Mehika Standardna zgodovina, značilnosti, simbologija

On Mehiška transparent To je plemenska značka, ki predstavlja temelj mesta Tenochtitlan. Mestni tradicionalni fundacijski datum je bil 1345 d. C. Nahaja se na otoku blizu zahodne obale jezera Texcoco v osrednji Mehiki.

Tenochtitlan je bil glavno mesto in versko središče azteške civilizacije. To je bil najpomembnejši Azteški center, dokler ga osvajalci niso uničili leta 1521 D. C. Sedanje Mexico City zdaj leži na večini posmrtnih ostankov.

Ilustracija ustanovitvenega mita o Mehičanih; Aguila, kača in nopal. Ludovicus Ferdinandus Delo, vir: Wikipedia.org

Elementi mehiške transparente se nanašajo na legendo o ustanovitvi tega mesta. Legenda pravi, da so morali prebivalci Aztlána zapustiti svoje domove po naročilu Sončevega boga in vojne Huitzilopochtli. Mehiške prihodnosti so morale najti obljubljeno deželo, ki je bila na mestu, kjer je bil orel gostilna v kaktusu.

Sčasoma je transparent postal simbol azteškega imperija. Vendar ni bil edini. Običajna praksa je bila, da je vsaka etnična skupina mezoameriških kultur nosila svoje transparente v vojnah.

Ti emblemi niso spominjali na zastave evropskih ozemelj. Raje so bili videti signal Uporabljajo jih Rimljani.

[TOC]

Zgodovina mehiškega transparenta

Po njihovih zapisih so Mehičani zaradi velike suše zapustili domovino Aztlan. V več kodeksih Mehike prikazuje idol njihovega zavetnika božanstva Huitzilopochtli. Po dveh stoletjih selitve, okoli leta 1250 d.C., Mehičani so prispeli v mehiško dolino.

Ilustracija Huitzilopochtli

Ob prihodu so se naselili v nevsibati hrib Chapultepeca. Tam so postali vazali iz mesta Culhuacan. Kot priznanje za njihovo pomoč v bitki so Mehičani prejeli eno od kraljevih hčera, ki so jo častili kot boginja.

Vam lahko služi: ki je želel kronanje iTubide?

Ko je kralj prišel, da bi se udeležil slovesnosti, je našel enega izmed mehiških duhovnikov, oblečenih v hčerkino zapuščeno kožo. Mehika je kralja obvestila, da je njegov bog Huitzilopochtli prosil za žrtvovanje princese.

Po žrtvovanju princese je bil hud boj, ki so ga izgubili Mehičani. Bili so prisiljeni zapustiti Chapultepec in se preseliti na nekatere močvirne otoke sredi jezera.

Po mehiškem mitu so se Azteki tedne sprehajali in iskali kraj za poravnavo. Huitzilopochtli se je pojavil mehiškim voditeljem in nakazal kraj, kjer je bil velik orel, ki je bil na kaktusu, ki je ubil kakturo.

Ta kraj, sredi močvirja, je bilo tam, kjer je Mehika ustanovila Tenochtitlan. Mesto je hitro raslo kot trgovski center in vojska. Leta 1427 je Mehika premagala Tepanecas in postala največja politična sila porečja v Mehiki. Skupaj s Texcoco in Tlacopan sta ustanovila Triple Alliance.

Od takrat je mehiška transparent razseli druge simbole identitete. Vsakič, ko je ta vojska osvojila novo ozemlje, so bile te zmage označene s transparentom orla in kačjimi valovi zmagoslavno na vrhu osvojenega templja.    

Značilnosti mehiške pasice

Mehiški transparent je predhodnika sedanjih nacionalnih simbolov mehiškega naroda. V ščitu so štirje elementi, ki so označili za ta transparent: kamen, nopal, orel in kača.

Ti so šli skozi proces evolucije. Vendar pa lahko v mnogih spomenikih in kodeksih, ki so ohranjeni po uničenju mesta, vidite izvirne podrobnosti.

Tako v mnogih skladbah, ki so predstavljale Tenochtitlan Foundation, opazimo glif, zabeležene ali pobarvane znake, ki jih posebej uporablja Maje.

Lahko vam služi: stopnja odpornosti neodvisnosti Mehike: ozadje in razvojModel Tenochtitlan

Mnogi strokovnjaki trdijo, da je ta konkretni glif predstavljal kamen. To izhaja iz voda, na kamnu pa je kaktus. Na kaktusu, prekrit s tunami, je orel postavljen s požrjem kače.

V nekaterih kodeksih se kača ne pojavi. V drugih to nadomesti ptica. Poleg tega se v skulpturi Svete vojne Mexica Teocalli Nopal s tunami rodi z Zemlje. To predstavlja figura z usti in zobmi, imenovanimi tlaltecuhtli. In iz Ave Peak ATL-Tlachinolli ali dvojnega toka. Ta simbol je enostavno zamenjati s kačo.

Po jemanju Tenochtitlana o tej simbolični sestavki ni bilo več znanega. Petindvajset let pozneje se je ponovno pojavilo v orožju drugega nadškofa Nove Španije, Don Alonso de Montúfar. Kmalu se je ta ikonografski komplet začel videti tudi na fasadah, naslovnicah templjev in samostanov.

Simbologija

Zaplet različnih različic fundacije Tenochtitlan je povezan s simbolično vsebino mehiške pasice. Del legende pravi, da je Bog Huitzilopochtli pregnal svojo sestro Malinalxochitl iz mehiških klanov.

Leta kasneje, sin tega, se je Cópil skušal maščevati, ko so Mehičani, njegovi bratranci, prispeli v ChapultePec. Toda odkrila je njegova zarota za napad na klane Huitzilopochtli.

Potem so ga mehiški duhovniki ubili in si vzeli srce. Ko so prinesli svoja srca k svojemu Bogu, jim je naročil, naj ga vržejo v jezero Texcoco. To pade na kamen, iz katerega se rodi nopal.

Kamen se nato vzame kot simbol žrtvovanega srca kopije. Nopal je medtem drevo za žrtvovanje. Njegovo rdeče sadje je predstavljalo srce zapornikov, ki so bili žrtvovani kot daritev Huitzilopochtli.

Vam lahko služi: družbena organizacija Inkov: družbenih razredov in njihovih predstavnikov

Po drugi strani pa v mehiški simboliki orel pooseblja sonce. To pa predstavlja boga Huitzilopochtli, nebesnega lovca. Slike orla, ki požre kačo ali druge ptice, označujejo zmago tega Boga nad njegovimi sovražniki.

V tem smislu je kača med kmetje simbolizirala plodnost. Opozicija Águila-Serpente je pomenila zmagoslavje mehiških bojevnikov nad kmetje, ki so naselili dolino Mehike.

Vendar pa v zvezi z Águila-Serpent Binomial obstaja še ena razlaga. Številni učenjaki verjamejo, da kača predstavlja temne sile noči. Človeške žrtve so sončnemu bogu Huitzilopochtli (orel) omogočile, da si povrne vitalno silo, ki se je izgubila v nenehnem boju proti silam zla (kača).

Reference

1. Flerescano, e. (2012). Temeljni eseji. Barcelona: Bik.
2. Cartwright, m. (2013, 25. septembra). Tenochtitlan. Pridobljeno 2. februarja 2018 iz starodavnega.EU.
3. Jarus, o. (2017, 16. junij). Tenochtitlán: Zgodovina Aztec Capital. Pridobljeno 3. februarja 2018 iz starodavnega.EU.
4. Herz, m. (2017, 28. december).  Legenda o fundaciji Tenochtitlan. Pridobljeno 2. februarja 2018 iz Inside-Mexico.com.
5. Učitelj, n. (2017, 8. aprila). Aztec Origins in ustanovitev Tenochtitlana. Pridobljeno 4. februarja 2018 iz Musicco.com.
6. Matos moctezuma in. (2009).Pred -šispanski mehiški in nacionalni simboli. Mehiška arheologija, Ne bi. 100, str. 46-53.
7. Zavetišče, s. (1998). Eagle, Nopal in Cruz. Pridobljeno 4. februarja 2018 iz Nexosa.com.mx.
8. Mehiška arheologija. (s/f). Mit o fundaciji Tenochtitlan.  Pridobljeno 4. februarja 2018 iz arheologiamexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, g. M. (2004). Zgodovina Mehike, zgodovinska zapuščina in nedavna preteklost.  Mehika: Pearson Education.