Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein. Vir: Mohammad Rezzvanipour, CC do 4.0, prek Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930–2019) je bil ameriški sociolog, profesor, ekonomist in filozof, ki je temeljito študiral človeštvo in zagotovil, da postane preteklost, ki je oblikovala ljudi v smislu misli, dejanj in občutkov.

Wallerstein je menil, da so bila povezana različna področja resničnosti. To je pomenilo, da je treba družbo dojemati in preučiti kot celota.

Zahvaljujoč svojim teorijam in številnim pristopom je bil prepoznan kot sodobni mislec. Ker je bil mlad, ga je zanimalo.

Poleg tega je bila njegova figura pomembna zaradi njegovih antikolonialističnih hipotez. Wallerstein je obiskal Indijo in Afriko, kjer je opazil, da je razvoj teh držav odvisen od oblik pogajanj svetovnih sil, in nasprotoval tem narodom, da bi jih podredili prvi svetovni države.

Na področju izobraževanja ga opisujejo kot kreativnega učitelja, ki ni uveljavil svojega dojemanja; Rad je predstavil svojo hipotezo pred učenci in izmenjal mnenja s svojimi študenti. Verjel sem, da je to temeljno dejanje za napredek. Po drugi strani je bila bistvena tudi njegova vloga na področju gospodarstva.

Prav tako je bil ta učitelj odgovoren za promocijo idealov Karla Marxa in delal na njegovi reformi. V več svojih besedilih je kapitalizem sprejel kot izvedljiv ekonomski sistem za družbo, vendar je pojasnil, da je ta trgovec.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

Rodil se je v mestu New York 28. septembra 1930. Pripadal je družini, katere člani so se zavedali svetovnih težav, informacij, ki jih je podrobno opisal v enem od svojih intervjujev. V njegovem domu so bile vedno razprave o dogajanju tako v njegovi državi kot zunaj njegovih meja.

Študije

Wallerstein je od leta 1947 do 1951 študiral humanistike na univerzi Columbia. Nato je kot poslušalec vstopil v ameriški veteranski odbor. V tej ustanovi je slišal vrsto konferenc, ki so pritegnile njihovo pozornost; Spodbudili so ga, da bi postavljal vprašanja in vprašal, kaj je poslušal. Prav tako je začel analizirati vedenje ljudi okoli sebe.

Nato je sociolog služil za ameriško mornarico od leta 1951 do 1953, a se je vrnil v Columbijo, da bi izvedel magistrsko nalogo o macartizmu. Leta 1954 je diplomiral in pet let pozneje končal doktorsko nalogo v isti ustanovi.

Vam lahko služi: kako je zgodba razdeljena? Glavne stopnje

Od tega trenutka je začel kariero v vzgoji, čeprav se je leta 1971 upokojil iz svoje duše in začel poučevati sociologijo na univerzi McGill. Leta 1972 je bil v Afriki in mu dal položaj predsednika združenja afriških študij.

Zadnja leta

Ustanovljen in režiral Fernand Braudel Center za preučevanje gospodarstev, zgodovinskih sistemov in civilizacij Leta 1976. Leta 1979 se je pridružil Univerzi v Binghamtonu, da bi izvajal učiteljski položaj na oddelku za sociologijo.

Leta 1999 se je odločil, da se bo upokojil s fakultete za izobraževanje in za leto 2000 je postal glavni raziskovalec na univerzi Yale. V zadnjih letih je nadaljeval s svojo kariero analitika in pisatelja; Osredotočil se je tudi na razmislek o sodobni družbi in njegovih težavah.

Umrl je v rodnem kraju 31. avgusta 2019, pri čemer je pustil izjemno zapuščino in različne teorije, ki izkazujejo njihovo zavezanost človeštvu, njihove regresije in razvoj.

Teorije

Kot dober mislec je Wallerstein svoje ideje utelešal skozi napisano besedo. Imel je obsežno delo, ki ga danes uporabljajo sociologi, da teoretizirajo o oblikovanju različnih regij. Njihovi prispevki, ki prevladujejo, so naslednji:

Svetovni sistem

Ena najpomembnejših teorij je svetovni sistem, kjer povezuje koncepte sociologije, politike in ekonomije. Njegov namen je bil razkazati, da se ustava družbe z leti ni zelo spreminjala. Wallerstein je predlagal preučevanje teh vidikov, ker sobivajo v vsakdanjem življenju in določajo obstoj bivanja.

O resničnem

Drugo od vprašanj, ki jih je analiziral, je bilo o pomenu resničnosti in o tem, kako smo ga dojemali. Vprašanja, kot so: Ali resnično obstaja? Ali tisto, kar vidim, je resnično? Bili so nekateri premis te teorije, ki se je postopoma razvijala.

Po preiskavi je izjavil, da obstajata dva sveta: eden, ki ga vsak dan vidimo in naseljujemo v skladu s tem, kaj se zgodi; Še en, ki ga vidimo skozi svojo perspektivo, prepričanja in misli. Toda slednje je zgrajeno in dekonstruira v skladu s pristopom družbe.

Podobno je, ko je bil v Indiji in Afriki, razvil velike preiskave, ki so mu omogočile razumevanje dinamike celin in nasprotovanja Zlata obala (Gana) in Slonokoščena obala.

V tem videoposnetku si lahko ogledate intervju z Wallersteinom:

Igra

V svoji karieri je ta raziskovalec služil v različnih vejah humanistike. Napisal je neskončne članke za revije in časopise, ki so prejeli nepozabno nominacijo.

Vam lahko služi: Wilbur Schramm

Njegovo delo je bilo pomembno, ker se ni sprijaznil s tem, da bi poznal resničnost svoje države, ampak je obiskal druge države, da bi razumeli organizacije svojih državnih institucij. Med njimi je izstopalo: Francija, Italija in Kitajska. Zato večina poznavalcev trdi, da je bilo njihovo delo zapleteno in podrobno.

Njegova skrb in neizčrpne ideje o družbeni so bili izjemni, saj je dodal filozofsko sestavino, ki je postala pomembna sodobna intelektualka. Nato bodo omenjeni nekaj njegovih najbolj izjemnih del:

-Primerjalna študija nacionalnih društev. (1971).

-Sodobni svetovni sistem III. Drugi je bil velike širitve kapitalističnega svetovnega gospodarstva, 1730-1850. (1998).

-Utopistične ali zgodovinske možnosti 21. stoletja. (1998).

-Spoznajte svet, poznajte svet. Konec tega, kar smo se naučili. (2001).

-Sodobni svetovni sistem IV: centristični liberalizem Trumphant, 1789-1914. (2011).

Sodobni svetovni sistem: kapitalistično kmetijstvo in izvor evropskega svetovnega gospodarstva v šestnajstem stoletju (1979)

Avtor je s to knjigo želel razširiti znanje o socialnih in ekonomskih modelih zunaj Evrope in ZDA. Sociolog je izjavil, da je to besedilo napisal v svoji karieri v Afriki in poročal, kako demokratični posameznik poskuša živeti s razočaranji levice.

To delo je bistveno, ker izpostavlja, kako se revščina vsak dan povečuje, zlasti v afriških regijah in kako tako imenovane razvite države predstavljajo središče političnega in gospodarskega sveta.

Prav tako je zagotovil, da so antropologi in sociološki izpodrinili periferne realnosti. Prav tako je pokazal, da se je skozi petdeseta zelo malo znanstvenikov razmišljalo o nevidnih skupinah.

Analiza sistema. Uvod (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Vir: Mohammad Rezzvanipour, CC do 4.0, prek Wikimedia Commons

To je njegovo najpomembnejše in znano delo. Trenutno ga raziskovalci običajno uporabljajo za utemeljitev svojega sociološkega dela. Na splošno razloži začetke svetovnega kapitalističnega sistema in vpliv na vsa področja. Poleg tega pripoveduje o svojem razvoju po fevdalizmu kot ekonomski doktrini.

Za Wallerstein kapitalizem ni bil le proces, ki se je razvil v določenem obdobju zgodovine, ampak je dogodek, ki se nenehno ponavlja. Njegov svetovni sistem je večji projekt, kot lahko razmišljate, saj zajema vse, kar obdaja človeštvo in raste v skladu z vladnimi manifestacijami.

Poudaril je tudi, da je ideja o globalizaciji stara toliko kot človek; Toda danes se koncept uporablja kot izgovor ljudi, da bi sprejeli njihovo neprimerno vedenje. Izraz je bil ustvarjen v šestnajstem stoletju in je določil, kakšna je ustrezna metoda za transakcije.

Vam lahko služi: Antioquia Shield: Zgodovina in pomen

Wallerstein je še dejal, da se bo vse, kar je doživelo, spremenilo v tridesetih ali petdesetih letih, preobrazba pa bo povzročila nekatere ovire. Po njegovem mnenju je ena od rešitev, da se izognete nacionalnemu opustošenju.

Citati

"Moja generacija je postala politično zavedanje med hladno vojno".

»Preteklost je mogoče šteti tako, kot je v resnici, ne pa, kako je bilo. Zaradi tega, da še enkrat povem, gre za družbeno dejanje sedanjosti, ki ga je ustvaril človek sedanjosti in vpliva na družbeni sistem sedanjosti. ".

"Negotovost je čudovita in zagotovo, če ne bi bila resnična, bi bila moralna smrt".

"In v sedanjosti smo vsi nepomembno izdelki naše preteklosti, naša tvorba, osebnost in družbena vloga ter oblikovanje teže, s katero delujemo.".

»V tem smislu kriza, ki jo živimo, nima nič novega. Trenutna kriza, o kateri vsi razpravljajo, kot da je nikoli ne vidijo, je podobna tistim, ki so se zgodili v drugih zgodovinskih trenutkih, kot sta velika depresija ali obdobje med letoma 1893 in 1896 ".

"To je skladna strategija posredovanja na družbenem področju za vzpostavitev jasnih političnih usmeritev" (Wallersteinova opredelitev koncepta ideologije).

»Na kratko, začel sem zgodovinizirati družbena gibanja ne le, da bi razumel, katere so najboljše, ampak tudi razumeti, zakaj so moški storili tako drastična dejanja. Poleg tega sem iskal veljavne politične možnosti za obnovo sedanjosti. ".

„V kapitalizmu svetovno gospodarstvo potrebuje države, potrebuje interstatalni sistem in potrebuje periodičen videz hegemonske moči; Toda prioriteta kapitalizma nikoli ne more biti njegovo vzdrževanje, razen poveličenja ali katere koli od teh struktur. ".

Reference

1. AGUITON, c. in Massiah, g. (2019). Immanuel Wallerstein (1930–2019): odličen mislec za drug možni in boljši svet. Pridobljeno 15. januarja 2020 brez dovoljenja: Sinpermiso.Informacije
2. Paramium, l. (1980). Immanuel Wallerstein: "Moja generacija je postala politična zavest med hladno vojno". Pridobljeno 15. januarja 2020 od El Paísa: Elpais.com
3. N. (S.F). Immanuel Wallerstein stavki. Pridobljeno 15. januarja 2020 za zmenke v: Citati.v
4. N. (S.F). Immanuel m. Wallerstein (1930-). Pridobljeno 15. januarja 2020 od Infoamércia: Infoamerica.org
5. N. (S.F).Immanuel Wallerstein. Pridobil 15. januarja 2020 z Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. Do. (s.F.) Immanuel Wallerstein. Pridobljeno 15. januarja 2020 iz Wikipedije:.Wikipedija.org