MAYA Izobraževanje

Dresden Codex, pomembni rituali, povezani s priklicem do bogov, ki se jih je treba naučiti od malih. Vir: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

The MAYA Izobraževanje Zanj je bila značilna globoka religioznost, ki se je pokazala v vprašanjih, ki jih je treba preučevati, kot so religija in vsakodnevne dejavnosti, povezane s kmetijstvom, v izobraževalnem procesu je velika razlika za vsak družbeni korak te kulture. 

Posebno pozornost je bila namenjena učenju koledarskega sistema, ki je nakazal datume setve in žetve, pa tudi posebne dogodke, kot so mrki.

Vsakodnevno življenje se je osredotočilo na tri ključne cilje zanje: služenje njihovim ljudem, religijo in njihovo družino, ki vedno upošteva spol, na katerega je pripadalo.

Najpomembnejše značilnosti za moške in ženske je bila ljubezen do dela, pravičnosti, spoštovanja in spolne zmernosti.

Treba je opozoriti, da je najbolj skrbna izobrazba namenjena tistim, ki pripadajo višjemu razredu. Ravni ljudje so bili večinoma nepismeni.

Kraji, namenjeni izobraževanju

V klasičnih in postklasičnih obdobjih Majev so vzdrževali različna mesta, kot so palače, milpas, templji, bojišča, piramide in kvadratki, med drugim, ki so veljali za izobraževalne kraje. Konkretno v palačah, so imeli konkretna mesta, kjer je bilo dano znanje.

Ta spletna mesta so bila tam, kjer so pisci učili tiste, ki bodo sledili pisanju, in so zato veljali za vrsto šole. Po drugi strani je bila za izobraževanje otrok plemstva zadolžena posebna skupina duhovnikov.

Omeniti velja, da se je le aristokracija naučila brati in pisati (in z gotovostjo ni znano, če so to storili vsi njeni člani, čeprav obstajajo reprezentacije žensk, kar kaže na to, da so bile ženske, ki so se naučile branja in pisanja).

Lahko vam služi: večnacionalne države: 19. stoletje, rusko in otomansko cesarstvo

V post -klasičnem obdobju je bila ustanovljena Kambesaj Naj, "hiša za poučevanje in učenje" ". Na drugem mestu je Popol Na, avtoriteta, usmerila izobraževalna dejanja.

Drugo pomembno dejstvo je, da se v majevskem jeziku razmišljajo besede in terminologije, ki se ukvarjajo z izobraževalnim procesom: doJ ka'anbal (Študent), AJ Kambesaj (Učitelj), Ma'ojelil (Nevednost), ts'iib (Napišite), K'aanbal (učite se), E'saj (naučiti), Weet ka'anbal (neumno) in mnogi drugi.

Izobraževanje žensk

Pokazali so jim, kakšen bo njihov poklic, in so bili poučeni pri takšnem delu. Združene otroške igre z delom, ki ga bodo dekleta pozneje igrala.

Od 9 let so začele prispevati k domu, matere so postopoma prenašale znanje o domačih nalogah.

Po drugi strani so se učili moralne norme, ki so bile značilne za kulturo, zlasti pri ravnanju z nasprotnim spolom, spoštovanjem in sramežljivostjo. Kljub temu, da imajo precej stroge norme, jim to ni preprečilo, da bi bili prijazni in vljudni.

Domača dela (tkanje, kuhanje, brušenje koruze, čiščenje hiše in oblačil, skrb za otroke in skrb za domače živali) žensk so bile močne in pretirane, ves dan so jih morali popolnoma zasesti.

Ženske avtorskih pravic so bile podvržene temeljitejši in skrbnejši izobrazbi, v kateri so bile poučene na slovesnostih žrtev in samoposoje, prav tako v obredih, diplomatskih slovesnostih in na umetniških območjih.

Moška izobrazba

Izobraževanje otrok suverena se je osredotočilo na uresničitev ustreznih obredov, kot so rojstvo ali smrt, povezane s smrtjo.

Vam lahko služi: mezolitik: izvor, značilnosti, umetnost, gospodarstvo, orodja

Ko so dopolnili 9 let in do 12. leta, so otroci med drugim sodelovali pri zasaditvi, zbiranju, lovu, ribolovu.

Pri 12 letih so bili uradno zapisani za javno življenje, kar pomeni, da so od te dobe zapustili svoj dom, da bi se vključili v izobraževalna mesta, ki so imela internat. Takšni kraji so bili razvrščeni glede na izvor otrok, to pomeni, da se niso mešali.

Mladi plemenitega razreda so bili poučeni v pisanju, izračunu, liturgiji, astronomiji in rodoslovju. Otroci srednjega razreda so bili poučeni v vojaški umetnosti.

Reference

1. Gómez navarrete, J. (1998). Gradnja znanja v Latinski Ameriki in na Karibih. Prvi mednarodni simpozij, Univerza v Quintana Roo. Neobjavljen rokopis.
2. Drew, d. (2002). Izgubljene kronike majevskih kraljev. Mehika: Dvaindvajset urednikov.