Zgodovina

Luis Lumbreras

Luis Lumbreras
Profesor Luis Lumbreras (1936)

Luis Lumbreras (1936) je arheolog, antropolog in profesor perujskega porekla. Je eden glavnih voznikov tako imenovane družbene arheologije in avtor hogenistične teorije o izvoru andske kulture, zlasti o Inki.

Njegov prispevek k današnji družbi je še širši, saj je spremenil pot študija.

Socialno arheologijo definira kot "vrsto arheologije, ki skrbi za razvoj in prispeva k predlogom za spremembe v državah tretjega sveta".

Poleg tega dodaja, da je "bolj participativno, ne gre samo za zbiranje podatkov iz preteklosti". Če povzamemo, je Lumbreras spremenil pristop te discipline in vključil bolj kvalitativno vizijo, zelo malo pred ogledom.

V Peruju je Salcedo Lumbreras eden najpomembnejših likov za razumevanje njegovih korenin, saj je dvignil hogenistično teorijo o izvoru kulture njihove države.

Ta hipoteza ugotovi, da perujska kultura temelji na zlitju domačih in tujih elementov.

Biografija Luisa Lumbrerasa

Rojstvo in zgodnja leta

Luis Guillermo Lumbreras Salcedo se je rodil v Ayacuchu v južnem Peruju 29. julija 1936. Kljub temu, da živijo zgodnja leta v rodnem kraju, sta se njuna starša Elías Lumbreras Soto in Rosa María Salcedo odločila, da bosta študirala v prestolnici, Limi.

Leta 1949 je končal svojo osnovno šolo na College Sacred Hearts Recoleta, leta 1954 pa je končal srednjo šolo na šoli Antonio Raimondi.

Vam lahko služi: Chachapoyas Kultura: izvor, lokacija, organizacija, religija

Nato je vstopil na fakulteto pisma župana Universidada de San Marcosa, hiše študij, kjer je leta 1959 pridobil naslove diplomirane in doktorja etnologije in arheologije.

Kariera

Kariera tega zdravnika je več kot šestdeset in še vedno velja. Njegove poklicne karierne skupine nešteto raziskav, položajev, del in nagrad.

Svoje poklicno delo je začel še pred diplomi, saj je leta 1958 začel poučevati na nacionalni univerzi Enrique Guzmán.

Leta 1963 se je vrnil v Ayacucho, kjer je ustanovil prvo fakulteto družbenih ved v državi, na Nacionalni univerzi v San Cristóbal de Huamanga. Njegova fascinacija za poučevanje in antropologijo ga je ostala dekana do leta 1965.

Njegov učni načrt kot profesor ni obarval tam, ker je pripadal tudi osebju vzgojiteljev nacionalne agrarne univerze La Molina in Univerze v San Marcosu; V slednjem je promoviral ustvarjanje fakultete družbenih ved.

Njegova vloga učitelja je bila transcendentalna, do te mere, da mu je bil odobren, da je profesor emeritus z univerz v San Marcosu in San Cristóbal de Huamanga.

Obtožbe

Zahvaljujoč svojemu delu je Luis Lumbreras imel več pomembnih uvozov v različnih obdobjih: direktor muzejev arheologije in etnografije Univerze v San Marcosu od leta 1968 do 1972, direktor antropologije in arheologije od leta 1973 do 1978 in predsednik muzeja Muzej muzeja naroda leta 1990.

Svoj vpliv je uporabil tudi za ustvarjanje organizacij, ki bi pomagale pri napredku njegovega območja, kot je Andejski inštitut za arheološke študije leta 1982, ustanova, ki je združila vse svoje kolege.

Lahko vam služi: Kanaanit Strike: ozadje, vzroki in posledice

Poleg tega je bil svetovalec pri Unescu in Interameriški razvojni banki. Pred kratkim, leta 2002, je bil imenovan za direktorja Nacionalnega inštituta za kulturo in leta 2005 je bil del odbora za svetovno dediščino.

Nagrade

V celotnem življenju je ta arheolog prejel pet nagrad: Nacionalna nagrada za kulturo leta 1970, nagrado Humboldt za znanstvene raziskave leta 1993, Nacionalna nagrada za znanstvene raziskave leta 1996, najboljša latinskoameriška in karibska nagrada arheologa leta 2013 in The Nagrada Honoris Causa leta 2014.

Hogenistična teorija

Luis Lumbreras je opravil številna dela. Mnogi od njih so bili v andski regiji; Drugi so bili zunaj svoje rodne države v državah, kot so Španija, Nemčija in Brazilija.

Vendar je bilo morda njegovo najbolj transcendentalno in pomembno delo razprava hogenistične teorije, ki se osredotoča na razlago izvora andske kulture.

Med preiskavami civilizacije Huari in arheološke kulture starega Peruja (Chavín) je predlagal, da imajo ozadje njegove države pravilno avtohtone korenine, ki so se razvijale in sprejemale elemente drugih dežel in prebivalstva.

Eden od primerov par odličnosti, ki dokazuje resničnost njene hipoteze, je bila keramika, izvira iz Kolumbije in Ekvadorja, nato pa se je pridružila vsakdanjem življenju te kulture. Ta primer je dodan drugi tuji elementi, kot sta kmetijstvo in arhitektura.

Razlike z Rowejem

To prepričanje je pomagalo bolje razumeti korenine Peruja in njegovega razvoja. Prav tako ga je prisilil, da nasprotuje shemi kulturne perifikacije nekdanje andske civilizacije, ki jo je predlagal ameriški John Rowe.

Lahko vam služi: revolucija članov skupnosti

Največja razlika med obema teorijama je v izbranem elementu za razvrstitev. Rowe je temeljil na keramiki in jo razdelil na osem stopenj: precenimaka; začetno; Zgodnje, srednje in pozno obzorje; Zgodnji in pozni vmesni; in konec cesarstva.

Po drugi strani je Lumbreras ločil ločitev s socialno -ekonomskimi dejavniki in pokazal svojo sposobnost povezovanja ugotovitev z razvojem kulture.

Tako kot Rowe je tudi Lumbreras napredek starodavnega Peruja razdelil na osem obdobja, vendar so bile naslednje: litični, arhaični, formativni, regionalni razvoj, Wari Empire, Regional States, Inka Empire in konec cesarstva Inkov.

Ta antropolog je postal prisilna referenca, da bi razumela načelo civilizacije, ki je napredovala kot andska, in bistvenega.

Reference

    1. "Biografija Luis Guillermo Lumbreras" na Univerzi v San Marcosu. Ozdravljeno z univerze v San Marcosu: UNSM.Edu.pe
    2. "Dr. Luis Guillermo Lumbreras ”v kongresu Republike Peru. Okreval se iz kongresa Republike Peruje: Kongres.Gob.pe
    3. "Teorije izvora perujske kulture" v zgodovini Perua. Ozdravljeno iz Perujeve zgodovine: Perujska zgodovina.pe
    4. "Luis Guillermo Lumbreras" v arheologiji Perua. Okrevano iz Arheologije Peruja: Arheologiadelperu.com