Inka literatura

Pojasnjujemo, kaj je Inka literatura, njen zgodovinski izvor, značilnosti, teme, s katerimi se ukvarjajo, in njegovi avtorji in reprezentativnimi dela

Inka vojska. Vir: Je.m.Wikipedija.org. Avtor: Miguel Vera León. Muzej Brüning. Lambayeque, Peru.

Kaj je literatura Inka?

The Inka literatura Vključuje vse tiste literarne izraze, ki pripadajo civilizaciji, ki jih je zasedla regija Tahuantinsuyo med trinajstim in šestnajstim stoletjem (danes so ozemlja Peruja, Ekvadorja, Bolivije in Čila).

V celotni predhispanski dobi je bila obstoječa literatura Inka bogata, raznolika in ustna tradicija. Del te literature je bil ohranjen po zaslugi dela kronic, ki so se zbrali približno stoletje predhispanske zgodovine Inkov.

V tem smislu je njegovo delo pomenilo nalogo poslušanja zgodb v izvirnih jezikih cesarstva (večinoma Quechua, Aymara in Chanka) in jih prevajalo v španščino.

Zahvaljujoč tem prepisom so nekateri vzorci zgodb, verske poezije in legend Inke dosegli sedanje generacije.

Inka literatura vključuje tudi delo avtohtonih pisateljev v času in po njem. V njegovih delih so odražali nostalgijo zaradi slavne preteklosti in tesnobe za negotovo darilo.

Zgodovinska zgodovina literature o Inki

Tako kot številne starodavne civilizacije tudi Inka kultura ni razvila sistema pisanja. To dejstvo je otežilo povrnitev zgodovinskega spomina pred prihodom Špancev.

Zgodovinsko gledano so prvi spisi o literaturi o Inki, ki jih beležijo evropski avtorji. Ti avtorji so zbrali vso zgodovino Inkov iz zgodb, zbranih v celotnem cesarstvu.

Vendar so se morali ti kronisti soočiti s slabostjo razlage popolnoma drugačne svetovne vizije, kot so vedeli.

Po drugi strani pa je ustni značaj virov informacij in čas med dejstvom in njegovo registracijo uvedel nasprotja v zgodbah.

Tako številne kronologije o vladarjih Inkov mučijo napake. Tudi v mnogih kronikah so pripisani enaki podvigi, dejstva in epizode različnim vladarjem.

Vam lahko služi: lastni samostalniki

Potem, ko je kolonizacija napredovala, so se pojavili Mestizo in avtohtoni kronisti, ki so nadaljevali delo zgodovinske dokumentacije. Nekateri so tudi opisali svoje moteče kot osvojeno ljudstvo.

Značilnosti literature

Ustna tradicija

Zgodovinski spomin je šel iz roda v rod. Rabljena vozila so bila legenda, miti in pesmi, ki so jih prešteli in razlagali govorci in avtohtoni pripovedovalci, imenovani Haravicus in Amautas.

Haravicus so bili Inka pesniki in Amautas so bili odgovorni za sestavljanje gledaliških del (komedije in tragedije).  Na zahtevo njihovega občinstva te zabavajo podvige kraljev in kraljic iz preteklosti Inke.

Anonimnost

Vsa literatura, ustvarjena pred prihodom Špancev, je imela anonimno avtorstvo, značilnost, ki jo je okrepila ustna tradicija. Imena možnih avtorjev so izginila s časom misli Raportheurs.

Vljudna literatura in priljubljena literatura

Pred prihodom osvajalcev sta bili dve jasno različni vrsti literature. Eden od njih je bila tako imenovana uradna ali kurtizanska literatura, druga pa popularna literatura.

Na splošno so sestavljale molitve, hvalnice, pripovedne pesmi, gledališča in pesmi.

Povezava z glasbo in plesom

Starodavna literatura Inka je zamislila poezijo, glasbo in ples kot enotna dejavnost. V ta namen so pesniške skladbe spremljale glasba in pesmi v vseh predstavitev.  

Panteizem

V literaturi o Inki se je odražala panteistična vizija te andske civilizacije. Njegova dela mešajo elemente narave, kot so Zemlja in zvezde, z božanstvom, ne da bi se razlikovali.

V svojih hvalnicah in molitvah, ki so imele namen čaščenja svojih bogov, so bile sklicevanja na naravo zelo pogosta. Poosefikacija matere Zemlje na figuri Pachamama je primer tega panteizma.

Vam lahko služi: kardinalni pridevniki Pachatata in pachamama, perujski Bog in boginja. Dadotet / cc0

Pogoste teme v literaturi o Inki

Agrarne teme so bile pogoste v literaturi. Vsa družbena dejavnost ljudi se je vrtela okoli kmetijstva. Zato je veliko literarnih del, namenjenih hvalitvi te dejavnosti in tudi svojim kmetijskim bogom.

Poleg tega je bila v svoji poeziji/pesmi (pesmi so bile pesmi z glasbo) najljubša tema ljubezen (še posebej izgubljena ljubezen).

Po drugi strani pa so z literaturo znanje o astronomiji, verskih obredih, filozofiji, naravoslovnih vedah in - na splošno - o fizičnem svetu okoli cesarstva.

Avtorji in izjemna dela

Garcilaso de la Vega, Inka (1539-1616)

Garcilaso de la Vega

Garcilaso, perujski pisatelj Mestizo, je bil nelegitimni sin španskega stotnika Sebastiána Garcilaso de la Vega ter Vargas ter indijske princese Isabel Chimpus Ocllo, vnuk Túpac Yupanqui, eden od zadnjih cesarjev Inka Inca.

Ta novi svetovni zgodovinar je sprejel vzdevek "Inca", da bi zahteval svoj mešani rasni izvor. Živel je med avtohtonim in španskim svetom in to stanje mestizo je zaznamovalo vse življenje in delo.

V enem od njegovih glavnih del resnični komentarji (1608) pripovedujejo zgodovino Inka civilizacije od svojega izvora do prihoda prvih osvajalcev.

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

Titu cusi yupanqui

Cusi Yupanqui, katerega špansko ime je bilo Diego de Castro, je napisal odnos osvajanja Peruja in dejanj Inka Manco Inca II.

Zdaj je bilo prvo delo objavljeno 46 let po njegovi smrti. To je bila neposredna in strastna obramba prvotnih ljudstev in navdihnila ga je nasilno ravnanje z domačini s strani španskega vladarja.

Cusi Yupanqui v dejanjih Inca Manco II piše o zadnjem kralju Inca Cuzca, Manco Inca in njegovem uporu leta 1535. Z živo pripovedjo in dramatično retoriko jo predstavlja kot junaški in pogumni bojevnik.

Vam lahko služi: 70 primerov stavkov figurativno

Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  

Ta dvojezični domačin je napisal Odnos starin Reyno del Pirú. Njegovo delo ima jasno evangeličanski ton, ker je šlo za spreobrnjenje v katolištvo.

Čeprav Santacruz Pachacuti obsoja malikovanje nekaterih andskih ljudstev, reši vero Inkov in jo primerja s španskim katolicizmom.

Prav tako z veliko lepoto piše o domačih tradicijah in mitologiji. Ta pisatelj je zelo pomemben, ker je prvi razkril in vključil Inka poezijo.

V svoji kroniki so prepleteli verske in liturgične hvalnice Sinchi Roca, Manco Cappace in Huascar. Ko piše o manco kapacilu, Santacruz Pachacuti poudarja svojo lirično obliko in uporabo metafore.

Po drugi strani pa je lepo opisana tudi himna Sinchi Roca. Sestavljen je bil iz Inke, da bi počastil svojega prvorojenega sina na enak način, kot ga katoličani častijo Božji Sin.

Felipe Guamán Poma de Ayala ( - Približno.1615)

Felipe Guamán Poma de Ayala

Informacije o življenju Guamán Poma so nepopolne. Njegov datum rojstva je neznan in verjame, da je leta 1615 umrl v Limi.

Ta avtohtoni pisatelj je intenzivno čutil trpljenje in prikrajšanje lastnega ljudstva (Inca) in potoval skozi Viceroyalty of Peru, ki je zabeležil svoje izkušnje.

Leta 1908 je Robert Pietschmann odkril rokopis svojega avtorstva v kraljevi knjižnici v Kopenhagnu: Nova kronika in dobro upravljanje. Ta kronika opisuje kulturo Inka od začetka do osvajanja.

Poleg tega je Guamán Poma v tem rokopisu, naslovljen na kralja Felipeja III.