José María Arguedas

José María Arguedas

Kdo je bil José María Arguedas?

José María Arguedas (1911-1969) je bil pisatelj, pesnik, univerzitetni profesor, prevajalec, antropolog in perujski etnolog. Znan je po tem, da je ena najvidnejših osebv perujske literature dvajsetega stoletja in je v svojem pisanju predstavil indigenistično vizijo. 

V žanru je dvignil novo vizijo, tako da je pokazal državo z velikimi kulturnimi vrzeli, razdeljeno na dve kulturi: prvo, Quechua Andejsko kulturo in drugo, špansko, ki jo nosi kolonizacija. 

Že od otroštva se je moral spoprijeti z depresiji in napadi tesnobe, ki so ga preganjali do njegove smrti. Izvedel literarno kariero, v kateri se je velik del lastnih izkušenj in frustracij razveljavil.

Arguedas se je naučil Quechua in običaje te skupine, ko je med otroštvom pri mačehi živel z avtohtono hlapčenjem. Te ljudi je videl kot družino in z njimi trpel svoje bolečine, kar mu je dalo notranjo izkušnjo družbe Quechua. 

V svojem delu kot prevajalec je pregledal besedila iz stare in sodobne literature Quechua. V svojem romanu Yawar fiesta ustvaril mešanico med tem jezikom in španščino. 

Njegovo delo kot antropolog je vplivalo na njegovo literarno delo in prispevalo veliko znanje o perujski folklori, zlasti popularni glasbi, enem njegovih glavnih interesov. 

Poleg svojega dela pisatelja, prevajalca in antropologa je José María Arguedas več let služil tudi na javnih položajih, v katerem je bil del ministrstva za izobraževanje Republike Peruje.

Biografija Joséja María Arguedas

Zgodnja leta

Rodil se je 18. januarja 1911 v Andahuaylasu, Apurimac. To je bil drugi sin Víctorja Manuela Arguedas Arellano in Victoria Altamirano Navarro, kreolski aristokrat. Njegov oče je bil popotnik, ki je bil pravnik.

Ko je dopolnil tri leta, je umrla njegova mati. Ker je José María tako majhen, se je oče odločil, da ga bo poslal živeti z babico Terezo Arellano. 

Otroštvo

José María Arguedas je bil napredovan v prvostopenjskega sodnika v Lucanasu. Leta 1917 se je poročil z Grimise Arangoitia, milijon -letno vdovo, imenovano Rosa, Pablo in Ercilia Pacheco.

Takrat se je moral mladi Arguedas preseliti v svojo mačeho in začel bolečo fazo, ki je oblikovala pisateljevo literarno in etnografsko delo in etnografsko delo.

Arguedas je zagotovil, da je njegova mačeha zaničevala tako avtohtone služabnike kot sebe, zato ga je prisilil v kuhinjo, kjer so tudi živeli. Tako se je Quechua naučil, njihove običaje in z njimi ustvaril močnejšo vez kot tisto, ki ga je imel z družino.

Ti spomini se niso strinjali s tem, kar se je Aristides, njegov starejši brat, spomnil, da je njegova trda mačeha začutila naklonjenost Joséju María po zaslugi njenega mirnega in sramežljivega temperamenta.

Vam lahko služi: literarni romantizem

Toda eno najtemnejših poglavij v Arguedasovem življenju je bil vrnitev k njegovemu pastorku Paulu, ki je bil krut in hudobni fant. Zloraval je hlapstvo, kljub temu, da je imel avtohtone lastnosti, in tudi to zdravljenje razširil na Arguedas.

Pablo je nekega dne na juho vrgel krožnik Joséja María in tako zagotovil, da je vreden manj od tistega, kar je pojedel. Nato ga je prisilil, da je videl, kako je posilil svojo teto. Te izkušnje so mu vse življenje mučile argudate.  

Usposabljanje in potovanje

Leta 1919 je bil Víctor Arguedas razrešen svojega stališča kot sodnik prve stopnje, ko je prispel v vlado Augusto Bernardino Legía, ki je strmoglavil Joséja Pardo. Letos je José María z očetom obiskal Cusca in se začel udeležiti 4. razreda v Abancayu.

Aristides in José María sta se leta 1921 odločila, da bosta skupaj pobegnila iz mačehe in se odpravila v bližnjo haciendo svojega strica Manuela Perea Arellanos.

Med letoma 1923 in 1924 sta dva mlada potovala z očetom, ki sta ju končno vpisala v šolo Miguel de Grau kot notranji študenti. 

Leta 1928 je začel študirati 3. leto srednje šole v Huancayu. Med 15 in 19 let je nenehno potoval po ICA, Limi in Yauyosu, vendar je bil leta 1929 dokončno ustanovljen v Limi, kjer je vstopil v trgovsko šolo.

Ob 20, leta 1931, se je Arguedas vpisal na fakulteto pisma Nacionalne univerze v San Marcosu v Limi, Peru.

Leta 1932 je umrl njegov oče, zaradi česar je vse otroke pustil brez gospodarske podpore. Zaradi tega je istega leta Arguedas dobil položaj v poštnem uradu, ki ga bo zasedel do leta 1937.

Tistega leta je 8 mesecev padel na šesti, zaradi protesta z drugimi študenti proti obisku Benita Mussolinija, italijanskega diktatorja.

Kariera

José María Arguedas je objavil svojo prvo zgodbo, Warma Kuyay, Leta 1933. Istega leta je začel študirati pesem. Dve leti pozneje se je pojavila njegova prva knjiga zgodb, Voda, In leta 1938, ko je zapustil zapor, je objavil Kechwa pesem, Vaš prvi etnološki esej.

Leta 1939 se je poročil s Celia Bustamante Vernal. Dve leti pozneje je Arguedas objavil Yawar fiesta, Njegov prvi roman, s katerim je bil po mnenju kritikov otvorjen neoindigenizem.

Med letoma 1943 in 1945 je delal kot profesor v šoli Nuestra Señora de Guadalupe.

Imenovan je bil za splošnega konservativca folklore na ministrstvu za izobraževanje med letoma 1947 in 1950, letos je bil še dve leti napredovan v vodjo oddelka. 

Lahko vam služi: funkcija pesniškega jezika

Njegov najbolj trpežen položaj je bil vodja Inštituta za etnološke študije Muzeja kulture med letoma 1953 in 1963. Tistega leta je bil do leta 1964 imenovan za direktorja kulture kulture do leta 1964. Od takrat do leta 1966 je bil Arguedas direktor Nacionalnega muzeja zgodovine.

Bil je profesor na svoji alma máterju med letoma 1958 in 1968, pa tudi agrarna univerza La Molina od leta 1962 do smrti.

Poskus samomora

Leta 1964 je prejel mojstrske palme s položajem poveljnika, za svoje storitve, ki so bile opravljene v prid kulturi Peruja.

Leta 1965 je po 26 letih končal poroko s Celia Bustamante. Arguedas je že nekaj časa sprožil odnos s Sybilo Arredondo Ladrón de Guevara, s katerim se bo poročil leta 1967. 

11. aprila 1966 je José María Arguedas poskušal storiti samomor v Nacionalnem muzeju zgodovine. Našli so ga Sybili, Alberto Escobar in Alfredo Torero, ki so ga takoj premestili v bolnišnico, kjer jim je uspelo rešiti življenje. 

Depresija

Že od malih nog je predstavil depresivne simptome. Celo priznal je, da je pred 10. letom želel umreti, potem ko je od mačehe prejel zlorabe in ponižanja, zlasti pastorga Pabla Pacheco.

Pravzaprav ga je travma, ki jo je Pavel ustvaril v Arguedasu, spremljala vse življenje in se pokazala tako v svoji literaturi.

Arguedas je čutil zavrnitev intimnih odnosov, saj se ni zdel vreden zaslužka teh srečanj, zato je poročno življenje z dvema ženama postalo izjemno težko.

Med letoma 1943 in 1945 je imel dolgo depresivno epizodo, ki ga je celo onemogočala, da dela nekaj časa. 

V pismih bratu je napotil otroško nočno moro.

Arguedas je testiral različna zdravila in nobenemu ni uspelo obrniti svojega depresivnega problema.

Podobno je obiskal pisarne od različnih psihiatrinskih zdravnikov, med njimi Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar in Lola Hofmann, vendar nihče ni dosegel rezultatov, ki jih je pričakoval.

V časopisih iz leta 1969, ki jih je obdržal, je zapisal, da se ne boji smrti, ampak na način, kako bo uspešno uporabil za samomor.

Smrt

28. novembra 1969 je José María Arguedas streljal v glavo v svoji pisarni agrarne univerze La Molina. Umrl je štiri dni pozneje, 2. decembra 1969 v Limi.

Zapustil je del svojega posmrtnega dela Lisica zgoraj in lisica spodaj (1971), v katerem je izrazil trpljenje, depresijo in dvome o samomoru, ki ga je napadel v času pred smrtjo.

Vam lahko služi: Margarita Gil Röesset: Biografija, slog in dela

Dela Joséja María Arguedas

Romani 

- Yawar fiesta (1941).

- Diamanti in kremen (1954).

- Globoke reke (1958).

- Šesti (1961).

- Vso kri (1964).

- Lisica zgoraj in lisica spodaj (1971).

Zgodbe

- Voda. Zbirka zgodb (1935).

- Smrt aranga (1955).

- Rasu ñiti agonija (1962).

- Pongove sanje (1965).

- Svetovna ljubezen. Zbirka štirih zgodb erotične teme (1967).

Poezija

- Túpac Amaru Kamaq Taytanchisman. Našemu ustvarjalcu očetu Túpac Amaru. Hvalnica (1962).

- Ode na curek (1966).

- Qollana Vietnam llaqtaman / do odličnega mesta Vietnam (1969).

- Katatay in druge pesmi. Huc Jayllikunapas. Objavljeno posmrtno (1972).

Etnološka, ​​antropološka in ljudska študija

- Kechwa pesem (1938).

- Miti, legende in perujske zgodbe (1947). Urejen v sodelovanju s Francisco Izquierdo Ríos.

- Pesmi in zgodbe o Quechui (1949).

- Magic-Realistične zgodbe in tradicionalne praznike Pesmi: folklora del Valle del Mantaro (1953).

- Puquio, kultura v procesu sprememb (1956).

- Etnografska študija sejma Huancayo (1957).

- Evolucija avtohtonih skupnosti (1957).

- Verska priljubljena umetnost in mestizo (1958).

- Quechuas čarobno-religiozne zgodbe Lucanamarca (1961).

- Quechua poezija (1966).

- Bogovi in ​​možje Huarochirí (1966).

- Skupnosti Španije in Perua (1968).

Posthumne kompilacije

- Neznanec in druge zgodbe (1972).

- Izbrane strani (1972).

- Pozabljene zgodbe (1973).

- Popolne zgodbe (1974).

- Gospodje in Indijci: o kulturi Quechua (1975).

- Oblikovanje indoameriške nacionalne kulture (1976).

Uredništvo Horizon je leta 1983 objavilo celotna dela Joséja María Arguedas. Leta 2012 so v to zbirko dodali antropološko in kulturno delo Arguedas, tako da je skupno 12 zvezkov, ki jih je sestavila njegova vdova, Sybili Arredondo.

Nagrade

1935 - Voda, 2. nagrada za mednarodno tekmovanje, ki jo je promovirala Ameriška revija Buenos Airesa, Argentina.

1955 - Smrt aranga, 1. nagrada latinskoameriškega natečaja v Mehiki.

1958 - Evolucija avtohtonih skupnosti, Nacionalna nagrada za kulturo Javier Prado, Peru.

1959 - Globoke reke, Nacionalna nagrada za kulturo Ricardo Palma, Peru.

1962 - Šesti, Nacionalna nagrada za kulturo Ricardo Palma, Peru.

Reference

1. No, m. Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. 13. izd. Bogota.
2. José María Arguedas | Perujski avtor. Vzeti iz Britannice.com.
3. José María Arguedas. Odvzet od.Wikipedija.org.