Estela de raimondi odkritje, značilnosti, simbolika

The Estela de Raimondi To je monolit, ki ga je razdelala Chavín Cultura, prazgodovinska civilizacija, ki se je razvila med letoma 1500 do.C. in 300 a.C. V perujskih Andih. Verjame se, da je Raimondijeva budnost veljala za sveti predmet za to mesto. Je tudi zelo dragocen predmet sodobnih učenjakov, saj je pomemben primer te umetnosti.

Chavín Culture dolguje ime arheološkemu mestu Chavín de Huántar. To se nahaja v Huariju, provinci v perujskem oddelku za ANCASH. Verjame se, da je mesto služilo kot slavnostno in versko mesto za andski svet.

Vektorizirana različica Wame of Raimondi

To je razvidno iz templjev, ki so jih odkrili v Chavín de Huántar, pa tudi v tamkajšnjih artefaktih. Natančno eden od predmetov, ki potrjuje.

Po drugi strani je ta monolith svoje ime dolžan Antoniju Raimondiju, ki mu je pomagal kmet, je odkril to relikvijo. Ta italijanski naravoslovec in geograf je bil eden velikih dejavnikov razvoja naravoslovnih ved na perujskem ozemlju. V Peru je prispel leta 1850 in že devetnajst let sistematično opazoval kamnine, rastline, živali in podnebne zapise.

[TOC]

Odkritje

Leta 1860 je Antonio Raimondi preiskoval arheološko mesto, znano kot Chavín de Huantar. Tam se je približal kmet po imenu Timoteo Espinoza, po rodu kraja.

Portret Antonio Raimondi okoli leta 1860

Ta kmet je govoril o jeziku Quechua. V tistem trenutku je italijanski raziskovalec tekoče govoril, tako da ga ni imel težav z razumevanjem. Espinoza je vedel, da Raimondi išče stare predmete, in ga odpeljal domov, da bi videl veliko kamnito ploščo, ki se uporablja kot jedilna miza

Vam lahko služi: kaj so Španci vzeli v Peru?

Tako se skoraj na srečo, eno najpomembnejših odkritij v zgodovini arheologije. Bila je zelo stara, fino in zapleteno izrezljana budnost. Timotho Espinoza ga je odkril pred dvajsetimi leti, ko je mešal zemljo na polju, ki je zelo blizu templja Chavín de Huántar.

Kljub očitnemu pomenu je ta relikvija ostala pozabljena trinajst let. Leta 1873 jo je italijanka odpeljala v Limo na študij in ohranjanje. Vendar so leta 1881 tega monolita premagali čilski vojaki in padli v tla.

Kamen je bil še vedno zavit v težko odejo, vendar je vdrl na dva kosa. To se je zgodilo med pacifiško vojno, ko so čilski vojaki stopili v rop v zgodovinski muzej.

Po Raimondijevi smrti leta 1890 je bila ta kamnita skulptura postavljena v dobro zavetišče. Nekatere možnosti so bile obravnavane: prodajte ga v tujini ali ga prenesite v druge nacionalne muzeje. Leta 1940 je med potresom padel po stopnicah muzeja arheologije in nekateri deli okvirja so se zlomili. Po njegovem popravilu je bil razstavljen v muzeju antropologije in arheologije Lime.

Danes je Nacionalni muzej arheologije, antropologije in zgodovine Peruja odgovoren za njegovo ohranjanje.

Funkcije Raimondi Wake

Obuja Raimondi na arheološkem mestu Chavín de Huantar - regija ANCASH, Perufuente: AlisonRuthhughes/cc by -sa (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Báculos Bog

Zbujanje Raimondi predstavlja kultno figuro z imenom Báculos Bog. Ta reprezentacija se pojavlja v več različicah od Kolumbije do Severne Bolivije, vendar ima vedno osebje. Nekajkrat pa imajo predstavitve stopnje, ki jo najdemo v Chavínu.

Vam lahko služi: paranthropus robustus

V tem smislu se zbuja Raimondi usmerja pogled, se namršči in odkrije. Ima tudi prefinjeno pernato pokrivalo, ki prevladuje nad zgornjo tretjino monolita. Ko jo slika obrne, kaže, da je pokrivalo sestavljeno iz niza čeljusti brez čeljusti. Vsak od teh izhaja iz ust obraza, ki je gor.

Kače

Po drugi strani pa na tej sliki kače, ki segajo od božanskega pasu. Ti sestavljajo dele osebja. Poleg tega služijo kot brki in lasje božanstva in bitja dotika.

Kače na koncu kompozicije tvorijo pletenico. Na splošno gre za antropomorfno bitje z mačjimi lastnostmi. Roke so mu iztegnjene, roke pa so kremplji, s katerimi držijo bagculus.

Dimenzije

Razstavna soba Raimondi Wake v nacionalnem muzeju Chavín. Vir: cbrescia/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Kar zadeva njegove dimenzije, meri 1.98 cm visok, širok 74 cm in 17 cm. Ta kamnita skulptura je granitna plošča s pravokotno obliko. V primerjavi s prejšnjimi reliefi je bolj izpopolnjen in zapleten. Za prve relieve je značilno, da so preproste sprednje ali profilne silhuete moških, jaguarjev in kondorjev s skromnimi geometrijskimi okraski.

Raimondi Wake ponazarja andsko umetniško nagnjenost k večplasti in dvojnih branjih. Nasprotno, Božji obraz ne postane en, ampak dva obraza. Sposobnost bogov, da se spremenijo v gledalčeve oči, je osrednji vidik andske religije.

Simbolika

Bližnji fotografija Wave of Raimondi. Vir: Veliki zid v Chavín de Huantar

Nekateri strokovnjaki menijo, da prehod Raimondi predstavlja vrhunec dvojnosti. Ta spomenik omogoča dva radikalno nasprotna poglede, če je postavljen na glavo. Prizemna in nebesna božanstva se pojavljajo odvisno od položaja.

Vam lahko služi: Guangala kultura

Po eni strani se zdi, da je Bog ustrezno videti navzgor. Slika prikazuje dve navpični vrečki. Sem spadajo vegetacijo, zato velja, da je močno povezana s kmetijstvom in plodnostjo.

Zdaj, če je obrnjen, je videti, da Bog gleda z lascivijo. Obstajajo tudi Báculos, ki pade z nebes. Ti bi lahko predstavljali božanstvo žarka.

V tem primeru se impozantna pokrivala in baloni preplavijo z obrazi živali, kot da bi bila čudna skupina nadnaravnih elementov. Med drugim lahko vidite dve glavi Jaguar tik nad komolci božanstva.

Reference

1. Starodavni izvor. (2016, 02. junij). Razplet skrivnost za stelo Raimondi. Pridobljeno 24. januarja 2018 iz starodavnih poreklov.mreža.
2. Kleiner, f. S. (2009). Gardnerjeva umetnost skozi doge: globalna zgodovina. Boston: Thompson.
3. Braun, b. (2000). Predkolumbijska umetnost in postkolumbijski svet: starodavni ameriški viri moderne umetnosti. New York: Harry N. Abrams.
4. Medina, g. (2013, 19. oktober). Ali ste vedeli, da je bila kot miza uporabljena prehod Chavín de Huántar? Pridobljeno 25. januarja 2018 iz Peruenvideosa.com.
5. IL Penatatore (2014, 14. avgust). Raimondi stela. Oopart v starodavnem predkolumbijskem Peruju. Pridobljeno 25. januarja 2018 od ES.Scribd.com.  
6. Richard Steele, P. (2004). Priročnik za mitologijo Inka. Santa Bérbara: ABC-CLIO.
7. Dolan, t. G. (2011, 19. julij). Raimondi Stela. Pridobljeno 25. januarja 2018 iz Miotasa.org.