Bog, ki je postal jelen

Mit o "Bog, ki je postal jelen"To je del ustne tradicije avtohtonih ljudstev Mezoamerice. Tako kot miti po vsem svetu tudi mezoameriški miti izrecno ali metaforično opisujejo način, kako so ti izvirni prebivalci zamislili svet.

Pogosto v svojem opisu uporabljajo nenavadne analogije, kot so fantastična bitja, ki delajo čudne stvari za prenos resničnih sporočil.

Posebej, Bog, ki je postal jelen  Gre za oddaljeno legendo, ki pripada kulturi Tarasca. Ta civilizacija je prevladovala na zahodu Mehike in zgradila cesarstvo, ki so ga presegli le Azteki. Njegova osnova je bila središče in severno od Michoacána.

Simbologija prisotna pri Bogu, ki je postal jelen

Miti so simbolične zgodbe, ki na nek način povezujejo resnične dogodke in so še posebej povezane z verskimi prepričanji.

Te zgodbe predstavljajo nadčloveške bogove ali bitja, ki sodelujejo v dogodkih ali izjemnih okoliščinah. Miti povzročajo vrsto simbolov, ki pojasnjujejo naravne pojave in kulturne koncepte. Zato je njegova analiza pomembna.

No, nekateri avtorji trdijo, da je mit o Bog, ki je postal jelen se nanaša na poraz očeta-sola za suvereno nočno Ahchuri-Hirepe.

Slednje bi bilo eno od božanstev podzemnega sveta in njegovo ime bi prevedlo: nagnjena noč, ki ohranja sonce.

Jelena bi bila simbolična manifestacija Chanzieeri (sonce, ki umira). To je oživel njegov lovski sin Siratazi (mlado ali jutranje sonce). Mit se zdi, da je ta vzorec dneva-noči.

Po drugi strani je treba opozoriti, da se jelena v mezoameriški mitologiji zelo pogosto pojavlja. Vendar se zdi, da je malo homogenosti glede simbolike, ki jo predstavlja ta žival.

Med različnimi vprašanji, pri katerih so jeleni prisotni, so kozmična očetovstvo in ženska spolnost. V mnogih zgodbah so ta bitja predstavljena kot precej neumne živali.

ZGODOVINA BOGA VENADO

Zgodba se začne z igro z žogo med dvema bogoma: Cupanzieeri in Achuri Hirepe. Ta tekma je potekala na Cerro Will Cure.

Oba sta igrala zelo veliko, da bi dosegla zmago. Toda ponoči je prvi izgubil in je žrtvovan v Xaconi.

Drugi ostane z ženo Chanzieerie, ki je bila noseča. Sin Siratazi raste in misli, da je Achuri Hirepe njegov pravi oče.

Nekega dne, ko je Siratapezi lovil z lokom, ga iguana prosi, naj jo ne ubije, in mu pove skrivnost.

To je šlo soočiti z Achuri Hirepe, ga premagalo in pozneje žrtvovati. Nato je odkril očetove kosti in jih vrgel.

Na poti nazaj je našel jato prepelice, ki je dvignila let. Izpustil je kosti, da bi si vzel lok in puščico.

Potem so očetovi ostanki postali jelen. Njegov oče, ki se je spremenil v jelena, se je odselil, obljubil se je, da se bo vrnil, da bi prestrašil ljudi kot skalnata jata.