13 najpomembnejših mehiških filozofov in njihovih prispevkov

Nekateri od Mehiški filozofi Najpomembnejše so bile Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte ali Gabino Barreda. Mehika bi lahko veljala za pomemben bastion filozofske misli v Latinski Ameriki.

Že stoletja je veliko in raznolikih filozofov, ki so se rodili v teh deželah in so svoje življenje posvetili iskanju znanja in razmišljanja. Tisti, katerih prispevki so prestopili meje, je mogoče danes šteti med najpomembnejših latinskoameriških filozofov.

Še pred dvajseto stoletje je bilo v Mehiki že tiste, ki so se posvetili filozofski razmislek. Danes so mehiški filozofi zelo številni. Vendar jih je nekaj, katerih vpliv je sčasoma odšel veliko dlje.

Seznam glavnih mehiških filozofov in njihovih prispevkov

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Velja za enega najpomembnejših latinskoameriških mislecev. Bil je učenec Joséja Gaosa, ki ga je spodbudil, da se je posvetil izključno študiji in filozofskim raziskavam.

Njegovo razmišljanje se je osredotočilo na Latinsko Ameriko, najprej preučevalo mehiški družbeni kontekst in nato prispevalo.

Zavrnila ameriška imperialistična vedenja in neokolonializem. Močan zgodovinski vpliv za Zea Aguilar je bil Simón Bolívar.

Eno njegovih največjih iskanj je bila konsolidacija latinskoameriške filozofije kot osnova celinske misli. Nagrado Nacionalne znanosti in umetnosti je prejel leta 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

V glavnem je študiral mehiško kulturo in umetnost v svojem kolonialnem obdobju, eden njegovih največjih prispevkov.

Alfonso Méndez Plancarte je velik del svojega življenja namenil temeljitim raziskavam prejšnjih del, kar je omogočilo mehiški družbi, da ima višjo raven dostopa do zelo prejšnjih del in kulturnih in umetniških del, zahvaljujoč delu tega filozofa in filologa.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

Eden najvidnejših mehiških filozofov devetnajstega stoletja. To je bil pozitivistični filozof in v svoji fazi kot vzgojitelj je bil zadolžen za uvedbo pozitivistične metode pri poučevanju.

Med njegovimi glavnimi prispevki sta reforma mehiškega izobraževanja in njen boj za ohranitev kot temeljni steber za mehiški družbeni in kulturni razvoj.

Lahko vam služi: ad mericordiam

S časom bi poznejše generacije filozofov zavrnile njihova pozitivistična stališča, da bi spodbudili bolj humanistične in manj znanstvene perspektive.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Izjemni mehiški filozof. Bil je rektor Nacionalne univerze v Mehiki in vzporedno s filozofskim razmišljanjem se je posvetil aktivnemu sodelovanju v politiki.

Podpiral je mehiško revolucijo in med svojim fazo kot rektor se je osredotočil na preobčutljivost univerzitetne skupnosti v socialni akciji.

Med njegovimi glavnimi prispevki in deli so seriji o zmagi mehiške revolucije, družbeni in politični razgradnji prejšnjih obdobij ter institucionalne rekonstrukcije po revoluciji.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Postal je rektor Nacionalne univerze v Mehiki in ustanovitelj, skupaj z Vasconcelosom, iz humanistične skupine, ki je nasprotovala pozitivističnim filozofskim stališčem, ki so takrat prevladovali.

Ta skupina, mladostniški Athenaeum, je človeka promovirala kot moralnega in duhovnega posameznika, bolj kot hladno racionalna.

Primer bi močno vplival na poznejše generacije filozofov. Na njegovo misel je zelo vplival na njegovo krščansko stališče, ki je Jezusu Kristusu zagotavljal jasno moralno in duhovno avtoriteto o njegovih filozofskih razmišljanjih.

Primer je bil odgovoren za dekonstrukcijo človeškega obstoja, tako da ga je razvrstil v več delov: estetski, gospodarski, moralni, dobrodelni itd. Njegovo delo je veljalo za "filozofijo mehiške" in mu omogočilo predlaganje scenarijev, ki bi si prizadevali za izboljšanje prihodnosti nacionalne družbe.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Kot mnogi njegovi kolegi je bil tudi on ustanovljen na UNAM. Njegova dela izstopajo za filozofsko mehiško identiteto in njene psihološke vidike. Je vplivalo na delo Ortega y Gasset in Alfred Adler, predvsem.

To je bil učenec primera, ki se je ločil po objavi kritike, da bo še naprej razvijal svojo misel. Psihološki model je vzel kot osnovo svoje filozofije.

Med svojimi glavnimi priznanimi deli izstopamo, ki raziskuje kompleks "manjvrednosti" znotraj mehiške identitete in vedenja.

Čeprav so bila sporna, so se njihova dela z novimi očmi nagovorila kulturne konflikte, ki prizadenejo mehiško družbo, Ramos.

Vam lahko služi: Alfred Schütz: Biografija, teorija in prispevki

Luis Villoro (1922 - 2014)

Profesor in raziskovalec pri UNAM, učenec José Gaos in pomemben ustanovitelj skupine Hiperion. Postal je predsednik Mehiškega filozofskega združenja in velja za enega najpomembnejših referenc filozofije te države.

Med njegovimi glavnimi prispevki je izstopal za razvoj refleksivnih tem o metafiziki; obseg razuma in njegove omejitve; odnosi med močjo in znanjem; odsevni pristopi k krivici; Kritične in praktične dimenzije filozofije itd.

Njegovo delo izstopa tudi zato, da se je z velikim zanimanjem lotil filozofskega razmišljanja o orientalskih kulturah, saj čuti veliko spoštovanje do diferenciranih vidikov med njimi in zahodno filozofijo.

Emilio Uranga (1921 - 1988)

Raziskovalec, avtor in sodelavec več specializiranih publikacij Emilio Uranga je kariero razvil na UNAM -u, prav tako pa sodeluje z drugimi institucijami. Bi vplivala Šola misli, ki jo je razširil José Gaos.

V svoji karieri je Uranga s posebnim poudarkom razvil prostore za razmislek o filozofskih izkušnjah in resničnosti, na katerih temelji.

Postal je predstavnik UNAM -a v mednarodnih filozofskih kongresih in je imel tesne stike s humanisti in misleci velikega znanja, kot so Camus, Heidegger, Sartre, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Rodil se je v Španiji, vendar je bil v Španski državljanski vojni izgnan v Mehiko, kjer je bil nacionaliziran in razvil preostanek kariere.

V zgodovini mehiške filozofije velja za velik pomen, saj je bil mentor celotne generacije mehiških filozofov.

José se je v veliki družini z umetniškimi ambicijami odločil za filozofijo, na katero je bil povezan že od 15 let. Leta 1923 je diplomiral na Univerzi v Madridu in imel kot referenčne mislece, kot sta Heidegger ali José Ortega y Gasset, od tega je bil učenec.

Med njegovimi največjimi prispevki k mehiški filozofiji so njene stopnje kot profesor na UNAM, ki imajo velike evropske vplive, pa tudi vrsta prevodov (več kot 70) evropskih filozofskih del, ki so Mehičane pripeljali do večjega spektra misli in filozofskega razmišljanja.

Številni filozofi, ki so bili njihovi študenti, bi našli skupino velikega akademskega in miselnega pomena: Hiperionska skupina.

Vam lahko služi: utilitarizem

Mario Magallón (1946 - sedanjost)

Ustanovljeno na UNAM -u, povabljeno na raziskovalno udeležbo filozofov, kot je Zea Aguilar. Prispevke in delo Magalóna bi lahko šteli za naključne, saj se osredotoča na odzivanje na pojave sedanjosti, po njihovem mnenju.

Raziskuje človeka in nagnjenost k krivici, marginalizaciji in izkoriščanju glede na težave današnje družbe, mehiške in mednarodne.

Njegova dela se še naprej izvajajo, saj je eden redkih mehiških filozofov, ki so zelo pomembne.

Ezequiel a. Chávez (1868 - 1946)

Ezequiel a. Chávez, José Clemente Orozco, leta 1947

Mislec, filozof, odvetnik in rektor dvakrat iz UNAM. Poleg tega je bil direktor Nacionalne šole za visoke študije, ki je trenutno na fakulteti za filozofijo in pisma.

Njegova misel je bila tesno povezana s kartezijansko teorijo, čeprav so nanjo vplivali tudi drugi avtorji, kot so Augusto Comte, John Stuart Mill ali Herbert Spencer.

Eusebio Castro Barrera (1914 - 2000)

Zdravje mehiške filozofije, njegova prisotnost je bila izjemna v različnih oddelkih in šolah v državi. Avtor Mehiška filozofska bibliografija, Bil je doktorat Cum laude UNAM, pa tudi eden izmed ustvarjalcev mehiške družbe filozofije.

Juan Nepomuceno Adorno (1807 - 1880)

Juan Nepomuceno Adorno (1807 - 1880). Vir: Germyboy CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

To je bil eden najpomembnejših mehiških filozofov devetnajstega stoletja. Njegova glavna konkurenca je bil panteizem, nauk, ki zagovarja, da Bog, narava in vesolje sestavljajo eno samo entiteto.

Na njegovo misel je zelo vplivala dekadentna in napeta stopnja, da mora živeti v svoji rodni državi. To se odraža v nekaterih delih, kot so Harmonija vesolja in katekizem človeka kjer sprejme človeka kot glavno lik svoje zgodbe.

Reference

1. Abbagnano, n. (1974). Slovar filozofije. Mehika.
2. Beuchot, m. (devetnajst devetdeset šest). Zgodovina filozofije v kolonialni Mehiki.
3. Medin, t. (1983). Leopoldo Zea: ideologija, zgodovina in filozofija Latinske Amerike. Mehika: UNAM.
4. Onfray, m. (2005). Antimanualna filozofija. Madrid: Edaf.
5. Salmerón, f. (1980). Mehiški filozofi dvajsetega stoletja. Filozofijske študije v Mehiki.
6. Vera, m. (1979). Filozofska misel o Vasconcelosu. Extemporaneos.