11 najpomembnejših bogov Theotihuacanos

The Bogovi teotihuacanos -Med tistimi, ki so tlátol, Huehuetéotl in Xipe Tolec, so oblikovali duhovno osnovo kozmogonije mehiških starih ljudstev, pa tudi njihova najbolj goreča prepričanja. Teotihuacán je bil eno najbolj cvetočih predkolumbijskih mest, zato so imela božanstva tega območja širok pomen.

Ko so Olmeki izginili iz Mehiškega zaliva, je bil ustvarjen nekakšen vakuum v smislu civilizacije. Takrat so se na območju naselile majhne populacije, da bi naselile različne regije Mesoamerice.

Chalchiuhtlicue, boginja, povezana s plodnostjo. Vir: Glej stran za avtorja [Public Domain]

Prvo mesto je bilo ustanovljeno v bližini vulkana Xitle (Altépetl): Kulturna skupnost Cuicuilco, ki se nahaja točno južno od jezera Texcoco. To jezero je bilo posušeno, da bi se izognili škodljivcem in boleznim, ki so nastale produkt visokih temperatur. 

Nekatera besedila zagotavljajo, da so prebivalci Teotihuacána potomci kulture Nahuatl in da so prišli s severa, tako kot Mehika. Kultura Teotihuacana je bila tako pomembna, da je veliko mesto Cuicuilco v svoji dobi največjega cvetenja tekmovalo s Teotihuacánom v zgodnjih fazah.

Bogovi so urejali vse prostore in okolja, med katerimi izstopajo kmetijski koledar in obredi za priklic vode. Njegova božanstva so bila močna in čarobna bitja, ki so dala življenje in ga tudi odstranila; Pod tem dvojnim pojmom življenja in smrti je s slepo vero potoval skupnosti.

V figurah in kipih velikih mačk je več predstav bogov, kot sta Jaguar in Panther. Na primer, znotraj verske simbologije je Jaguar -tudi znan kot Panthera Onca-Zahvaljujoč njegovim izjemnim sposobnostim je veljal za čarobno bitje, njegova podoba pa je bila uporabljena v ritualih šamanov.

[TOC]

Izvor svetovnega pogleda

Kmetijski sedentarizem je pomenil začetek mezoameriške tradicije (2500 do. C.), ki se je samostojno razvijala do vstopa v 16. stoletje. Med različnimi ljudmi je bilo 4000 let skupne družbene izmenjave, ki so bili povezani s skupno zgodbo.

Kljub radikalnim spremembam, ki jih povzročajo kolonija in proces evangelizacije.

Maje so ujele v hieroglifnih besedilih in starodavnih kodeksih, kar so avtohtone knjige, ki so bile napisane med kolonijo. Ti so molili, da je ustvarjanje vesolja cikličen proces in človek je osrednja figura.

Transcendentna zgodovina

Proces ustvarjanja kozmosa je bil vedno povezan z intervencijo o božanstvu, ki se je odločil za odredbo, ki je postala sveta zgodba.

Ta zgodba je bila pripovedovana od generacije v rod, napisana ali ustna z jezikom, polnim simbolov, ki izraža vrednote in občutke teh moških do sveta.

Ta mit o ustvarjanju pojasnjuje izvor vsega, vključno z vedenjem človeških bitij. Za bhakte je resnična zgodba, ki skupaj z drugimi miti njihove skupnosti predstavlja kodeks vrednot in označuje pot njihovega vedenja na tem svetu.

Verski elementi teotihuacanske kulture

Rituali in koledarji

Slovesnosti praznovanja so bile prilagojene Solstices, Eclipses in Equinoxes. To so bili astronomski dogodki, s katerimi je bila povezana gradnja piramid in templjev, saj so ti datumi koledarja urejali bogovi.

Vam lahko služi: Melchor Ocampo: Biografija, vlade, vojne

Človeške žrtve

Te prakse so pri vzgoji piramide izrazile zavezanost in predanost svojim bogom. Prav tako so bili storjeni za zaščito in zagotavljanje številčnosti v mestu.

Sovražni in izdajalski bojevniki so bili pokopani žive, krvave, obglavljene ali pa so jim izvlečene srca.

Arhitektura

Pogledne zgradbe, ki so jih zgradili ti narodi za spoštovanje svojih bogov, predstavljajo obseg njihove dostave, čaščenja in zavezanosti temu vrhunskemu avtohtonemu panteonu. Teotihuacán je postal pomembno in impozantno versko središče.

Spodaj je nekaj teh konstrukcij, katerih strukture so izrazile globok verski občutek, da so te skupnosti izpovedale svojim bogom:

Piramida sonca

Gre za konstrukcijo pet na ravni na podlagi svetega predora; Nad tem je bil majhen tempelj. Znotraj piramide je 100 -metrski prehod, ki vodi do pokopališča.

Piramida lune

Pozneje je bil zgrajen na soncu in ima podobno strukturo, čeprav nima notranje komore. V bazi najdete daritve bogovom, skulpture živali v zeleni skali in najdete tudi kamnine obsidiana.

Te konstrukcije bodo verjetno kraj za človeške žrtve. Tam so našli tudi ostanke žrtvovanih živali.

Tempelj Quetzalcóatl

To je monumentalna struktura, okrašena s skulpturami iz boga vode (tláloc) in pernate kače.

Tam so moški in ženske žrtvovali kot praznovanje za vrhunec dela.  V notranjosti lahko najdejo tudi verske predmete in obsidijske nože.

Arhitektura, ki so jo postavila v Teotihuacánu, mu je dala pozicioniranje kot simboličen verski prostor v Mezoameriki; Znano je bilo kot mesto, kjer se rodijo bogovi.

Božanstva so bila cenjena in so bila zastopana v skulpturah, slikah in celo v arhitekturnih konstrukcijah. Njihove legende in mitološke zgodbe so prišle do danes skozi arheološke sledi in celo v verski poeziji, poleg prejšnjih umetniških izrazov.

11 glavnih bogov Teotihuacanos

Quetzalcoatl

Znana tudi kot pernata kača, je glavni Bog in predstavlja človeško dvojnost. Fizično telo in duša sta predstavljena v kači in v perju.  

V teh značilnostih sta tudi zastopana moč zemlje in neba. Njegov glavni atribut je bila moč preobrazbe in se je nanašala na popolnost človeka.

Glava, obdana s kačami.

Tláloc

Eddo [cc do 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by/3.0)]

Velja za enega najbolj strašnih bogov in ga častijo mezoameriški narodi. To je bil bog dežja, od koga so bili odvisni vodni cikli, ki so potrebni za rast pridelkov teh ljudstev, ki so bili očitno kmetijski.

Tláloc je pripisal tudi moč strele. Ozemlje, podeljene temu Bogu, je bilo tlalocán, mitološko mesto, ki je bilo po besedah ​​Teotihuacanos vzhodno od vesolja. Kot je opisala kozmologija Teotihuacan, v Tlalocánu hrane nikoli ne primanjkuje in je izvor vseh vodnih virov, ki jih zahteva zemljišče.

Tláloc je predstavljen z voditelji in bifidnim jezikom, kot je kača. Ima tudi polže in školjke, ki predstavljajo njen rodovitni značaj.

Njegova prisotnost je presenetljiva in izraža potrebo, ki jo mora človek sprejeti z Zemlje. Je dvojni bog: njegov drugi obraz predstavlja boginjo jezer in vodnih tokov.

Vam lahko služi: Sebastián Lerdo de Tejada: Biografija, vlada, prispevki

Chalchiuhtlicue

To je drugi obraz boga vojne in vode (Tláloc). Ta boginja je povezana s plodnostjo in je predstavljena z velikimi ušesnimi ušesi, pončo in žado krilo z geometrijskimi odtisi. Njegovo telo je robustno in ustreza sandalom.

Predstavitev tega božanstva je oblečena na način Teotihuacan, z okraski glave. Simbolizirana je v impozantni skulpturi, ki je zelo blizu piramidi Lune in ki je bila nato premeščena v Narodni muzej, ki se nahaja na Calle de Moneda v Mexico Cityju.

Huehuetéotl

On je bog ognja in je predstavljen kot starček, naguban, bradati in grbast. Arheološke ugotovitve ga postavljajo kot enega najstarejših bogov.

Potem ko je mesto Cuicuilco uničilo vulkanski izbruh, so bile najdene številke, ki predstavljajo Boga, ki sedi in z žerjavimi za njimi. Bog Huehuetl je bil povezan s sončnim koledarjem.

Predstavitev božanstva na žerjavi kaže na bes vulkana Xitle, zaradi česar je ogenj vzklil z usta, in se drhtela zemlja, ki je končala mesto Cuicuilco.

Ta Bog nato predstavlja spomin na vulkan. Brazier, ki je pred njim, se uporablja za postavitev kadij ali aromatičnih smol (copal), da bi jih vklopili.

Huehuetéotlova reprezentacija je izklesana v kamnu. Na glavi je rombska figura in roke počivajo na nogah, ena pa je bila in druga z dlanjo proti nebu.

Spider Woman 

Bila je častna kot boginja teme in podzemlja. Zastopana je bila z pokrivalo z obrazom zelene ptice, podobno kot sova ali Quetzal.

Obdan je s pajki in njegovo telo je rumenkasta barva.  Poleg tega nosi glavni in zelo značilen kos, ki prečka nos: je podolgovata palica s tremi krogi.

Tik pod to palico visijo od treh do petih "fantov"; Zunanji so krivini proti sredini, ena v sredini pa usmeri navzdol.

Iz glave nastane rastlinska oblika, podobna drevesu sveta, in iz kapljic vode njegovih vej številni metulji in pajki. Te kapljice se valjajo skozi roke boginje.

Xipe totec

Ilustracija Xipetteca, enega od božanstev, opisanih v Borgia Codexu

To je bil bog pridelkov (koruza in kmetijstvo), bolezni in zlata. Je veljal za vplivnega v vseh pogledih, povezanih z življenjem, smrtjo in vstajenjem.

Xipe Tolec je bil simbol obnove in ločenosti, njegova dejanja pa so bila osredotočena na regeneracijo duha človeka.

Gordo Bog

Po arheoloških in antropoloških raziskavah je bilo to božanstvo tudi reprezentacija življenja in smrti.

Njegov videz je bil uravnotežen in eleganten človek. Njegov obraz je bil mofledo in spokojen, z mops ajar in ostrimi in izgovornimi ličnicami. Nekateri raziskovalci kažejo, da je bilo to božanstvo povezano predvsem s smrtjo in da ima pogrebno funkcijo.

Pulque Bog

V verskih obredih je uporabil alkoholni pijača, imenovana Pulque, in ena najpogostejših predstav je bila zajec.

Po besedah ​​svetovnega pogleda Teotihuacana je bila v slovesnosti skupina svetih zajcev, ki so se srečali. Nekateri od teh so se odzvali na imena Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl in OMethochtli.

Vam lahko služi: Mario Pani Darqui

Desiran Bog

Ta Bog je v primerjavi z Xipe totekom. Zastopana je s krvavim nožem in prekrita s človeško kožo, pa tudi z majhnimi glavami, katerih oči so udarne.

Šteje se bo bog postaj, vegetacije in bolezni. Povezana je tudi z vzhodno smerjo vesolja, kjer se rodi sonce; Od tod tudi prevlada rdeče.

Koncept tega Boga je bil zelo značilen: njegov odnos do kmetijstva je dodeljen, ker se je verjelo. To dejanje simbolično primerja z izgubo zunanje kože, ki jo je utrpela koruza pred kalitvijo.

Yacatecuhtli

To je bil bog poslovnih potnikov in trgovcev in je bil zastopan z žarek palic. Trgovci so svoje izdelke privezali in jih s krvjo iz ušesa, da bi ponudili tega Boga.

Ta dejanje bi moralo zagotoviti uspeh v poslu, poleg tega pa jih je med potovanji zaščitilo pred zvermi in tatovi ceste.

Bog smrti

Druge najdene skulpture so bile povezane s smrtjo in podzemlje. Eden od teh je še posebej rdeča rdeča skulptura, izklesana na obeh straneh in z lobanjo na pol, ki jo vidimo od spredaj; Imela je tudi nekaj pregibov naokoli.

Ta predstavitev je bila najdena pred sončno piramido, ki se nahaja na zahodni strani. Verjame se, da se oblika te skulpture nanaša na pot sonca iz Xibalba, znana tudi kot svet mrtvih.

Tradicija, ki ni hotela umreti

Nasilna vzpostavitev novega političnega in družbenega reda, ki je nalagala kolonizacijo teh ljudstev.

Vendar je simbolna sila vsega, kar je bilo vredno spoštovanja in svetega do te skupnosti, kljub globokim spremembam, premagovanju preganjanj, mučenja in smrti.

Močni moški teh skupnosti niso opustili svoje kulturne dediščine. Izkoristili so novo abecedo, ki so jo naložili, da so v tem jeziku pisali svoja nova besedila, in s tem dokumentirajo svoje ustne tradicije.

Ti spisi so se dopolnjevali svojim nekdanjim kodeksom, kjer so naselili svoje verske tradicije, obrede, zgodovino, zabave in anekdote, povezane z naravo.

Zahvaljujoč temu pa panteon teotihuacanskih bogov ostaja nedotaknjen v kolektivni zgodovini svojih regij, ki je del kulturne namišljenosti držav, ki zaklanjajo in posvetijo njihovemu duhu s tem verskim dediščino, ki se utrjuje in ohranja v živo zgodovino njihovih prepričanj.

Reference

1. "Bogovi Teotihuacanos" v Queprandehoy.com. Pridobljeno 15. marca 2019, da se pretvarjamo.com: pretvarjamo se.com
2. Mali José m. "Teotihuacán in njegovi bogovi. Božanstva teotihuacanske kulture ”v Archistory. Pridobljeno 15. marca 2019 iz Arquehistory: Arquehistory.com
3. "Teotihuacán" na Wikipediji. Pridobljeno 15. marca 2019 iz Wikipedije:.Wikipedija.org
4. Mali José m. "Cuicuilco, mezoameriški Pompej/išče izvor Teotihuacána". Pridobljeno 15. marca 2019 iz Arquehistory: Arquehistory.com
5. „Teotihuacan religija. Poznajo vpliv njihovih kultov in prepričanj "v religijah.mreža. Pridobljeno 15. marca 2019 iz religij.NET: Religije.mreža
6. De la Garza Mercedes. "Majevski miti o kozmogonskem izvoru" v mehiški arheologiji. Pridobljeno 16. marca 2019 iz mehiške arheologije: arheologiaxicana.mx