

Vam lahko služi: 11 najpomembnejših prispevkov iz Egipta do človeštva

Po teh delih je arheolog usmeril izkope v Marcahuamachuco, Wiracochapampa in Cerro Amaru. Rezultati so bili objavljeni leta 1900 v časopisu La Industria in pomenijo prvo kulturno zaporedje v Mocheju.

Tretji izlet v Peru

Leta 1901 se je Max Uhle vrnil v ZDA z materialom, pridobljenim med izkopavanji. Nekaj ​​časa je delal kot profesor na kalifornijski univerzi. Podpora tega centra je privedla do dejstva, da je lahko leta 1903 organiziral svoje tretje potovanje v Peru.

Ob tej priložnosti je njegova ekipa izkopavala v Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad in San Nicolás. Ta dela so povečala svoj prestiž in zgodovinski muzej Lima ga je leta 1906 imenoval za direktorja njegovega arheološkega oddelka, položaj, ki ga je opravljal do leta 1912.

Max Uhle spomenik. Vir: Emiligist, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Nekatera nesoglasja s perujsko vlado je vodila Uhle, da je zapustila svoje delovno mesto in odšla v Čile. Tam so ga najeli za direktorja arheološkega in antropološkega muzeja. Prav tako je opravil izkope v Tacni, Pisagua, Calama in Arici.

Leta 1917 je postal prvi raziskovalec, ki je znanstveno opisal mumije Chinchorro.

Ekvador

Leta 1919 je Max Uhle spet spremenil državo. Njegov novi cilj je bil Ekvador, kjer je med drugim preiskoval ostanke, ki so jih našli v Tumibambi ali Loja.

Arheolog je ostal v Ekvadorju do leta 1933, ko se je nekaj časa vrnil v Nemčijo. Z njim je imel veliko informacij o izkopavanjih, opravljenih 40 let.

Zadnja leta

Uhle je še vedno imel čas, da se še enkrat vrne v Peru. To potovanje se je zgodilo leta 1939, ko je sodeloval na mednarodnem kongresu amerikanistov XXVII, ki je potekal v Limi. Med tem srečanjem je Uhle predstavil svoje teorije o izvoru in izvoru starodavnih ameriških civilizacij.

Arheolog je nekaj časa ostal v Peruju zaradi začetka v Evropi druge svetovne vojne. Ko je Peru razglasil svojo podporo zaveznikom, je Uhle vodil usodo drugih Nemcev, ki prebivajo v državi, in je bil deportiran.

Nekaj ​​let pozneje, 11. maja 1944, je v Loebenu na Poljskem umrl Max Uhle.

Max uhle teorije

Max Uhle je bil avtor pomembnih odkritij o predkolumbijskih družbah Južne Amerike. Njegova dela niso bila omejena le na arheologijo in antropologijo, ampak tudi ukvarjanje z jezikoslovjem.

Teorija priseljevanja

Glavna teorija, ki jo je razvil Max Uhle, je bila priseljenska. Za obravnavanega ustanovitelja znanstvene arheologije v Peruju so visoke perujske stare kulture prišle iz Mezoamerice, natančneje iz majevske kulture.

Arheolog je temeljil na več dejavnikih, kot je največja antika kultur obale pred kulturami Sierre. Za Uhle bi mezoameriški vpliv v Peru prispel tako po morju kot po kopnem.

Vam lahko služi: Saladino: biografija, osvajanja, bitke, smrtJulio César Tello

To teorijo je zavrnil Julio César Tello, odkrivalec kulture Chavín. Njegova izkopavanja so pokazala, da je Uhle napačen in da so se perujske avtohtone kulture samostojno razvile.

Uhle deluje

Kultur und Industrie Südamerikanischer Völker

Uhle je to delo objavil na dva zvezka med letoma 1889 in 1890. Delo vsebuje analizo etnografskih in arheoloških zbirk Južne Amerike. Pomen tega dela je prišel do danes, saj je referenca za razumevanje kulture avtohtonih ljudstev celine.

Ruševine Tiahuanaca

Leta 1892 je Uhle objavil “Dia ruinenstätte von tiahuanaco”(Ruševine Tiahuanaca) je bil objavljen leta 1892. To je delo, ki opisuje in analizira podatke, ki jih je pridobil Stübel po njegovih izkopavanjih v Tiahuanaco.

Eden od prispevkov tega dela je bil ugotoviti, da je bil slog kulture Tiahuanaco pred Inko. To dejstvo je bilo osnovo za pozneje razvijanje kronologije arheoloških ostankov v Latinski Ameriki.

Deluje na Arici

Med letoma 1918 in 1919 je Max Uhle objavil več knjig o Aricasu. Prvi od njih je ugledala luč v zgodovinski reviji Peru, pod naslovom Aronica Aranica.

Kasneje je arheolog objavil Aboridžini Arice in ameriškega človeka, Tokrat v čilski reviji zgodovine in geografije.

V tej številki je avtor objavil tudi Arheologija Arice in tacne In leta 1922 besedilo z naslovom Etnični in arheološki temelji Arice in tacne.

Pachacamac

Svetišče Pachacamaca. Vir: Pilar, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Morda Pachacamac To je bilo najvidnejšo delo med vsemi tistimi, ki jih je objavil Uhle. Za napis ste uporabili vse podatke, zbrane v več odpravah.

Pachacamac Izšla je leta 1903 in je bila narejena z dostopnim jezikom tudi za neprofesionalce. Zaradi tega je delo zaznamovalo prelomnico znotraj razširjanja arheologije Andov.

Glavna dela

• Dia ruinen von tiahuanaco (1892), v sodelovanju z Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• Sfera vpliva države Inkas (1908).
• Prazgodovinski odnosi med Perujem in Argentino (1912).
• Izvor Inkov (1912).
• Dia ruinen von moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Inka prednosti Incaljta in Machupicchu (1917)
• Arheologija Arice in tacne (1919).
• Etnični in arheološki temelji Arice in tacne (1922).
• Načela starodavnih perujskih civilizacij (1920).
• Načela civilizacij v perujski Sierri (1920).
• Starodavne civilizacije Peruja proti arheologiji in zgodovini ameriške celine (1935).