Biografija in teorija človeške oskrbe Jean Watson
- 4894
- 1118
- Ignacio Barrows
Jean Watson To je teoretična zdravstvena nega v ZDA leta 1961. Njena teorija o človeški oskrbi je postala ena najbolj izjemnih osebnosti na tem področju. Osnova njegovega razmišljanja je potreba, da se izognemo dehumanizaciji pacientov zaradi velike birokratizacije zdravstvenih sistemov.
Po Watsonovi tezi je treba skrb za bolne izvajati na bolj medosebno in vplivati tako na človeški kot duhovni in transpersonalen vidik. Slednje razumemo kot dejstvo, da se povežemo z najglobljim delom pacienta, onkraj zgolj fizičnega.
Watson je bil eden izmed ustanoviteljev Centra za človeško oskrbo v Koloradu, pa tudi neprofitna organizacija Inštituta za nego, ki nosi njegovo ime. Prav tako je dr. Honoris Causa imenoval osem različnih univerz po vsem svetu.
[TOC]
Biografija
Margaret Jean Harman Watson je na svet prišla 10. junija 1940. Njegova zgodnja leta so jih minila v njegovem rojstnem kraju Welch, majhnem mestu v državi Virginia Occidental. Njegova družina je zelo velika, saj je osem bratov, ki so mu dali močan občutek skupnosti.
Opravil je svoje primarne in sekundarne študije v središčih Zahodne Virginije. Ko jih je končal, je Watson študiral zdravstveno nego v šoli Lewis Gale, ki se nahaja v Roanokeu.
Izobrazba
Po diplomi leta 1961 se je Watson preselil v Kolorado, kjer se je nadaljeval njegov trening. Tako je diplomiral na univerzi v tej državi, nato pa leta 1966 zaključil magisterij iz duševnega zdravja in psihiatrije. Končno je leta 1973 magistriral tudi iz izobraževalne in oskrbe psihologije.
Osebno življenje
Teoretika zdravstvene nege se je poročila takoj, ko je končal študij v Lewisu Galeu, preden je živel v Koloradu.
Vam lahko služi: kakšna je porazdelitev lahke industrije na svetu?Njen mož Douglas je umrl leta 1988, kar je pomenilo velik udarec za Watsona. Leta 1997 je doživela hudo nesrečo, zaradi česar je izgubila levo oko.
Obe travmatični izkušnji sta ga pripeljali do objave tretjega od njegovih knjig, "Postmoderna zdravstvena nega in naprej".
Poklicno življenje
Ko je Watson končal doktorat, je začel delati na šoli zdravstvene nege in na Univerzi za zdravstvene vede v Denverju. Tam je skupaj z nekaterimi kolegi ustanovil Center za človeško oskrbo. Ta center je bil prvi od tega tipa v vseh ZDA.
V zgodnjih 80 -ih se je odločil preživeti sobotno leto, ki ga je posvetil dokončanju strokovnega usposabljanja v več državah, kot sta Nova Zelandija ali Avstralija.
Že nazaj je nadaljeval s svojim učiteljskim delom na univerzi in sodeloval pri oblikovanju doktoratnega programa zdravstvene nege. Prav tako je od leta 1983 do 1990 opravljal položaj dekana šole Univerze v zdravstveni negi.
Po drugem sobotnem letu leta 2005, v katerem je obiskal Camino de Santiago v Španiji, je ustanovil neprofitno institucijo: Watson Care Science Institute; Namen je bil objaviti svojo teorijo po vsem svetu.
Jean Watson je avtor številnih zdravstvenih publikacij za študente tega predmeta. Njegov predlog navaja, da je osebna nega povezana z ozdravljenjem.
Po njegovih besedah "Etika in obseg oskrbe, zdravilnih in zdravstvenih vrednot vključuje poklicni kontekst in poslanstvo medicinske sestre za družbo".
Vam lahko služi: liliputienseTeorija človeške oskrbe
Za Watsona je v zadnjih desetletjih zdravstvena nega zapuščala človeški vidik, ki ga je po njegovem mnenju moral opisati. Zato začne izpostavljati svojo teorijo o človeški oskrbi. Sama razloži razlog, ko zapiše naslednje:
"Glede na tveganje za dehumanizacijo pri oskrbi pacientov za veliko administrativno prestrukturiranje večine zdravstvenih sistemov na svetu je treba rešiti človeški, duhovni in transpersonalni vidik v kliničnem, upravnem, izobraževalnem in raziskovanju s strani negovalnih strokovnjakov.".
Za svoj razvoj je prejel vpliv pomembnih osebnosti, tako iz svojega poklica kot iz filozofov. Med temi vplivi so Nightingale, Hegel, Hegel ali Kierkegaard.
Na ta način poudarja oskrbo, ki bi jo morala bolnik prejeti pri dejavnikih, kot so empatija, naklonjenost in skladnost.
Osnovne predpostavke teorije
Watson je razvil seznam sedmih osnovnih predpostavk, ki podpirajo njegovo teorijo:
- Edini način za oskrbo je učinkovit.
- Nega mora pustiti določene človeške potrebe.
- Da bi bili učinkoviti, mora skrbeti za osebno in/ali družinsko rast in rast.
- Oseba mora biti sprejeta ne le za to, kar je takrat, ampak tudi zaradi tega, kako lahko postane.
- Ustvariti morate ustrezno okolje za nego.
- Pred samo ozdravljenjem mora skrb vključiti znanje o človeškem vedenju za spodbujanje zdravja. Gre za dopolnjevanje zdravil, ki nudijo popolno oskrbo pacientom.
- Praksa oskrbe je bistvenega pomena za nego.
Zdravilni dejavniki
- Oblikovanje humanistično-aktivnega sistema vrednot. S tem dejavnikom oskrbo vključuje humanistične vrednote. S temi se spodbuja pozitivna oskrba in vzpostavljajo se učinkovite odnose med negovalnim strokovnjakom in pacientom.
- Vzpostavitev vere.
- Gojenje občutljivosti zase in druge. Občutki bi morali biti pomembni v odnosu med medicinsko sestro in pacientom. Za povečanje občutljivosti jih morate sprejeti.
- Razvoj razmerja med inšo inšo pomoči. Zaupanje med strokovnjakom in pacientom je ključnega pomena za pravilno uporabo oskrbe. Na primer spodbuja empatijo in komunikacijo.
- Promocija in sprejemanje izražanja občutkov. Običajno je samo pacientka tisti, ki izraža svoje občutke, vendar mora to storiti tudi medicinska sestra. Poleg tega se morata oba sprejeti, da sta lahko negativna.
- Sistematična uporaba znanstvene metode reševanja odločanja. Medicinska sestra ni zgolj zdravnikov pomočnik; Prav tako morate prispevati znanstveni pristop na svojem področju.
- Spodbujanje medosebnega učenja poučevanja. Dejavnik loči celjenje oskrbe. Strokovnjak za nego se mora naučiti pravilno obvestiti pacienta in mu pokazati, kako skrbeti zase.
- Zagotavljanje podpore, zaščite in duševnega korektivnega okolja, fizičnega, sociokulturnega in duhovnega.
- Pomoč pri zadovoljstvu človeških potreb. Medicinske sestre morajo prepoznati, da imajo pacienti vse vrste in bi jim morali pomagati pri teh. Poleg tega morajo bolnikom pomagati razumeti, da bodo najprej zadovoljili manjše potrebe, da se pozneje soočijo s starejšimi.
- Dovoljenje eksistencialnih sil -fenomenoloških. Povzetek tega dejavnika je, da odgovornost medicinskih sester ni omejena na teh deset točk, ampak mora ukrepati, ki pomagajo preprečiti morebitne zdravstvene težave.